首页 诗词 字典 板报 句子 名言 友答 励志 学校 网站地图
当前位置: 首页 > 图书频道 > 人文社科 > 宗教 >

汉化佛教参访录(图文本)

2010-03-30 
基本信息·出版社:中华书局 ·页码:282 页 ·出版日期:2005年09月 ·ISBN:7101046991 ·条形码:9787101046991 ·版本:第1版 ·装帧:平装 ·开本: ...
商家名称 信用等级 购买信息 订购本书
汉化佛教参访录(图文本) 去商家看看
汉化佛教参访录(图文本) 去商家看看

 汉化佛教参访录(图文本)


基本信息·出版社:中华书局
·页码:282 页
·出版日期:2005年09月
·ISBN:7101046991
·条形码:9787101046991
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16开 Pages Per Sheet

内容简介   本书是一本介绍汉化佛教的寺院与僧人的知识性普及读物。
  全书具有以下五个特点:
  1、介绍寺院与僧人,细致入微,知识性强。
  2、语言通俗易懂,富有幽默感。
  3、解说问题时旁征博引,脉络清晰。
  4、图文相互印证,便于理解。
  5、富有强烈的人文关怀,对中华民族吸收异域文化进行文化的创新,给予了热情的歌颂。
  全书适合佛教研究者、佛教文化爱好者以及旅游爱好者等广大读者阅读。
  汉族潜移默化消化外来事物的能力,实在巨大。同时也证明了,外来事物,只有扎根分蘖,土生土长,适应当地气候,才会焕发出新的生命。
作者简介   白化文,1930年生,北京市人。19S5年毕业于北京大学中文系。北京大学教授。   
  已发表的单行本著作32种,主要有《佛光的折射》(1988),《敦煌文物目录导论》(1992),《<入唐求法巡礼行记>校注》(1992),《汉化佛教法器服饰略说》(1998),《学习写对联》(1998),《佛教图书分类法(改定本)》(2001),《承泽副墨》 (2002),《<行历抄>校注》(2004)等。自1975年以来,发表单篇文章约100篇,书评约80篇。
  主要研究方向为专科目录、敦煌学、佛教等。担任中华书局《文史知识》杂志编委,《中华再造善本>)工程编纂出版委员会委员。
编辑推荐   本书是一本介绍汉化佛教的寺院与僧人的知识性普及读物。
  全书具有以下五个特点:
  1、介绍寺院与僧人,细致入微,知识性强。
  2、语言通俗易懂,富有幽默感。
  3、解说问题时旁征博引,脉络清晰。
  4、图文相互印证,便于理解。
  5、富有强烈的人文关怀,对中华民族吸收异域文化进行文化的创新,给予了热情的歌颂。
  全书适合佛教研究者、佛教文化爱好者以及旅游爱好者等广大读者阅读。
  汉族潜移默化消化外来事物的能力,实在巨大。同时也证明了,外来事物,只有扎根分蘖,土生土长,适应当地气候,才会焕发出新的生命。
目录
面向大众的佛教科普著作(周绍良)
新版前言(白化文)
佛光的折射
佛教浅说
佛教流传及其汉化
释尊的生涯
……
文摘 书摘
佛教流传及其汉化  
  佛教在发展中,由于对教义和戒律的认识分歧,产生了许多教派。大致
地说,较原始的佛教教派,被称为小乘佛教,以自利修罗汉果为最终目的;
1世纪左右兴起的大乘佛教,则以利他修菩萨行成佛为最终目的。小乘只承
认释迦牟尼一人是佛,大乘则认为大干世界有无数佛。7世纪以后,大乘佛
教中一部分派别与婆罗门教混合,形成密教。小乘、大乘、密教,斯为南亚
次大陆佛教流行中形成的三大派系。
  佛教在许多国家与地区又形成各具民族特色的教派。一般地说,在我国
汉族地区形成并传入日本、朝鲜等国的,称为北传佛教,又称汉化佛教,以
大乘为主。其经典属汉文系统。在我国蒙藏地区形成的,称为藏传佛教,是
佛教(包含大量密教成分)和当地宗教如“本教”等的混合。其经典以藏文为
主。传入今斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国西南地区的,称为
南传佛教,以小乘为主,其经典属巴利文系统。
  佛教传入中土,大约通过三个途径。一个途径是通过中亚西域,经丝绸
之路传入中原。这是一条最主要的道路,东来传法和西行求法的高僧常走的
就是这一条路,因此在以往的佛教史研究中,被认为是惟一的道路,那当然
是不准确的。另一个途径是通过西南方边远地区传入。关于这条路,一直到
20世纪70年代后期才有若干研究成果发表。学者们在研究了佛教在古代四川
地区活动的情况和出土的汉代佛教遗物以后,对于佛教从川滇路线和古身毒
道及青衣道等处传入,已有比较明确的认识。以上两条都是陆路。再一条是
海路,从广州直到扬州和现在江苏、山东一带沿海地区,随着航海客商的往
来传入。这是一条登陆口岸较多的海路,过去研究的也比较少。后来,江苏
省连云港市孔望山早期佛教造像被重新发现,才引起学术界的极大兴趣,它
提示人们注意佛教早期从海路传来的 可能性。
  佛教大约在东汉时期已在中原和江南一带流行了。汉代的人很重视神仙
方术,佛教初传,大约也被看作某种神仙方术。为了争取在中国扎根传播,
佛教徒开始用汉文翻译佛典,并且尽可能地把它和中国传统的伦理和宗教观
念相结合。可以说,佛教从传入中国开始,就朝着汉化的方向前进了。
  南北朝时期,佛教的般若学一派同清谈玄学相结合,受到门阀世族中高
级知识分子的欢迎。在南北朝的中晚期,许多朝代的统治者都利用佛教来
……
热点排行
Bad Request.