基本信息·出版社：宗教文化出版社 ·页码：447 页 ·出版日期：2006年06月 ·ISBN：780123765X ·条形码：9787801237651 ·版本：第1版 ·装帧：平装 · ...
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真禅法师与当代佛教 |
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真禅法师与当代佛教 |
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基本信息·出版社：宗教文化出版社
·页码：447 页
·出版日期：2006年06月
·ISBN：780123765X
·条形码：9787801237651
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
编辑推荐 玉佛寺第十任住持。童真入道，1921年在安韦镇净土庵依净修老和尚出家，法名真禅，字，昌悟。1931年在南京宝华山隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。佛学造诣颇深。真禅法师是一位著名的社会活动家。在任期间，为增进世界佛教徒的了解和友谊、宣传宗教信仰自由政策，倾注了大量的心血，发挥了积极的影响。在佛学研究方面也造诣颇深，除经常主持讲经法会外，还著有《玉佛丈室集》十册、小丛书若干本，另有大量的佛学研究论文在海内外发表。
目录 前言
真禅法师圆寂十周年系列纪念活动综述
真禅法师“爱国爱教”思想管窥
略述上海玉佛禅寺在构建社会主义和谐社会中所起的
积极作用
……
文摘 书摘
真禅法师(1916—1995)是当代中国的一代高僧。他禅宗临济，教在华严
，行归地藏、普贤。在其早年的参学进路中，真禅转益多师，博采众长，历
参受学于民国佛教复振的中心区域之一江苏诸高僧，如应慈法师、震华法师
、常惺法师、慈舟法师、圆瑛法师。本文透过近代佛教禅教兼弘的“华严禅
”进路，具体结合真禅法师的参学历程，以禅教一致论的现代推展为议题，
试图阐释真禅法师如何自觉地融人禅教一致这一中国化佛教的主流传统，透
显当代中国人间佛教思想的实践内涵，及其与中国化佛教传统中华严禅思想
的内在关联，从而提出人间佛教作为传统佛教或佛教传统的现代推展，既离
不开有为僧人对佛教传统自身的承续，更需要加以与时俱进的推展。而真禅
法师正是这样的僧人典范。
一、禅教一致：华严禅的思想特质
所谓“华严禅”，并不是意指中国佛教的特定宗派，而是中国化佛教的
一种融合思潮或佛教传统。华严禅的真正奠基者，一般认为是华严五祖、清
凉澄观门下的圭峰宗密大师(780—841)。
据对宗密思想的着精钻研究的董群先生在《融合的佛教》一书中的理解
，华严禅首先并最主要的是指禅门的一种融合方法，认为“华严禅这个概念
，在佛教中更多地指唐末以降，特别是宋代流行的禅学方法，以华严宗方法
，特别是理事方法，阐发禅的意义。华严禅的实际创始者是宗密”。正是宗
密使华严禅思想系统化、理论化、完善化。他还进一步区分了狭义的华严禅
与广义的华严禅。所谓狭义的华严禅，特指宗密所致力的华严宗与禅宗之菏
泽宗的融合；而广义的华严禅，则指禅门所主导的融合禅教、禅密、禅净、
顿渐乃至三教会通的思想立场。
华严禅的出现，并不是佛教历史演进的偶然现象，而应该理解为佛教中
国化进程中的一种必然趋向。尽管个中缘由见仁见智，但不可否认的事实是
，在佛教中国化的推展进程中，华严与禅之间的融会，展示了佛教中国化更
丰富的面向。在此意义上说，华严禅是中国化佛教圆融的一大范例。华严禅
思想的实践性格，充实了中国式的佛教智慧。
华严禅始于宗密大师，其思想特质在于教禅一致。在宗密所撰的《禅源
诸诠集都序》中对禅教一致论的阐释，尽管受到当时禅宗的一时不满，但愈
到后世，宗密禅教一致的华严禅思想，其调和佛教的内在圆融具有重要的示
范意义。以禅教一致论为核心旨
……
