中间团体开创的公共性(第7卷)

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		中间团体开创的公共性(第7卷)
		中间团体开创的公共性(第7卷)

基本信息·出版社：人民出版社
·页码：442 页
·出版日期：2009年06月
·ISBN：7010074593/9787010074597
·条形码：9787010074597
·版本：第1版
·装帧：精装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：公共哲学丛书

内容简介 《中间团体开创的公共性(第7卷)》讲述了：所谓公共性，一般来说它是有关形成民主的政治秩序的原理。因此，公私背离会动摇民主政治的根基。今天在日本等许多发达国家蔓延着毫无拘束的个人主义，“私”因离开了“公”而受到讴歌，但是我们应该牢记公私背离是政治腐败的温床。之所以这么说，是因为这种状况所导致的结果只能是对政治的不关心和监督功能的低下。《中间团体开创的公共性(第7卷)》归纳整理了两次研究会的成果，这些成果出于上述问题意识从公共性的视角讨论了濒死状态下的中间团体的再生。在综合讨论二以前部分为“公共哲学共同研究会”的论题和讨论，以后部分为新设置的“世代生生研究会”（不是“生成”而是“生生”）的论题和讨论。
作者简介 佐佐木毅（Sasaki Takeshi），1942年生，东京大学前校长，现为学习院大学教授，政治学家。主要著作：《马基亚维利的政治思想》（岩波书店，1970年）；《柏拉图与政治》（东京大学出版会，1984年）；《政治学讲义》（东京大学出版会，1999年）。
金泰昌（Kim Tea-Chang），1934年生，公共哲学共重研究所所长，主要从事社会哲学、社会思想比较研究。抵日（1990年）后发表论文，论著：Creating a New History for Future Generations（Kyoto，Japan：Institute for the Integrated Study of Future Generations，1994）；Seif and Future Generations（Camb rjdge，UK：The White Horse Press，1999）；Co-creating Public Philosophy for Future Generations（UK：AdamantiBe Press Ltd．，1999）。
编辑推荐 《中间团体开创的公共性(第7卷)》由人民出版社出版。
目录
前言
论题一 NPO与新的公共性
1．公共观念的变化
2．21世纪的三种设想
3．社会秩序的四个象限
4．搭便车问题
5．宏观背景
6．旧的公共性与新的公共性
7．日本NPO的课题
围绕论题一的讨论
综合讨论一
“新的公共性”与中间团体/新职业组织/职业与专家/NGO、NPO、与职业主义/媒介集团与公共性/NPO的说明责任/NPO的可能性
拓展一
为了“新的公共性”/评价NPO/公共哲学的基本形态/创立发源于日本的公共哲学/日本志愿者活动之根

论题二 少子老龄化与共同支撑的福利社会
1．作为内压的少子化社会
2．老龄社会与老龄人
3．“公私问题”的辅助线
4．共同支撑的福利社会
5．支援学与“私、互、共、公、商”
围绕论题二的讨论

论题三 从家庭与世代看公共性
1．家庭的受难与面向世代的视点
2．家庭的法理社会化
3．重新审视世代继承
4．世代周期与公共性
结语
围绕论题三的讨论
综合讨论二
官民公私论的区域性展开/少子老龄化社会、家庭、公共性/一人NGO与共同、共和/家庭是中间团体吗/世代继承性与“新公共性”/他者体验、公共体验/作为私人空间的家庭的公共性/中间团体的可能性/家庭与中间团/世代、世代生成、公共性

论题四 在严峻制约之下生成多样性的社会
1．21世纪的关键词
2．开放性、异质性、多样性
3．社会结合的强度
4．社会结合的形态趋向：重心转移
5．两个课题：
6．与之相关的重要论点
围绕论题四的讨论

论题五 志愿部门与社会系统的变革
1．历史的考察：美国的志愿部门或NPO部门
2．社会经济的复权：作为一种结社的非营利协作经济
3．结社的原理
4．官僚制向结社的回归：瑞典的事例
5．对将来的展望：日本社会的可能性
围绕论题五的讨论

论题六 志愿行为与社会秩序
1．志愿行为与公共性
2．志愿行为
3．超越市民国家的志愿部门的成立与意义
围绕论题六的讨论
综合讨论三
关怀、灌能、支援/志愿者活动与国家/意志人/全球一当地的视角/所谓“礼法/‘同的理论”之问题/社会交换的互惠性
论题七NPO开创的公共性——福祉NPO的开展与课题
1．福祉NPO的开展
2．NPO开创的公共性：来自AARP的事例
3．NP0的可能性与课题
4．NPO改变社会
围绕论题七的讨论
综合讨论四
志愿者组织与透明度/新职业人组织/NPO与公共性及市场经济/志愿者经济的可能性/市场原理与志愿原理
拓展二
超越“永远重摆架势”/志愿者行为的目的/志愿者与自他关系/关怀问题/自律、他律、互律世间、社会、结社/市民社会与志愿者结社/人的位相/面向志愿的视角/消费合作社事例/人观/公共民、公共民组织、公共意识/志愿者与日本风土/志愿者与他者意识
后记
译者后记
……
序言 近年来，“公共哲学”（public philosophy）这一用语在我国学术界开始逐渐被人们所熟悉，这一方面来自于我国学术界对于国外前沿学术思潮的敏感反应，另一方面则与日本公共哲学研究者在我国的推介多少有关。其实，在半个多世纪前，“公共哲学”这一用语就在美国出现了，1955年著名新闻评论家、政论家李普曼（Walter Lippman）出版了一部名为《公共哲学》（The Public Philoso-phy）的著作，倡导并呼吁通过树立人们的公共精神来重建自由民主主义社会的秩序，他把这样的理论探索命名为“公共的哲学”。但是，此后，对公共哲学的探索在美国乃至西欧并没有取得较大的进展，尽管也有少数学者如阿伦特、哈贝马斯等相继对“公共性”问题做过一些理论探讨。
文摘 论题一NPO与新的公共性
1．公共观念的变化
长谷川公一
我对有关公共的各种问题的关注也许是命运决定的。我的名字叫“公一”，是祖父给起的，他曾经是西园寺公望的崇拜者。我用英语做自我介绍时经常开玩笑说：“汉字是表意文字，我名字的意思就是‘公共优先’，与社会学家很相符吧！”
今天，“新的公共性”越来越受到关注，下面我想通过NPO活动对其背景做些考察。
NPO活动最近在日本也活跃起来，根据经济企划厅（2001年以后为内阁府）的数据，截至今年（2000年）7月28日，受理特定非营利活动法人认证申请的件数为2891件，其中被认证为法人的有2290件。从开始执行这项法律到现在约有21个月，在这期间就有如此多的NPO法人得到了认证，超出了有关人士事先的预计，可以说是一种NPO热。那么，这种NPO热是会长期存在还是暂时性的呢？应该说这两种可能性都存在，那么它是由什么决定的呢？为什么社会对NPO活动和广义的市民活动的期待很高？它基于怎样的结构背景呢？
首先，人们关于“公共性”的观念发生了变化。在日本，“公”的观念从传统上讲往往被归于国家的公共性。这当然是不能否定的，但也要注意不要过度强调。在日本社会也正在出现英语语意的“公共”观念。
井上达夫在公共哲学共同研究会上发表的议论（参见本丛书第3卷《日本的公与私》）中提出，一般都说在日本固有的国家公共性很强，但其实很强的不如说是业界团体那种中间团体，这种说法很让人感兴趣。但是，对于中间团体的把握法学家和社会学家之间是有差别的。从社会学来看，可以说社会学对于法律学和经济学的存在理由就是因为它着眼于中间团体。涂尔干以来社会学一直强调中间团体的重要性，重视中间团体所具有的连带团体功能和社会规范作用。社会的统合是怎样做到，怎样维持，怎样发展的，这些问题一直是自创立者康德以来每个社会学家所面对的最基本的问题。
1989年发生了许多让人感兴趣的事件，那是让人感到世界史发生了转折的一年。东欧发生民主化革命、柏林墙倒塌、德国核政策发生转变等等，1989年是欧洲的后冷战急速进展的一年。200年前的1789年爆发了法国大革命，1689年，英国制定了《权利法案》，1889年发布了大日本帝国宪法，这就是樋口阳一先生讲的“四个89年之说”。
在日本1989年1月，年号由昭和变为了平成。日本社会的秩序意识和统合方式也随之发生了巨大变化。从1979年到1989年担任过总理大臣的只有大平正芳、铃木善幸、中曾根康弘、竹下登4人，但是从198
……
后记 《公共哲学》丛书第1辑第7卷《中间团体开创的公共性》终于翻译完成了。
这本书的翻译确实不是一项轻松的工作，对于我来说它是一个学习的过程。我学社会学出身，当初在拿到这卷书时，还曾暗自窃喜，以为它的内容与自己的专业接近，翻译起来会容易些。可是，情况并非如此，它的内容非常广泛，涉及社会学、历史学、政治学、经济学，甚至宗教学和语言学。除各学科的专业术语外，令人颇费心力的还有书中频繁引用的欧美学者的人名和著作名，对此我都一一做了查找和比对，并专门编了一个对译表，以尽量做到准确无误。应该说，这本书的翻译开阔了我的学术视野，积累了知识财富。
中间团体和它所开创的公共性，对于我们来说也许还是比较陌生的话题，学术界有关这方面的研究和探讨还鲜为人知。但在翻译的过程中我感到，书中所谈到的事情，有很多也发生在我们身边，比如老龄化问题、育儿问题、世代传承问题、志愿者组织等问题；它们同样需要我们通过思维方式的转换去寻求新的解决途径。相信这本书会为我们提供一些可以参考的线索。
由于本人水平所限，翻译当中疏误之处在所难免，敬请各位批评指正。

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