性道德概论

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		性道德概论
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基本信息·出版社：华龄出版社
·页码：350 页
·出版日期：2009年03月
·ISBN：9787801786012
·条形码：9787801786012
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·图书品牌：北京人文在线

内容简介 《性道德概论》系段少军同志主持的湖南省社会科学基金立项课题《新时期性道德的传承与创新研究》的成果之一，它以马克思主义伦理学原理、“三个代表”重要思想、科学发展观、构建社会主义和谐社会和社会主义公民道德规范等理论为指导，从当今社会存在的性问题入手，紧密联系实际，对性道德的本质、作用、历史演变、核心、原则、规范、范畴、教育、评价、监督、修养、性行为道德、性心理道德、性文化道德、性卫生道德、性疾病防治道德、恋爱、婚姻、家庭道德、性道德的冲突、转向、融合与创新，性和谐与和谐社会的构建等问题进行了深入的研究。
作者简介 段少军，男，1954年8月出生。湖南洪江市人，毕业于湖南师大政治系，现就职于怀化医学高等专科学校，高级政工师，思想政治教育教授，校护理伦理学学科带头人，湖南电大卫生分校护理伦理学主要责任教师、优秀任课教师。从事教学、行政、科研工作30余年，具有较扎实的专业基础知识和较强的行政、科研能力。先后主编《医学伦理学》、《护理伦理学》等教材4本，参编教材12本，撰写专著1本（《护理伦理研究与实践》），撰写论文30余篇，骺在《求索》、《教学与管理》、《中国职业技术教育》等刊物上发表论文20余篇，主持湖南省社会科学基金立项课题1项（新时期性道德的传承与创新研究），主持湖南省教育科学规划课题高校党建研究专项课题1项（新时期高校党员道德建设创新研究与实践），参与省级立项课题2项，现正潜心伦理道德的研究与教学。
编辑推荐 《性道德概论》讲述了：性是一个“神奇”、“敏感”、“迷人”和“燃情”的字眼，是种系进化和社会演化的产物，是人类社会无时不在的客观现象。对于每个人来说，它既是具体的又是抽象的，既是熟悉的又是生疏的，既是温驯的又是猛烈的。
目录
第一章 性道德的本质和研究对象
第一节 性道德的本质
第二节 性道德的研究对象、意义和方法
第三节 性道德与相近科学的关系

第二章 性道德的起源和历史演变
第一节 性道德的起源
第二节 性道德的发展
第三节 性道德的历史审视和辨证反思

第三章 性道德的原则、规范和范畴
第一节 性道德原则
第二节 性道德规范
第三节 性道德范畴

第四章 性道德教育、评价与修养
第一节 性道德教育
第二节 性道德评价
第三节 性道德修养

第五章 性行为道德
第一节 性行为概论
第二节 自慰道德
第三节 互慰性交道德
第四节 性审美道德

第六章 性心理道德
第一节 性心理概论
第二节 性心理的发展阶段及特点
第三节 性心理道德

第七章 性文化道德
第一节 性文化概论
第二节 性文化的区域与欣赏
第三节 性文化道德

第八章 性卫生道德
第一节 性生理卫生道德
第二节 性心理卫生道德
第三节 性生活卫生道德

第九章 性传播疾病防治道德
第一节 性病概论
第二节 性病防治方法
第三节 性病防治道德

第十章 恋爱、婚姻、家庭道德
第一节 恋爱道德
第二节 婚姻道德
第三节 家庭道德

第十一章 性道德的冲突、转向、融合与创新
第一节 性道德的冲突
第二节 性道德的转向与融合
第三节 新时期性道德的创新

第十二章 性和谐与和谐社会的构建
第一节 爱的本质和作用
第二节 性和谐
第三节 性和谐在构建和谐社会中的作用
主要参考文献
……
序言 性是一个“神奇”、“敏感”、“迷人”和“燃情”的字眼，是种系进化和社会演化的产物，是人类社会无时不在的客观现象。对于每个人来说，它既是具体的又是抽象的，既是熟悉的又是生疏的，既是温驯的又是猛烈的。对于了解并能理智驾驭它的人来说，它是人生幸福的源泉，是儿童求知欲望的催化剂。它使青少年具有勃勃生机，它使中年人充满强劲活力，它使老年人增添温馨焕发青春。它给个人的魅力和家庭的美满增光添彩，它使文学家的写作艳美生辉，更使艺术家的作品耀眼夺目。可以说，性是谱吟人类繁衍、创造人类美好生活的最强烈、最丰富和最美好的音符和乐章。但是，对于躲避它、曲解它的人来说，它又是“洪水猛兽”，是“污泥浊水”，是“病毒肿瘤”。而对于放纵它的人来说，它可以摧残人的肉体，腐蚀人的灵魂，败坏人的声誉，破碎完整家庭，损害社会文明。
我国封建社会历史悠久，封建思想影响深远，对性长期采取压制与禁锢的态度，致使性封闭、性盲目、性愚昧、性无知十分普遍。许多人忌讳谈性，仍把性视为污秽、下流、龌龊和见不得人的东西，谈性心惊，说性色变。
文摘 性道德修养是人们在性活动中，按照社会性道德原则，规范的要求所进行的自我教育、自我改造、自我磨砺、自我提高的行为活动以及所达到的道德境界、能力和水平。
性道德修养作为理论性伦理学的最后一部分是与性道德教育相联系的，性道德修养与性道德教育都是要使性道德原则、规范内化为个人的性道德良心，而使其行为能自觉地合乎性道德规范。修养侧重于个人自律，而教育则要发挥家庭、学校和社会的集体功能，经过修养，个人认识了性伦理本质，掌握其原理、原则，自觉地用性道德范畴来深化性道德认识，提高性道德情操，增强性道德意志，使自己的性道德行为能合乎规范要求。从这方面看，性道德修养也是实践性伦理的个性基础。
性道德修养是一个心理和行为结合的过程，其目的是使人的性道德行为能自觉地遵循性道德规范，为此需要理解性伦理的原理，学会运用性道德原则，将性道德范畴内化为个人的良心。良心是行为的动因，行为是良心的外观。性道德的教育过程、修养过程，也就是“良心”的纯化过程和性道德品质的形成过程和升华过程。
性道德修养是一种自觉的斗争。没有高度的自觉性是不能进行道德修炼的，因为它不是社会上的、外部的两种对立的观念或势力的交锋，而是在一个人头脑内部进行的两种不同道德思想的斗争，是自己“跟自己打官司”。自己既是“被告”，又是“原告”，既当“律师”，又当“法官”。修养者集原告、被告、律师、法官于一身。因此，如果不能随时自觉地检查，反省自己思想和言行，性矛盾、性问题就会被掩盖甚至激化，性道德修养就流于形式，结果性道德品质、素养不仅不能静化提升，相反，由于错误、邪恶的性意识、性观念、性行为得不到应有批判和惩罚而泛滥，致使个人道德素质趋于低劣，社会道德风尚将会恶化。

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