正确世界观人生观的磨砺:马克思主义著作精要研究

2010-04-04

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已经有了
基本信息·出版社：南京大学出版社
·页码：530 页
·出版日期：1996年11月
·ISBN：7305029947
·条形码：9787305029943
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文

内容简介 《正确世界观人生观的磨砺:马克思主义著作精要研究》的编著者以世界观、人生观为主线选编。正是根据这个原则，过去一直未被列入“经典著作”的马克思《1844年经济学哲学手稿》也被收入其中。道理很简单，《手稿》的论证方式尽管还不很科学，但是它的主题——无产阶级的解放和人类解放，以及由此而引发的生存意义问题、理想和现实的统一问题，确实对我们今天解决人生观、世界观问题仍具有巨大的理论魅力，足以引起我们更深刻的思考和探索。固然，任何著作都不可能句句是真理。不同的马列原著在马克思主义发展过程中的地位和作用也是有差异的，不同的原著对于我们今天实践的意义更有所不同。我们当然要根据今天的现实发展去创造性地理解和掌握，然而我们却无权对原著精神进行篡改，更不应该对作为完整理论体系的马克思主义世界观任意地加以割裂和肢解。因为它们体现了无产阶级和整个人类的实践精神。惟其如此，它才是普遍的、永恒的。
编辑推荐 《正确世界观人生观的磨砺:马克思主义著作精要研究》是由南京大学出版社出版的。
目录
序
第一章导论：新时代精神的滥觞
一、时代呼唤新的时代精神
二、革命意识形态和革命人生观
三、理论素质和政治眼光
四、学马列和学当代中国马克思主义
五、完整准确和实事求是
六、唯物主义和理想主义

第二章正确世界观、人生观的发源地——《1844年经济学哲学手稿》
Ⅰ 解释与阐发
一、概述
二、“异化劳动”
三、“共产主义”
四、重要段落解释
五、理论热点问题分析
Ⅰ 原著精选
《1844年经济学哲学手稿》节选

第三章 “包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”——《关于费尔巴哈的提纲》
Ⅰ 解释与阐发
一、概述
二、以实践为核心的新世界观
三、关于人的本质的理论
四、新哲学观
Ⅱ 原著精选
《关于费尔巴哈的提纲》

第四章马克思主义哲学的出生证——《德意志意识形态》
Ⅰ 解释与阐发
一、概述
二、唯物史观的前提：现实的个人
三、唯物史观的核心：生产力和交往形式的矛盾
四、异化和唯物史观
五、意识形态：虚假的观念体系?
Ⅱ 原著精选
《德意志意识形态》第一章节选

第五章科学社会主义的世界观基础——《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》
Ⅰ 解释与阐发
一、概述”：
二、重要段落及疑难问题解释
三、共产主义：历史的必然
四、无产阶级专政理论
五、社会主义：从空想到科学
Ⅱ 原著精选
《共产党宣言》节选
《社会主义从空想到科学的发展》节选

第六章完整准确系统地把握马克思主义——《历史唯物主义书信》
Ⅰ 解释与阐发
一、概述
二、重要段落及疑难问题解释
三、科学地对待马克思主义
四、精神文化与经济状况
五、个人意志和历史规律
Ⅱ 原著精选
《历史唯物主义书信》节选

第七章马克思主义的精髓及其在当代的实践——列宁、毛泽东、邓小平有关著作
Ⅰ 解释与阐发
一、辩证法：马克思主义中有决定意义的东西
二、实事求是：中国革命和建设的内在逻辑
三、“结合”：中国特色社会主义理论的方法论原则
Ⅱ 原著精选
《谈谈辩证法问题》
《十月革命四周年》
《反对本本主义》节选
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》节选
《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

第八章社会主义价值及其在当代中国的实践意义——毛泽东、邓小平有关著作
Ⅰ 解释与阐发
一、凝述
二、拯救与发展：社会主义在中国
三、现实与反思：什么是社会主义
四、共同富裕：社会主义的本质
五、共产主义：当代青年的崇高理想
Ⅱ 原著精选
《论人民民主专政》
《建设有中国特色的社会主义》
《用坚定的信念把人民团结起来》
《一靠理想二靠纪律才能团结起来》
《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
后记
……
序言我们面前的这本书，是应文科硕士生的教学需要而编撰的。这些年来，关于马克思主义原著方面的书籍陆续也出版了一些，大体上有两类：一是研究性专著，另一些是注释性导读。本来，这两种著作间并不应该有绝对分明的界限，因为任何有价值的注释和解读，必定要融入作者独到的见解和探索的心血，而任何严肃的原著研究，都必须在完整准确把握原著精神的基础上进行。中国许多经典文献研究成果都取“集注”、“批注”、“评点”形式，这绝非偶然。
但是在相当一个时间内，在马克思主义原著研究方面却有点例外。也许是顾忌加入了作者的理解和研究成果会影响对原著的“忠实”把握，因而已出版的“注释本”大都缺乏深透的分析，而只限于回答马克思他们“是如何说”这一问题，没有也不可能进一步回答和探讨他们“为何这样说”以及“应当如何说”的问题。事实证明，完全不涉及后两个问题，“是如何说”的问题的解答就必然十分抽象、肤浅和无的放矢，就根本谈不上展现原著经久和强大的生命力，忠实于原著自然也就无从谈起。读起这些“注释本”及其所涉及的某些年代久远的原著，就难免有“恍若隔世”之感，学生没有学习兴趣也在情理之中。
文摘其次，社会主义国家先后在指导思想上发生的重大失误，严重打击了人们对于理论的热情，而如果再加上纠偏过程中的某些不当，对理论的冷淡则在所难免。对于社会主义在指导思想上的失误的反思可以归为两类：一是站在资本主义立场上，因而把这类失误归咎于“马克思主义的失败”、“社会主义试验的失败”。接受这类观点的国家，都先后背离了社会主义方向。另一类是站在无产阶级立场上，因而把这类失误归结为对马克思主义和社会主义认识上的偏差。我们中国正是在这种认识的基础上，以重新认识以便真正搞清楚马克思主义和社会主义为目标，把坚持和发展马克思主义统一起来，走有中国特色的社会主义道路。但是，以根本否定马克思主义和社会主义为目标的倾向在我国也有表现，这就是中共十一届三中全会以来几度出现的自由化思潮。这就使我们处在腹背受敌、两面作战的困难境地：面对新的历史条件和历史机遇，我们必须努力创新开拓，这就需要认真克服僵化保守的教条主义；而面对来势汹汹的资产阶级自由化思潮，我们又必须牢牢地坚守自己的阵地，以免成为无根的浮萍。这种两面作战的困难一旦和什么是社会主义、什么是马克思主义还不很清楚的状况相联系，情况就变得十分复杂。我们的批判显得很弱，因为坚持马克思主义和僵化保守往往混在一起；我们的创新也显得不足，因为发展马克思主义和离经叛道也往往混在一起。总而言之，理论在相当长的一段时间内对于改革开放、社会主义现代化建设的巨大积极作用并没有充分发挥出来。在这一过程中难免发生种种偏差，这就更不利于提高理论的声誉。比如，“实践是检验真理的唯一标准”大讨论虽然是理论对改革开放的巨大贡献，然而此后理论却完成使命般地退居一旁，静观着实践的发展。我们在此后深刻地感受着思想解放带来的伟大变化时，却再也很难继续体会到其中理论所作的贡献。
后记具有中国特色的研究生教育和学位制度，是改革开放以后才逐步建立的。作为这一制度的有机部分，是文理科硕士生、博士生公共学位课程的建设，其中包括马克思主义原著选读。公共政治课由于其自身的难度（要求科学性和意识形态性高度统一），以及其作为研究生公共学位课的难度（要求专业针对性和内容共通性较好结合），因而一直缺乏较为规范和稳定的教材。使此类课程正规化、科学化日显迫切，而南京大学有关部门和任课教师则有志于此久矣。在孙伯锲先生的大力倡导和推动下，在南京大学研究生院和出版社的大力支持和赞助下，我们终于走出了坚实的一步。
作为专供文科硕士生学习马克思主义原著时使用的教材，它既不能像学术专著那样自由随意地进行理论探讨，而必须采用理论界较为公认的观点和论证；又不能像普通教材那样仅限于作观点的解释和推导，而必须有更深层次的学术探讨和争鸣。如何把握好这个“度”，我们也并不很有数，只能主要依据教学实践和教学效果去判断。在坚持正确理论导向的前提下，如何使学生感兴趣，受启发以至真正信服，是我们矢志不移的目标。我们距此还相差甚远，但我们愿意为此而继续努力。

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