贾谊评传

2010-04-03

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基本信息·出版社：南京大学出版社
·页码：498 页
·出版日期：1992年01月
·ISBN：7305012092/9787305012099
·条形码：9787305012099
·版本：第2版
·装帧：精装
·开本：32开 Pages Per Sheet
·丛书名：中国思想家评传丛书

内容简介 本书在充分占有原始资料并认真分析前人及时人对贾谊研究成果的基础上，对其生平事迹及著作真伪、写作年月进行了比较详尽的考辩，对其政治、经济、哲学、伦理、教育、文学等方面的思想，进行了比较全面的探索。作者对许多理论问题提出了自己的见解，在某种程度上是贾谊研究的总结性著作。本书还对陆贾、晁错的生平、思想进行了系统分析、亦不乏新意。
作者简介 王兴国 1937年出生于湖南省株州市。1961年毕业于中国人民大学哲学系。同年，分配至湖南省哲学社会科学研究所工作。1983年起任湖南省社会科学院哲学研究所所长至今。现任中国哲学史学会理事、中国《周易》研究会理事、湖南省哲学学会副理事长、湖南省船山学社副社长、湖南省书院研究会副理事长、湖南省中国哲学史学会理事长。主要著作有《毛泽东早期哲学思想研究》(合著)、《杨昌济的生平及思想》、《王船山认识论范畴研究》(合著)、《运动与静止》、《当代中国哲学问题》(合著，任主编之一)等。
编辑推荐 本书在充分占有原始资料并认真分析前人及时人对贾谊研究成果的基础上，对其生平事迹及著作真伪、写作年月进行了比较详尽的考辩，对其政治、经济、哲学、伦理、教育、文学等方面的思想，进行了比较全面的探索。作者对许多理论问题提出了自己的见解，在某种程度上是贾谊研究的总结性著作。本书还对陆贾、晁错的生平、思想进行了系统分析、亦不乏新意。
目录
正篇贾谊评传
第一章生平及其事业
一、年少好学，通诸家之书
(一)与法家和儒家的关系
(二)与黄老之学的关系
二、初出茅庐，议论风发
……
文摘书摘
(二)与黄老之学的关系
贾谊早年不仅深受法家和儒家思想的影响，而且受过道家黄老之学的影
响。这种影响固然在贾谊的著作中有迹可寻，如有的学者认为其《道德说》
、《道术》、《六术》就集中地反映了黄老思想的影响；与此同时，我们还
可以举出他受黄老思想影响的史实根据，这就是《史记·日者列传》。过去
研究贾谊的论著很少涉及此文，但我认为此篇是研究贾谊受黄老思想影响的
一件重要材料。此文记述了贾谊与中大夫宋忠一道访问长安卜者司马季主的
全过程。访问时间，是贾谊任博士时，即公元前179年，贾谊年22岁。据褚
少孙说：“夫司马季主者，楚贤大夫，游学长安，通《易经》，术黄帝、老
子，博闻远见。”(《史记·日者列传》)可见，司马季主为黄老学者是无疑
的了。关于这次访问的起因，《日者列传》是这样介绍的：“宋忠为中大夫
，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情
，相视而叹。贾谊日：‘吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已
见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。”’其时，贾谊任博
士还只有几个月，就说出“三公九卿朝士大夫，皆可知矣”，这正好从反面
证明刘歆的话：“在汉朝之儒，唯贾生而已。”正是因为贾谊觉得同僚之中
缺乏真正懂得“道术”之人，所以他才邀宋忠同赴民间访问。于是，“二人
即同舆而之市，游于卜肆中。天新雨，道少人，司马季主闲坐，弟子三四人
侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒。司马季主视
其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。坐定，司马季主复理前语，
分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，
莫不顺理。”宋忠和贾谊听了司马季主这一套议论，为之折服，于是“矍然
而悟，猎缨正襟危坐，曰：‘吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世，
未尝见也。今何居之卑，何行之污？’”宋忠、贾谊对司马季主讲的这段话
，与李斯当年在荀卿处学成之后，准备去秦国之前向老师辞行时所说的一段
话，有着惊人的相似之处：“今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时
而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳
。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶
利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”(
……

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