北大国际论丛2006

2010-03-19

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北大国际论丛2006

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基本信息·出版社：上海人民出版社
·页码：396 页
·出版日期：2006年06月
·ISBN：7208062595
·条形码：9787208062597
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet

内容简介 本书是北京大学国际关系学院教师2005-2006年发表的学术论文汇编，作为《北大国际论丛》的第一部。
　　北京大学国际政治系从建系30周年的1990年开始，汇集本系学者的科研成果，冠以书名，正式出版。1996年北大国际关系学院成立之后，扩大队伍，增强实力，继续结集出版本专业的论文，并得到意大利社会活动家、北京大学客座教授姜·埃·瓦洛里的慷慨资助。瓦洛里先生贡献了自己撰写的论文，同中国学者的成果一起发表。2005年9月，由梁守德教授主编，方连庆教授、潘国华教授、王联副教授副主编，编辑了《国际政治新视角》一书，交书中国社会出版社、海南出版社，成为本系列论文集的最近一部。
　　本书继承上了述多部文集的编辑方式，展现北大国际关系学院的最新学术成果，同时力求在内容和形式上有所改进。作者大多数是中青年学者，在各自的论文中勇于探索，敢于触及理论前沿问题和现实政治问题，提出新观念和新思路，开发学术争鸣。除了纵横评论国际政治之外，许多文章不约而同地论及中国外交，分析当前中国面临的国际环境，探讨中国应当从外国政治发展进程中吸取什么样的经验教训。本书的这一特色，同北大国际关系学院的办学方向是完全吻合的。
编辑推荐 本书为“北大国际论丛”的第一部，展现北大国际关系学院的最新学术成果。该书作者大多数是中青年学者，在各自的论文中勇于探索，敢于触及理论前沿问题和现实政治问题，提出新观念和新思路，开展学术争鸣。书中既有对迫在眉睫的中国危机管理体制构建的深思，也有对约瑟夫·奈的“软权力”思想的分析；既有对中美日安全关系与东亚安全环境的阐述，也有对联合国改革是渐进还是激进的探讨……全书内容丰富、资料翔实，逻辑严密、分析透彻，值得研究国际问题的专家学者参阅。
目录
序王缉思
理解中国转型：国家战略目标、制度调整与国际力量王正毅
试论“三个代表”政治现象出现的国内背景孔寒冰
迫在眉睫的中国危机管理体制构建初晓波
试析台湾“宪政改革”的起因、进程及影响孙岩
国际关系研究中的中国视野叶自成
……
文摘书摘
战争产生了新的王权，但政体的巩固则需要新的因素，共同体(国家或
民族)意识是一个必要条件。这并非武力可为，实有赖于意识形态的作用。
中国的“一统”最早见于《史记》。李斯劝秦王：“今诸侯服秦，譬若郡县
。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚(扫)除，足以灭诸侯，成帝业，为天下
一统，此万世之一时也。”这里“一统”与“统一”意同，反映了当时华夏
社会的“统一”思潮。李斯入秦后，力图利用自己的学识来激发秦王统一国
家的观念。然而，统一的民族和国家观念是克服民族偏见后逐渐形成的。
顾颉刚先生通过批判伪古史体系揭示了中国统一观念的形成。“至于圣
祀的神，各民族亦各有其特殊的。如《左传》上说鲧为夏郊。又如《史记·
封禅书》上说秦灵公于吴阳作上時，祭黄帝；作下□，祭炎帝。这原是各说
各的，不是一条线上的人物。到了战国时，许多小国并吞的结果，成了几个
极大的国，后来秦始皇又成了统一的事业。但各民族间的种族观念是向来极
深的，只有黄河下流的民族唤做华夏，其余的都唤做蛮夷。疆域的统一虽可
使用武力，而消弭民族间的恶感，使其能安居于一国之中，则武力便无所施
其技。于是有几个聪明人起来，把祖先和神灵的‘横的系统’改成了‘纵的
系统’，把甲国的祖算做了乙国的祖的父亲，又把丙国的神算做了甲国的祖
的父亲。他们起来喊道：‘咱们都是黄帝的子孙，分散得远了，所以情谊疏
了，风俗也不同了。如今又合为一国，咱们应当化除□域的成见！’这是谎
话，却很可以匡济时艰，使各民族间发生了同气连枝的信仰。本来楚国人的
鴃舌之音，中原人是不屑听的。到这时知道楚国提帝高阳的后人，而帝高阳
是黄帝的孙儿了。本来越国人的文身雕题，中原人是不屑看的，到这时知道
越国是禹的后人，而禹是黄帝的玄孙了(《国语>>中记史伯之言，越本芊姓
；但到这时，也只得随了禹而改为姒姓了)。最显著的，当时所谓华夏民族
是商和周，而周祖后稷是帝喾元妃之子，商祖契是帝喾次妃之子，帝喾则是
黄帝的曾孙，可见华夏的商周和蛮夷的楚越本属一家。借了这种帝王系统的
谎话来收拾人心，号召统一，确是一种极有力的政治作用。”
这段论述说明了四点。中华各族古时存在着各自的信仰体系和明显的文
化偏见；战争可以拓展疆域统一领土，但武力对统一观念和思想无能为力，
也不能使人民安居于疆域之内
……

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