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邓小平理论三个代表重要思想与中国民主法制建设导论

2010-04-09 
基本信息·出版社:中国人民大学出版社 ·页码:327 页 ·出版日期:2004年01月 ·ISBN:7300056806 ·条形码:9787300056807 ·版本:第1版 ·装帧:平装 ...
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 邓小平理论三个代表重要思想与中国民主法制建设导论


基本信息·出版社:中国人民大学出版社
·页码:327 页
·出版日期:2004年01月
·ISBN:7300056806
·条形码:9787300056807
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:21世纪法学系列教材

内容简介 《邓小平理论三个代表重要思想与中国民主法制建设导论》从马列主义理论的历史发展、民主政治、依法治国、人权建设、经济建设、文化建设、党的领导、“一国两制”理论和实践等方面研究了邓小平理论、“三个代表”重要思想与我国民主、法制建设的关系。
目录
导言
第一章 邓小平民放、法制理论的思想渊源
第一节 马克思、恩格斯的民主、法制思想
第二节 列宁的民主、法制思想
第三节 毛泽东的民主、法制思想
第二章 邓小平民主、法制理论的形成
第一节 邓小平前期的民计、法制思想
第二节 邓小平民主、法制理论的形成
第三节 加强民主法制,确保安定团结
第四节 一手抓改革开放,一手抓打击犯罪活动
第三章 对小平理论、“三个代表”重要思想与依法治理方略
第一节 邓小平理论与依法治国
第二节 “三个代表”重要思想与依法治国方略的发展
第三节 依法治国,建设社会主义法治国家
第四节 依法治国与以德治国相结合
第四章 邓小平理论、“三个代表”重要思想与我国新时期的人权
第一节 人权概念与人权思想的由来和发展
第二节 毛泽东思想与人民权利
第三节 邓小平理论与我国新时期的人权
第四节 “三个代表”重要思想与我国新时期的人权建设
第五节 中国人权事业的发展
第六节 坚持正确人权观和人权发展道路,坚定不移地推进我国人权建设
第五章 我国社会主义初级阶段的经济建设与社会主义法治
第一节 社会主义的本质与社会主义政治
第二节 社会主义初级阶段的市场经济体制与社会主义法治
第三节 社会主义初级阶段的所有制结构与社会主义法治
第四节 社会主义初级阶段市场经济条件下的分配制度与社会主义法治
第五节 继续完善社会主义市场经济体制
第六章 我国社人主义民主政治建设与社会主义法治
第一节 发展社会主义民主是社会主义的本质要求和社会主义现代化建设的重要目标
第二节 发展社会主义民主必须与健全社会主义法制相结合
第三节 中国特色社会主义民主政治制度与法制建设
第七章 我国的政治体制改革与社会主义法治
第一节 政治体制改革的必要性
第二节 政治体制改革的目标、原则
第三节 政治体制改革的主要内容
第八章 我国社会主义文化建设与社会主义法治
第一节 马克思主义的文化观与法律现象
第二节 邓小平论社人主义精神文明建设与法制建设
第三节 以“趋利避害”为原则,借鉴现代西方和民主和法制文化,同时又要反对全盘照搬
第四节 始终代表中国先进文化的前进方向与我国的法制建设
第九章 “一国两制”伟大构想的理论与实践
第一节 邓小平“一国两制”构想的形成与基本内容
第二节 “一国两制”的伟大实践
第三节 “一国两制”在国家制度和法律制度上的理论创新
第十章 中国共产党的领导与社会主义法治
第一节 依法治国必须坚持党的领导
第二节 党要领导,但不能代替
第三节 依法治国,加强和改善党的领导,为发展社会主义市场经济提供强有力的政治保证
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文摘 书摘
总序  曾宪义
  斗转星移,人类社会纷纭复杂、充满变数的20世纪即将落幕,21世纪的黎明已经来临。在这世纪更替、千年变迁之际,回顾人类社会不平凡也不平坦的发展历程,我们为人类文明的辉煌成就而感到欣喜,也因社会进步的步履艰难而感到沉重。自从摆脱动物生活、开始用双手去进行创造性的劳动、用人类特有的灵性去思考以后,我们人类在不断改造客观世界、创造了辉煌的物质文明的同时,也在不断地探索人类的主观世界,逐渐形成了哲学思想、伦理道德、宗教信仰、风俗习惯等一系列维系道德人心、维持一定社会秩序的精神规范,更创造了博大精深、义理精微的法律制度。应该说,在人类所创造的诸种精神文化成果中,法律制度是一种极为奇特的社会现象。因为作为一项人类的精神成果,法律制度往往集中而突出地反映了人类在认识自身、调节社会、谋求发展的各个重要进程中的思想和行动。法律制度是现实社会的调整器,是通过国家的强制力来确认人的不同社会地位的有力杠杆,它来源于现实生活,而且真实地反映现实的要求。因而透过一个国家、一个民族、一个时代的法律制度,我们可以清楚地观察到当时人们关于人、社会、人与人的关系、社会组织以及有关哲学、宗教等诸多方面的思想与观点。同时,法律制度是一种具有国家强制力、约束力的社会规范。它以一种最明确的方式,对当时社会成员的言论或行动作出规范与要求,因而法律制度也清楚地反映了人类在各个历史发展阶段中对于不同的人所作出的种种具体要求和限制。因此,从法律制度的发展变迁中,同样可以看到人类自身不断发展、不断完善的历史轨迹。人类社会几千年的国家文明发展历史已经无可争辩地证明,法律制度乃是维系社会、调整各种社会关系、保持社会稳定的重要的工具。同时,法律制度的不断完善,也是人类社会文明进步的明显体现。
  由于发展路径的不同、文化背景的差异,东方社会与西方世界对于法律的意义、底蕴的理解、阐释存有很大的差异。但是,在各自的发展过程中,都曾比较注重法律的制定与完善。中国古代虽然被看成是“礼治”的社会、“人治”的世界,但从《法经》到《唐律疏议》、《大清律例》等数十部优秀成文法典的存在,充分说明了成文制定法在中国古代社会中的突出地位,惟这些成文法制所体现出的精神旨趣与现代法律文明有较大不同而已。时至本世纪初叶,随着西风东渐、东西文化交流加快,中国社会开始由古代的、传统的社会体制向近现代文明过渡,
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