英国学派的国际社会理论

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		英国学派的国际社会理论
		英国学派的国际社会理论

基本信息·出版社：中国社会科学出版社
·页码：332 页
·出版日期：2009年05月
·ISBN：9787500474500
·条形码：9787500474500
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文

内容简介 《英国学派的国际社会理论》共七章。第一章扼要概述了英国学派的历史演变、英国学派与国际社会的关系，学术界对英国学派的各种批评，以及20世纪90年代以来英国学派出现的三种最新发展趋势。第二章探讨了格劳秀斯的理性主义思想，尤其是其核心国际社会思想的基本内容和哲学基础，并论述了格劳秀斯传统与英国学派的国际社会理论之间的关系，旨在从国际关系思想史的角度阐述英国学派既是对格劳秀斯主义的继承，也是对它的发展。
第三章从理论上论述了英国学派的方法论和本体论的特点，以及两者的内在联系，并分析了英国学派代表人物关于国际体系、国际社会和世界社会三个重要概念之间的联系和区别。
第四章从历史角度考察了国际社会从欧洲向全球扩张的演变过程，并详细阐述了基督教国际社会的对外扩张并逐渐走向瓦解的过程，欧洲国际社会的形成、特点和基本制度，以及欧洲国际社会向全球国际社会转变过程中发生的非西方对西方的“造反”及影响。
第五章阐述了英国学派所涉及的制度类型以及它们在国际社会中的地位和作用，并探讨了英国学派所涉及的规范概念的含义和特点，以及英国学派代表人物，尤其是布尔和文森特在秩序与正义、主叔、人权与干涉的关系上的基本观点和存在的内在紧张。
第六章探讨了英国学派与美国主流理论存在的共同点和重大分歧，以及它们之间存在分歧的重要原因，指出英国学派虽然与新现实主义、新自由制度主义和建构主义存在一定的联系，但它并不属于上述的任何一个学派，而是一种独特的国际关系理论。
第七章结论部分阐述了英国学派国际社会理论的总体特征，国际社会研究方法不同于主流理论的国际体系研究方法的内容和特点，以及英国学派在方法论和本体上采取多元主义立场的优点，同时揭示了国际社会理论存在的内在矛盾和理论缺失，以及英国学派讨论的国际社会的实质。
作者简介 章前明，1962年12月生，南京大学国际关系史专业博士毕业，现为浙江大学国际政治研究所副教授、副所长。目前的主要研究方向是国际关系理论、东亚区域安全与中国外交。主要著作有《当代国际关系》（主编）、《当代国际关系概论》（主编）等，在《世界经济与政治》、《现代国际关系》、《当代亚太》、《世界经济与政治论坛》、《史学月刊》等核心刊物上发表学术论文数十篇。
编辑推荐 《英国学派的国际社会理论》是由中国社会科学出版社出版的。
目录
前言
第一章 英国学派理论概况
第一节 英国学派和国际社会
第二节 英国学派的批评者
第三节 英国学派理论的最新发展

第二章 国际社会理论的思想传统
第一节 格劳秀斯的理性主义思想
第二节 格劳秀斯传统与国际社会理论

第三章 国际社会理论的逻辑构架
第一节 英国学派的方法论
第二节 国际体系和国际社会
第三节 国际社会和世界社会

第四章 国际社会的历史考察
第一节 基督教国际社会
第二节 欧洲国际社会
第三节 全球性国际社会

第五章 国际社会的规范和制度
第一节 国际社会的基本制度
第二节 秩序与正义
第三节 主权、人权与干涉

第六章 英国学派与美国主流理论
第一节 英国学派与新现实主义
第二节 英国学派与新自由制度主义
第三节 英国学派与建构主义

第七章 对国际社会理论的评价
参考文献
后记
……
序言 本书是在我的博士论文基础上修改而成的。这本书从计划写作到最终完成，经历了整整六个年头。当初我选择这一题目时，国内有关英国学派的研究才刚刚起步。当时，我觉得国内学术界有过分强调美国国际关系理论的研究倾向，大量的著作和文章集中在美国国际关系理论，尤其是主流理论的研究上，而对欧洲国际关系理论的研究则重视不够。实际上，在西方国际关系理论中，欧洲学者的著作也占据着重要的地位，其中英国学派就是一个学术特色比较鲜明的国际关系理论流派。这个理论强调从国际社会而不是国际体系出发来研究国际关系，它为我们理解国际关系提供了一个新的视角。因此，这个理论理应受到学界的重视。基于这种想法，我决定花工夫对该理论进行一番研究。
在从事这项研究的过程中，我首先得到了我的导师朱瀛泉教授的大力支持和悉心指导。多年来，先生对我的帮助、鼓励和宽容，一直是我得以按自己的思路和进度来完成拙作的重要保证。不论在确立论文的选题、研究思路和框架结构，还是论文的写作、修改、最后定稿的各个环节，自始至终都得到了先生的细心指导和大力帮助。没有先生的帮助，要顺利完成本书的写作是很难想象的。此外，先生还十分关心我的学术发展，并努力提携和扶持我的学术事业，这令我感动不已。
文摘 第一章 英国学派理论概况
英国学派作为国际关系中的一个重要理论学派，今天在国际关系研究中的重要性已经为越来越多的人所承认。布尔（Hedley Bull）的代表作《无政府社会》，不仅被人们普遍地视为国际关系的经典著作，而且也被看成是英国学派的最权威著作。最重要的是，英国学派开始被视为一个重要的“非美国”的研究纲领，现在那些自认为并不属于英国学派的理论家们，对该学派的研究议程也越来越感兴趣，“怀特（Martin Wight）、布尔等人所使用的语言已经体现在其他国际关系研究方法之中。布尔的‘新中世纪主义’比喻已经被许多研究欧洲一体化的理论家所采用，规范主义的思想家经常用‘多元主义’和‘社会连带主义’的分野来描述不同类型的共同体，‘世界社会’的概念也已被达姆施塔特大学和法兰克福大学的研究小组加以发展了”。
然而，从20世纪50年代末英国国际政治理论委员会（the British Committee on the Theory of International Politics）建立以来的三十多年时间里，这个学派并没有得到美国国际关系理论界的重视。
后记 英国学派则明确反对国内与国际类比的思想。布尔认为："从个人无法建立起一个没有政府的社会，来推论国家无法在无政府状态中建立起一个国际社会，这样的看法是错误的，这不仅是因为在缺少政府的情况下个人关系实际上存在某种程度的秩序，而且也由于国家不同于个人，更有能力建立起一个无政府社会。"①在他看来，虽然国际社会不像国内社会那样拥有中央政府，但它仍然能够出现有限的、基于共有观念的国家问合作形式，如尊重财产权、信守诺言、限制暴力等，形成不同于国内类型的制度形式，如均势、国际法、外交、大国管理和战争等。所以主权国家能够建立一个没有中央权威的无政府社会。然而，国家可以建立起一个没有政府的社会这个事实，表明了国际社会是一个不同于国内社会的独特的社会。国内社会有一个统一的政府，而国际社会则缺乏一个权威的政府。在国内社会，个人受到基本规则和从属规则的制约。基本规则是指那些要求人们应该或不应该采取某些行为的规则，比如限制暴力、信守承诺以及保护财产权的规则；从属规则指的是那些有关规则的规则：它们不强制规定人们的义务，而是赋予人们以权力提出新的基本规则，取消或者修改旧的规则，或者以各种方式确定它们的影响范围或者规定它们的作用。也就是说，国内社会是高度制度化和中心化的，而国际社会由于缺乏一个中央权威，涉及的基本规则是管理国家的合适行为以及防止出现任何中心化的规则来控制从属规则。

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