基本信息·出版社：凤凰出版传媒集团，江苏人民出版社 ·页码：263 页 ·出版日期：2009年11月 ·ISBN：7214060663/9787214060662 ·条形码：97872140606 ...
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中国力:大历史、大未来与我们的强国法则 |
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中国力:大历史、大未来与我们的强国法则 |
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基本信息·出版社：凤凰出版传媒集团，江苏人民出版社
·页码：263 页
·出版日期：2009年11月
·ISBN：7214060663/9787214060662
·条形码：9787214060662
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《中国力:大历史、大未来与我们的强国法则》内容简介：现代化的本质是一场残酷的登山赛，中国在登山赛中屡战屡败，近三十年来又迅速成功登顶，这其中隐藏着什么样的大奥秘？《中国力:大历史、大未来与我们的强国法则》以英、美、德、日、俄的近代史为参照，重新梳理了中国近一百七十年近现代史，总结出中华民族大难不死背后的“中国力”。
对异质文明的洞察力，对新事物的适应力、接受力，对好坏事物的包容力、抵抗力，以及对各类事物的整合力和驾驭力，就是“中国力”的具体内容。中华民族未来的伟大复兴，必将是综合运用“中国力”的结果。
在“中国力”的框架下解读中国近现代史和“中国模式”，有拨云见日之奇效！
三十年来中国学界精英的眼光和思维始终落后于中国政界精英，《中国力》的出版宣告了这一状况的改变。
一个从来没有过的词汇，今天宣告诞生。
作者简介 寒竹，曾在中国高校讲授西方哲学，后到美国纽约大学和哥伦比亚大学学习研究。现居美经商。
文扬，著名华文媒体人、自由写作人、新西兰华文文化沙龙总召集人、新西兰《中文先驱报》专栏作家。
两位作者多年来一直认真、执着地思考着中国现代化问题。
他们的写作，让中国的近现代史有了新的面貌，让中国的现代政论有了新的话语。
编辑推荐 《中国力:大历史、大未来与我们的强国法则》：洞察力、接受力、抵抗力、适应力、包容力、整合力、驾驭力，中国力，21世纪的“内对外王”之力，剖析列强发家史，揭示大国崛起“潜规则”，重写百年建国路，再现民族复兴“中国力”。
揣摩伟人心灵，构想中国未来，考量万国政治，求索治国良方。
一个从来没有过的词汇，今天宣告诞生。
●“言必称美国”是对西方的无知
“西方化”绝非“美国化”，除了美国这个特例，英、法、德、俄、日都是靠中央集权实现崛起的，这才是真正的“西方化”道路。
●中国需要重写近现代史
辛亥革命错学了美国共和制，导致国家大解体、社会大分裂。康有为、梁启超作为当时革命党的反对派，长期受到批判，使得中国学界一直倾向于低估康梁思想中的重大洞见。
●中国“自由派”没资格批评民族主义
国家政治是民族主义的产物，而宪政民主是国家政治的产物。对后发国家来说，没有民族主义的建国，就没有自由主义的诞生。
●中国知识精英一直被西方忽悠
西方是老师也是强盗。按照理性经济人假设，老师为了追求自身利益最大化，将大量伪知识、毒知识教授给学生，不也很合乎理性吗？
●“中国模式”的本质：国家整合两大主义
以国家为主导，通过中央集权，对资本主义和共产主义进行整合，高速实现现代化。这就是三十年来的中国成功之路。
●反思“欧美模式”，创造“中国模式”
欧美的“三权分立”仅是一种政治权力平衡系统，金融危机的爆发表明它无力制约资本恶性扩张。中国有望开创出一个全社会的平衡模式，就是政治权力、舆论权力、社会组织权力和资本权力“四权平衡”的新模式。
目录 序章中国现代化的老师不该是美国
一、现代化是一场残酷的登山赛
二、后发国家：向老师学习，与老师斗争
三、中国复兴的世纪之误——“你看人家美国！”
西、“西方化”绝非“美国化”
五、“中国力”：大难不死的道理
六、中国特色社会主义：驾驭三大主义
第一章 洞察力：认识西方，认识现代化
一、为什么19世纪的中国人缺乏对现代化的洞察力
二、学习现代化：奸诈的老师与懦弱的学生
三、否认“西方统治联盟”存在的糊涂蛋
四、穿透中国精英的斜视症：西方的先进性与霸权性同在
五、全球的两极分化是全球现代化的本质
六、知识成就西方霸权
第二章 接受力：民族主义PK自由主义
一、早期现代国家是战神的化身
二、真正的“立国之本”：民族主义
三、没有民族主义，就没有自由主义
第三章 抵抗力：认清西方文化霸权
一、西方的隐形霸权：文化扩张
二、“自由派”的“逆向民族主义”
三、“愤青”VS“自由派”精英，谁更西方？
四、“四月青年”——中国新一代民族主义者的诞生
第四章 适应力：重写中国近现代史
一、中国的“文化民族主义”斗不过西方的“政治民族主义”
二、中国和日本：挨打后背道而驰的奋斗
三、辛亥革命：走向崩溃的中国
四、维新派的建国大智慧
五、中国侥幸未被列强解体
六、中国觉醒，重提武力统一
七、以俄为师，建国之路向社会革命转向
第五章 包容力：新中国引进斯大林模式的成与败
一、共产主义与民族主义合力建国
二、20世纪50年代成功建立斯大林模式国家
三、大曲折：举国转向战时共产主义
第六章 整合力：中国模式之谜
一、改革开放：由国家率领的现代化登山
二、灵活运用资本主义与共产主义
三、前无古人的“中国模式”
四、为什么中国能产生“中国模式”？
第七章 驾驭力：中国模式的未来
一、国家主义的遗留问题：民权萎缩
二、斯大林模式和战时共产主义的后遗症
三、中国的未来：社会与国家协同登山
……
序言 这是一本谈论中国问题的书。
作者是两个居住在海外的中国学人，体制外、非专业，但多年来一直认真、执著地思考着一些很专业的问题，关于中国的问题。
孔子说，四十而不惑，古时的世界小，齐、鲁、燕、赵几个地方转一转，世上的事就看得差不多了，聪明如孔子者，也就没什么可惑的了。可生活在当代世界的人不行，中国转过之后还要转世界，要懂得如何从中国看世界，如何再从世界看中国，最后还要学会将这两方面的看法结合起来。这么一折腾，又是十来年，所以，现在出现了很多五十岁之后仍然越活越惑者。
两位作者也在五十而继续惑者之列，暂时还无暇顾及自己的天命之问，一旦有机会，还是想对世人普遍关心的中国道路、“中国模式”等重大问题，作一番考察，发一番议论。
没顾上春华秋实，斗转星移，在电脑前连续奋指疾敲了几个月之后，有了这本书。我们希望，它将是一本给中国青年一代带来启发的书，因为青年人是国家的继承者，他们迫切需要新的思想来认识自己，认识中国和世界。我们也希望，它还是一本终将会给中国的学界带来些许改变的书，我们试图通过新的论述方式、新的思想模型，澄清一些纠缠多年的大问题。最后，我们还希望，它是一本会给西方的学界以一定影响的书。
文摘 1.全球两极分化是相反相成的
刚才只讲了洞察一，还没讲其他的洞察，之所以说“认识西方坐标图”很重要，是因为从中可以得到很多洞察。
从坐标图上看，西方国家集体坐落在右上方的位置上。所在位置在横轴上的投影都很长，这就反映了西方的先进程度；而后发国家都在左下方，在横轴上的投影都很短，反映了其落后程度，两个位置之间的差，就是后发国家与西方国家在先进性方面的差距。同理，西方国家在纵轴上的投影，就是其霸权强弱的度量；后发国家在纵轴上与西方国家之间的纵向距离，也就是在国权方面的具体差距。
先发国家与后发国家之间的两极分化，是在现代化进程中逐步形成的。这就意味着，如果回到现代化开始之初，可以肯定，那时候并没有这么大的分化。在西方与整个非西方世界发生全面接触之前，也不可能形成这样一个分化，所谓的先进程度和霸权强弱，都不是绝对的，而是相对的。没有非西方世界的落后，也就谈不上西方的先进，没有前者的被压迫，也就谈不上后者的霸权，双方是在一个互动的、相反相成的过程中形成这样一个分化关系的。
洞察到这一点很重要。一定是相反相成，而不是相辅相成。在欧洲国家之间，西欧富老舅与东欧穷外甥们之间，会有些相辅相成关系，但西方和非西方国家之间，则更像是狮子老虎和牛群羊群，是相反相成的关系。
狮子、老虎之所以长得威猛凶狠，活得威风凛凛，正是因为有牛羊这个食物链低端作支撑和陪衬，如果哪一天，这个食物链低端突然没有了，它们自己成了动物世界的最低端，只能天天吃草，吃树叶，不出几年，这些狮子老虎，也就全变成牛和羊的模样了，也只能咩咩哞哞地出些小动静，没什么可吼叫的了。
人们似乎很少想到问题的这一面，大概是因为，食物链低端突然没有了几乎是个不可能事件，所以也就误以为狮子老虎的大吼大叫就永远是这样，不需要有任何前提条件。
有过海外生活经历的华人都知道，在海外华人社区中有个常用的词叫“主流社会”，常会听到华人说“人家主流社会如何如何了”，“人家主流社会对我们怎么看了”。很显然，在华人的精神世界里，一直有一个高高在上、昂首阔步、一脸傲慢的洋人群体，这个群体的成员可以随心情好或坏给你一个微笑或白眼，而你却只能自始至终地赔上微笑不可以还以白眼。生活在西方国家的大城市里，这个“高等社会”对华人们的精神压迫，几乎无时无刻不被感受到。
设想一下，假如哪一天，所有边缘族群的移民，突然全部离开这些城市，那么，“主流社会”还
……
