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蒙文通学记:蒙文通生平和学术(增补本)

2010-03-29 
基本信息·出版社:生活·读书·新知三联书店 ·页码:319 页 ·出版日期:2006年11月 ·ISBN:7108025477 ·条形码:9787108025470 ·版本:第1版 ·装帧 ...
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 蒙文通学记:蒙文通生平和学术(增补本)


基本信息·出版社:生活·读书·新知三联书店
·页码:319 页
·出版日期:2006年11月
·ISBN:7108025477
·条形码:9787108025470
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:32开

内容简介   蒙文通,近代中国的杰出学者。其师承经学大师廖平和佛学大师欧阳竟无,一生在先秦史、宋史、民族史、古代学术思想史、道教史、史学史等众多领域都获有杰出成就和精湛造诣。本书辑入其挚友和学生汤用彤、钱穆、杨向奎等二十多位学者的文章,从各自的视角描述和评介了蒙文通上下古今、风趣横生的硕学风度、综达经史百家的学术造诣、不断深入探索的治学精神。书前冠有蒙文通论学杂语,乃其毕生治学精诣所在。
媒体推荐 书评
蒙文通,近代中国的杰出学者。其师承经学大师廖平和佛学大师欧阳竟无,一生在先秦史、宋史、民族史、古代学术思想史、道教史、史学史等众多领域都获有杰出成就和精湛造诣。本书辑入其挚友和学生汤用彤、钱穆、杨向奎等二十多位学者的文章,从各自的视角描述和评介了蒙文通上下古今、风趣横生的硕学风度、综达经史百家的学术造诣、不断深入探索的治学精神。书前冠有蒙文通论学杂语,乃其毕生治学精诣所在。

编辑推荐   蒙文通,近代中国的杰出学者。其师承经学大师廖平和佛学大师欧阳竟无,一生在先秦史、宋史、民族史、古代学术思想史、道教史、史学史等众多领域都获有杰出成就和精湛造诣。本书辑入其挚友和学生汤用彤、钱穆、杨向奎等二十多位学者的文章,从各自的视角描述和评介了蒙文通上下古今、风趣横生的硕学风度、综达经史百家的学术造诣、不断深入探索的治学精神。书前冠有蒙文通论学杂语,乃其毕生治学精诣所在。
目录
治学杂语/蒙文通
诗、曲遗草/蒙文通
博学的蒙文通/汤用彤
忆文通/钱穆
我们的蒙老师/杨向奎
文通先兄论经学/蒙季甫
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文摘 书摘
  近几年所写《庄跻王滇辨》、《山海经产生的时间和地域》、《巴蜀史的问题》各篇,和《论宋代的工商税》等,都不是我六十岁以前所能写的,六十岁以后心思更深细曲折。一些二三十年前所知道而不敢用的材料,现在能理解能使用了。即如指导胡昭曦写《论羌族史》一文,对《华阳国志》所说“汶山郡,户二十五万”一句,三十年怀疑不敢用,又不敢说是文字有误。现细勘史文,“西接凉州酒泉”,“其西又有三河■于虏,北有黄石、北地、卢水胡”,乃悟其西北并无明确疆界,伸延很广。二十五万户不足为多。又如《宋代商税》一文,原对《史记·货殖列传》所提的八个“都会”不能理解,不敢用。后读《汉书·地理志》大段多据《货殖列传》,也提了八个“都会”,多一江陵,而无陶睢阳,乃悟此言“都会”都是六国和吴越都城。多一江陵者,盖江陵为楚故都,至两汉而其势未衰。“陶睢阳”亦为一都会之说最奇。陶、睢阳为二地,相距几二百里,何以称为“一都会也”?盖汉初彭越为梁相居定陶,梁孝王先都大梁,后居睢阳,“陶、睢阳”盖指梁都而言。都陶时,睢阳当未为都,睢阳为都时,定陶已不为都,实仅一地,其中还应包括“大梁”,为行文时省略。番禺为一都会,显然是以赵佗的越都为言。这说明史、汉所说“都会”都是以政治为主而经济为从,这些地方的商业显为满足贵族官僚的奢侈生活服务,而与广大人民日常生活无甚关系。我国封建社会中的“都市”大都如此。
  研究民族史,应当是与地方史有联系的,但二者又是截然不同的,是两种范畴,绝不能用地方史来代替民族史。地方史是以地域为中心,是静止的;民族史则以民族为中心,而民族则常常是有移动的,不能局限在某一个地区。如某地的古代出土文物,无疑是该地地方史的重要资料,但却不必然是当地民族史的资料。两者是不能相混的。
  《通鉴》中保存了很多正史中没有的材料。很多史事在正史中未纪年,而《通鉴》则不仅记年,而且记月。《晋书》诸载记多未记年月者,皆可于《通鉴》考之。惜清人辑崔鸿书亦未知考之《通鉴》,《通鉴考异》亦多引崔鸿书及肖方等《三十国春秋》,多有年月。
  李一清《南北史合注》是一部好书,值得重印。仅其用《通鉴》、《册府元龟》来注南北史,就对读史者有无限方便。如以其喜删节史文为病,在重印时不妨将删节处补上。其实,不补也无妨。如有人能将《通鉴》、《册府元龟》中为正史所无之资料抄出,也就颇方便读史者。
  汉景、武任酷吏抑豪族,所
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