基本信息·出版社：中国文史出版社 ·页码：284 页 ·出版日期：2008年08月 ·ISBN：7503422181/9787503422188 ·条形码：9787503422188 ·版本：第1版 · ...
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基本信息·出版社：中国文史出版社
·页码：284 页
·出版日期：2008年08月
·ISBN：7503422181/9787503422188
·条形码：9787503422188
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 笔者认为，中国传统文化中的经典的文化意义在于它夯实了中国文化的根基，包罗了中国文化中的精华。今日我们所指的国学已然超出了传统概念中的子学，即诗、书、礼、易、春秋（古代排列：易、书、诗、礼、春秋）五经的范围，而泛指中国传统文化之精华。中华传统文化是中华民族精神力量的源泉，只要我们批判地继承和发扬，站在世界的高度，尊重前人的研究成果，以和而不同的胸襟与智慧梳理、学习和吸纳全人类文明的成果，就能继往开来。
天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物。中华民族的强国梦任重而道远，中国当代企业家当上下而求索，勇立时代的潮头！
作者简介 乔雨，北京人，1966年生。中国作家协会会员、全国青联委员。中央国家机关青联常委、中国散文诗协会副会长、中国传媒大学兼职教授，中国西北师范大学客座教授、《中国产经新闻报》特约专栏作家。著有：《实践与思考》、《经营景区》，以及《孤山听雨》、《天涯只履》、《行板如歌》、《潭柘寺的夏如古井》、《风吹浪远》、《冷雨无声过画桥》、《故园的冷月如水》等。
编辑推荐 悟国学之精髓，论管理之要义。
大学立纲目，论语建天常。孟子养浩然，中庸是良方。发奋苦攻读，学识空见长。终生不离弃，不觉已登堂。
——颜炳思
目录 立身篇
最持久的凝聚力来自领导者的品德
品德是最持久的凝聚力
高尚的价格来自努力的修为
锲而不舍自强不息
修身立德的意义在于行动
领导者要审时度势
企业的命运根植于国家命运之中
置身大势顺势而为
胸怀是做事业的基石
知天命而尽使命
一蓑烟雨任平生
把浮名看淡一些
经营篇
诚信为本义利合一
利益与仁义并不对立
商场岂是战场
诚信是经营中最高级的谋略
把顾客请下“神坛”
敢为天下先
进攻是最好的防守
舍得之间见功夫
敢为人先离不开冒险
企业领导者是谋略家
谋略是解决矛盾、对抗和竞争的手段
谋略家的法宝是“矛盾”
谋略的精华在于变
准确的定位是谋略的起点
权谋是现代企业经营管理的双刃剑
管理篇
中国传统文化中的管理之道
诸子百家的管理之道
循着国学之道提升领导能力
企业长寿靠什么
嫁接的功夫和而不同
企业领导者的本职工作--思考与决策
让思维举翼翱翔
善断是一种难得的能力
执行力如何跨过人情
建立公正公平的用人机制
“黄老”的识人术与机制选人
用人所长忌求全责备
容人之短更要容人之长
驭将之道最贵推诚
在其位谋其政
知道自己的位置
在位就要尽责
善用“无用”之功
正气是企业的脊梁
正气是凝聚力生长的土壤
员工想从企业得到什么
从秦朝奖励军功看激励机制
充分的信任比提薪更重要
勇于承担责任善于分享荣誉
让权力在阳光下运行
制度是廉洁的保证
监督机制是腐败的克星
让权力在阳光下运行
走出支配你思维的误区
企业家的儒商情结
企业家的政治领袖情结
企业家的军事统帅情结
企业领导人需要克服的陋习
小农意识使企业家步伐沉重
虚荣心重于企业利益
相信忠诚比才能重要
迷信“大师”
为短期利益出卖未来
后记
主要参考资料目录
……
序言 循着国学之道。提升企业领导能力。在修身上。以仁德立身。以报效国家立志；在管理上，远离权术。以诚待人；在经营上。遵规守法，抛弃欺诈，以诚信为本：在处世上，行己有耻，过犹不及；在做人上，内省不疚，诚实守信。
自觉加强自身修为。常怀感恩之心，自觉承担企业的社会责任：报效国家，从依法纳税做起，服务社会从善待员工起步：以自己高尚的品德成就持久的凝聚力，创造机遇，追求永远的利益。
文摘 立身篇
最持久的凝聚力来自领导者的品德
领导者的品格德行直接影响他在企业、行业和社会上的影响力，也影响着他的判断决策与进退行止，进而会影响到企业的兴衰。
国学告诉我们：做小事靠智慧，成大事靠德行。领导者要以德立身，以道兴业，守法知度，以诚取胜。
品德是最持久的凝聚力
优秀的领导者首先应该是君子，具备善良、正直和宽厚的人格。以天下兴亡为己任，胸怀国家与民族的复兴，这种责任与使命感使他充满活力与魅力。这样的领导者身上自然闪烁着耀眼的光环，会被追随者视为精神的坐标。
我国著名的历史学家李庚其教授给企业家的定义特别有代表意义，他说：“企业家要具备的基本要素有三个，一要有眼光；二要有胆量；三要有组织能力，在中国还有加一条，就是社会责任。”儒家慨叹天地之道：“天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。……载华岳而不重，振河海而不泻，万物载焉。”（《大学》）意思是，天地的道，广博、深厚、高大、光明悠远、久长。负载着华山而不觉得沉重，收拢着江河湖海而不会泄漏，世界上的万物它都能承载得起。领导者就要具备这种厚德载物的品格，负重拼搏的精神，才能吸引、容纳各种人才成就事业。
老子特别推崇水的品格，认为水最接近道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是合于道体的人，好比水，水是善利万物却又最不会与物相争的。他们乐于停留在大家所厌恶的卑下地方，所以最接近道。后人把他精炼成一句话，叫做：“地低成海、人低成王（这里的成王可以理解为事业有成）”。为领导者要放下“身价”，与团队站在一个平台上，依靠品德而不是权力，依靠威信而不是权术，依靠以身作则而不是权谋驱动，团结和带领团队去积极进取，阔步向前。
从刘备的成功看品格的力量
对于《三国演义》中的故事我们是再熟悉不过的了。据说，清军入关时，摄政王多尔衮让人大量印制，发给前线带兵的将领人手一册，作为指导战争的重要参考资料。中国工农红军在井冈山时期，取得四次反围剿的胜利，毛泽东声名鹊起。从苏联回到苏区的王明很不以为然，嘲笑没有学习过军事的毛泽东是靠一本《三国演义》指挥战争，还说“山沟里出不了马克思主义”。结果正是毛泽东最后成为世界瞩目的军事家。
现代学者大多认为《三国演义》是“三分史实，七分虚构”。历史学家顾颉刚先生经过考辨大量古代历史资料的真伪后提出，罗贯中的《三国演义》有百分之八十都是史实。究竟是三分史实还
……
后记 惊蛰以后，燕园的空气中渐渐弥漫起一丝湿湿的水气，嗅起来让人有种莫名的悸动。放眼望去，风清云淡、垂柳新绿、亭榭临湖、澄碧如洗，一片温馨祥和的气象。蓝天，白云，垂柳，古塔，未明湖……燕园的风景和风景背后的人文故事让多少北大学子魂牵梦系。
2007年3月的最后几天，中国国学大讲堂研修班在北京大学开坛设场，一时间国学名家群英骤至，纷纷登台传经布道。他们中有国学大师楼宇烈，国际著名国学大师、台湾大学哲学系教授傅佩荣，颜回后人颜炳罡，国际著名易经专家张其成，北京大学历史系老主任王天有，美国哈佛大学研究员赵士林，玄学家、清华大学教授王晓毅，周易研究中心研究员周立升，中华孔子学会副会长张学智，中国文化书院院长王守常，中国人民大学哲学院副院长张风雷，中国宗教学会理事徐文明，中央电视台《孙子兵法》主讲薛国安，中国书法家协会会长张辛，解放军军事谋略研究中心主任罗志华，以及北大教授杨立华、谷振诣等知名学者教授，人文荟萃，济济一堂。
