郁达夫.钓台的春昼
基本信息·出版社:山东画报出版社 ·页码:156 页 ·出版日期:2002年01月 ·ISBN:7806036512 ·条形码:9787806036518 ·版本:第1版 ·装帧:平装 · ...
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基本信息·出版社:山东画报出版社
·页码:156 页
·出版日期:2002年01月
·ISBN:7806036512
·条形码:9787806036518
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:32
·正文语种:中文
·丛书名:现当代名家游记散文摄影珍藏版丛书
·图书品牌:鹏飞一力
内容简介 《郁达夫.钓台的春昼》作者郁达夫,浙江富阳人,著名作家,早年留学日本,是著名文学社团创造社的发起人之一。以小说《沉沦》而成名,另有代表作《春风沉醉的晚上》和《迟桂花》,诗词和散文游记创作也都为读者所激赏。《钓台的春昼》,这桐君山,也的确是可以产生出许多口音生硬、别具风韵的桐严嫂来的生龙活脉;地处在桐溪东岸,正当桐溪与富春江合流之所,依依一水,西岸使瞰视着桐庐县市的人家烟树。
《西游日录》
车到临安之先,在一处山腰水畔,看见了几家竹篱茅舍的人家,山前山后,茶叶一段段的在太阳光里吐气。门前桃树一株,开得热闹如云,比之所罗门的荣华,当然只有过之。
《江南的冬景》
到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?
《杭州》
杭州的出名,一大半是为了西湖。人家说这是因为杭州的山水太秀丽了的缘故。西湖就像是位一“二八佳人体似酥”的狐狸精,所以杭州决出不出好子弟来。这话哩,当然也含着几分真理。
《两浙漫游后记》
我就想起了古人所说的智者与仁者,以及乐山与乐水之分。山和水本来是一样可爱的大自然,但稍稍有一点奢望的人,总想把山水的总绩,平均地同时来享受,鱼与熊掌,若得兼有,岂不是智仁之极致?
《雁荡山的秋月》
我以为还在连续着做梦,这些月光,这些山影,仍旧是梦里的畸形;但摸摸石栏,看看那枝谁也要被它威胁压倒的天柱石峰与峰头的一片残月,觉得又太明晰,太正确,绝不像似梦里的神情。
《南游日记》
文伯姓王,我姓郁,初入大台山境,只见清溪回绕,与世隔绝,自然也生了些邪念,但身入山中,前从远处看见的山峰反而不见了,所以就唱了两句山歌;“山到大台难识面,我作刘阮也牵情。”
《杭江小历纪程》
照出了五色缤纷的一大平原,乌桕树刚经霜变赤,田里的二次迟稻大半是糯谷,有的尚未割起,映成几片金黄,远近的小村落,晨炊正忙,上面是较天色略白的青烟,而下面却是受着阳光带一些些微红的白色高墙。
《闽游滴沥之五》
福州城的雅号,叫做榕城,原因是为了在城内外的数千年老榕树之多得无以复加;福州的别号,又叫作三山,就因为在福州城里有许多许多大大小小的山。
《故都的秋》
秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“来”,这故都的秋味。
作者简介 郁达夫(1896-1945),浙江富阳人,著名作家,早年留学日本,是著名文学社团创造社的发起人之一。以小说《沉沦》而成名,另有代表作《春风沉醉的晚上》和《迟桂花》,诗词和散文游记创作也都为读者所激赏。
媒体推荐 前言
在大雅文化传播公司,默默地聚集起一批颇具理想的摄影艺术家。
他们或固守一方,或远走他乡,用光影与色彩,展示出他们对自然与历史的感悟。
他们中的一些人已经取得令人瞩目的成就,应邀在联合国总部的艺术画廊举办影展。
现在,他们又以独特的视角,追寻着现当代一些散文名家,诸如朱自清、徐志摩、张爱玲、郁达夫、史铁生、余秋雨等人的足迹,从北京到上海,从庐山到西湖,从白莲洞到钓台,乃至巴黎、威尼斯,在作家们把山川与草木、城市与乡野无微不至地刻画在文章里时,把对荷塘月色和泰山日出的感受倾注到各自的笔下后,他们用摄影镜头来再次聚焦,使得文字与图片以一种最为独特的方式组合了起来。
呈现到读者面前的这一套《现当代名家游记散文摄影珍藏版丛书》,具有崭新的视觉效果。
这样的新颖,使得我们凭此厚实的业绩,足以豪迈地宣布一个图文时代的大旗已经竖起。
当然,它也很老,在明清时代文人画的画与题跋的关系中,我们能找到坚实的历史根基。
读图曾经被视为思想幼稚、情感肤浅、心灵浮躁。然而,也正是在读图中,我们发现了尚未泯灭的童心、留恋不去的生趣和活泼泼的感性。
图文不同于插图,在插图书籍中,图是文字的点缀并且紧紧依附于文字。
但对于图文书籍来说,图自成系统,前后呼应;它被文字所拥有,又一次次从文字的空隙中滑脱,向世界直接展示它的光影和色彩,并吸引着文字对它再一次拥有。
这样,在这一套图文版丛书中,有了明显的两套文字:
第一套,是作家们的大块文章,它连缀起图片,让赤裸裸的光影和色彩的元素进入新的组合;
第二套,是获得新生后的图片,在倔强地自我表现时对文字的不可抗拒地吸引,这样的文字,我们无以名之,姑称之为:说明词。
对那些散文大家来说,
当他们写下他们的文章时,面对的是自然,是身处其间时的心灵的感悟,是艺术对自然的提升。
对那些文学新秀来说,
他们创作的说明词,面对的是一幅幅由山、由树、由云、由水等构成的艺术境界,是拉开距离后的静静观照,是艺术对艺术的召唤和应答。
对我们读者来说,
我们读大块文章时的凝重,在读落英缤纷一样飘落在我们心田的零星散句中获得了释放。我们读者的心灵因此而变得轻快,在掀开的每一幅画面中,我们都能感受到想象的扑翅声。
维系起两套文字的中心,不正是精湛的摄影图像吗。
就图像的连贯性而言,从儿童时代的连环画到成人时代的图文书籍,其间有一条清晰的脉络。
不过,连环画连的是事,而图文书籍中的图则以自己的美连起了诗和思。
在图片与说明词的呼唤与被呼唤中,图文书籍的特色愈显分明:
当图像世界渐渐淡出于一片悠远的天空时,说明词从心灵的空间直接涌现。这里,不单是自然与心灵的熨贴无痕的过渡,也是图文之间,说明词与文章之间,一种有机的循环。
收入这套丛书的名家名篇,大多早已为几代人所熟悉,成为文学史上的经典之作,但是,在读图渐渐成为一种时尚时,这些文字并没有被图片所淹没,而是在图与文互为对照互为碰撞中,明确了各自的边界,将各具的特色充分显示了出来,作者与摄影师之间不断地激发起新的灵感,形成新的交流。从这一意义上说,这套丛书为图文的结缘仅仅是提供了各自展现自身魅力的舞台,而舞台之幕也才刚刚拉开。
詹丹
2002年春于上师大文苑楼
编辑推荐 “这桐君山,也的确是可以产生出许多口音生硬、别具风韵的桐严嫂来的生龙活脉;地处在桐溪东岸,正当桐溪与富春江合流之所,依依一水,西岸便瞰视着桐庐县市的人家烟树。”《郁达夫.钓台的春昼》作者郁达夫《故都的秋》尽撷北地秋色之精华,殊不知本为江南才子的他书写起自幼生长的富春江沿岸风物更是笔如神运,看看这些清清的江水、轻巧的修竹、圆圆的荷叶、上面立着蜻蜓的莲蓬,心情也一时明朗起来
目录
前言
钓台的春昼
西游日录
江南的冬景
杭州
两浙漫游后记
雁荡山的秋月
南游日记
杭江小历纪程
闽游滴沥之五
故都的秋
……
文摘 钓台的春昼
因为近在咫尺,以为什么时候要去就可以去,我们对于本乡本土的名区胜景,反而往往没有机会去玩,或不容易下一个决心去玩的。正惟其是如此,我对于富春江上的严陵,二十年来,心里虽每在记着,但脚却没有向这一方面走过。一九三一,岁在辛未,暮春三月,春服未成,而中央党帝,似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了,我接到了警告,就仓皇离去了寓居。先在江浙附近的穷乡里,游息了几天,偶尔看见了一家扫墓的行舟,乡愁一动,就定下了归计。绕了一个大弯,赶到故乡,却正好还在清明寒食的节前。和家人等去上了几处坟,与许久不曾见过面的亲戚朋友,来往热闹了几天,一种乡居的倦怠,忽而袭上心来了,于是乎我就决心上钓台去访一访严子陵的幽居。
钓台去桐庐县城二十余里,桐庐去富阳县治九十里不足,自富阳溯江而上,坐小火轮三小时可达桐庐,再上则须坐帆船了。
我去的那一天,记得是阴晴欲雨的养花天,并且系坐晚班轮去的,船到桐庐,已经是灯火微明的黄昏时候了,不得已就只得在码头近边的一家旅馆的高楼上借了一宵宿。
桐庐县城,大约有三里路长,三千多烟灶,一二万居民,地在富春江西北岸,从前是皖浙交通的要道,现在杭江铁路一开,似乎没有一二十年前的繁华热闹了。尤其要使旅客感到萧条的,原是桐君山脚下的那一队花船的失去了踪影。说起桐君山,原是桐庐县的一个接近城市的灵山胜地,山虽不高,但因有仙,自然是灵了。以形势来论,这桐君山,也的确是可以产生出许多口音生硬、别具风韵的桐严嫂来的生龙活脉。地处在桐溪东岸,正当桐溪和富春江合流之所,依依一水,西岸便瞰视着桐庐县市的人家烟树。南面对江,便是十里长洲;唐诗人方干的故居,就在这十里桐洲九里花的花田深处。向西越过桐庐县城,更遥遥对着一排高低不定的青峦,这就是富春山的山子山孙了。东北面山下,是一片桑麻沃地,有一条长蛇似的官道,隐而复现,出没盘曲在桃花杨柳洋槐榆树的中间;绕过一支小岭,便是富阳县的境界,大约去程明道的墓地程坟,总也不过一二二十里地的间隔。我的去拜谒桐君,瞻仰道观,就在那一天到桐庐的晚上,是淡云微月,正在作雨的时候。