诗样的人生

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基本信息·出版社：京华出版社
·页码：308 页
·出版日期：2005年07月
·ISBN：780724092X
·条形码：9787807240921
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
·丛书名：感悟名家经典散文

内容简介 林语堂的散文一般是欢跃的，用着抒情的笔调写这个世界上的人和事，表达自己的一腔情愫。
《诗样的人生》用着诗化的笔调写着人的成长虽然作者对世界人生有本质的悲剧体验，但却不沉溺不悲观，而是热爱人生。无论外在世界如何变化，他都能够用和乐的心态将其审美化、诗化。林语堂的散文，往往在幽默之中蕴藏着宽容、大度，以及对人生的热爱。
作者简介 林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》．提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
编辑推荐 林语堂的散文一般是欢跃的，用着抒情的笔调写这个世界上的人和事，表达自己的一腔情愫。本散文集用着诗化的笔调写着人的成长，虽然作者对世界人生有本质的悲剧体验，但却不沉溺不悲观，而是热爱人生。无论外在世界如何变化，他都能够用和乐的心态将其审美化、诗化。林语堂的散文，往往在幽默之中蕴藏着宽容、大度，以及对人生的热爱。
目录
人生的爱好者
论孔子的幽默——《论语》杂评/2
发现自己：庄子/6
情、智、勇：孟子/9
孟子说才志气欲/15
论孟子的文体/18
……
文摘 书摘
在现代生活中，哲学家差不多是世界上最受人尊崇，同时也最不受人注
意的家伙。如果这么一个家伙真的存在着的话，“哲学家”已经仅仅变成一
个社交上恭维人家的名词了。任何一个莫名其妙、深奥不易了解的人都被称
为“哲学家”。任何一个不关心目前状况的人也被称为“哲学家”。然而，
后者这种意义中却含着相当的真理。当莎士比亚在《皆大欢喜》一剧里使丑
角达士东说“牧羊人，你也懂得一点哲学吧”时，他是用后者这种意义的。
由这种意义说来，哲学不过是对事物或一般人生的一种普通而粗浅的观念而
已，这种观念每一个人多少都有一些。一个人如果不愿承认现实的全貌的表
面价值，或如果不愿相信报纸上所刊载的每一句话，他多少是一个哲学家。
他是一个不愿被欺骗的人。
哲学始终含着一种如梦初醒的意味。哲学家观察人生，像艺术家观察风
景一样——是隔着一层薄纱或一层烟雾的。生硬的现实的琐事已经软化了一
些，使我们可以看出它的意义。至少中国艺术家或哲学家是这样想的。所以
，哲学家是和那个彻底的现实主义者完全相反；彻底现实主义者为俗务所缠
，碌碌终日，相信他的成功和失败，赢利和损失是绝对的，真实的。这么一
种人是没有救药的，因为他连一些怀疑的念头也没有，因为他根本是空洞无
物的。孔子曰：“不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣！”——在孔
子少数的有意的谐语之中，这是我所发现的一句。
我打算在这一章中介绍中国哲学对于生活的一些观念。这些哲学家的意
见越是参差，便也越是一致——他们都认为人类必须有智慧和勇气，才能够
过着幸福的生活。孟子那种比较积极的观念和老子那种比较圆滑的和平观念
，调和起来而成为中庸的哲学，这种中庸的哲学可说是一般中国人的宗教。
动和静的冲突结果产生了一种妥洽的见解，对于一个很不完美的地上天堂感
到满足。这种观念造成了一个智慧而愉快的人生哲学，终于在陶渊明——据
我看来，他是中国最伟大的诗人与最和谐的性格——的生活上形成的一种典
型。
一切中国的哲学家在不知不觉中认为惟一重要的问题是：我们要怎样享
受人生？谁最会享受人生？我们不追求十全十美的理想，我们不寻找那些得
不到的东西。我们不要求知道那些不得而知的东西；我们只认识不完美的，
会死的人类的本性：在这种观念之下，我们要怎样调整我们的人生，使
……

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