基本信息·出版社：长安出版社 ·页码：255 页 ·出版日期：2005年08月 ·ISBN：7801753186 ·条形码：9787801753182 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本 ...
| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
星云法师释佛:修行在现代化的净土 |
 |
|
|
星云法师释佛:修行在现代化的净土 |
|
基本信息·出版社：长安出版社
·页码：255 页
·出版日期：2005年08月
·ISBN：7801753186
·条形码：9787801753182
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
内容简介 所谓生活的佛教，就是说睡觉、说话、走路，不论做任何，都应该合乎佛陀的的教化。壁如佛陀告诉我们发心，不止布施要发心，信佛要发心，甚至吃饭睡觉也要发心。佛法中的发心，可以运用于我们的家庭生活上，敦亲睦邻、孝敬亲长、友爱手足、帮助朋友，都需要发心，愈发心，功德愈大、效果愈好。佛法并不是画饼说食，嘴上说说而已，应该身体力行，彻底去实践，进而扩充运用于家庭、学校、社会，不可以把生活和佛法分开。
作者简介 星云法师，1927年生于江苏扬州，俗名李国深.12岁在南京出家，1949年到台湾，时间”人间佛教”，是享有盛誉的宗教界和社会知名人士.在他的努力下，长期退避山林，与世隔绝，倚重出世，重死度生的中国佛教，步入人间大众，积极入世，以人为本，使佛法生活化，生活佛法化，使普通人净化心灵，服务社会，利众乐生.星云大师的足迹遍及世界各地，从寺庙佛刹到社会，经济和文化，教育等各个领域，在点点滴滴中”完成出家人神圣的使命”，构筑起20世纪人间佛教的大厦。
编辑推荐 时代越发展,人心越浮躁，越来越多的人遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，就是俗话所说的临时抱佛脚。本书通过星云法师生动活泼、丰富多采、趣味盎然的释法，向我们传播了宁静、博爱、平等、克制、知足等精神思想，帮助在漫漫人生征途中迷惘的我们更加清醒，帮助在痛苦与烦恼中挣扎的我们涤除忧扰，也将帮我们抚平创伤、慰藉荒芜的心灵。
目录 第一章 我的宗教体验12
幼年期的宗教薰习 12
难忘的参学生活 16
修行时的刻苦自励 20
生活上的佛法体验 33
……
文摘 书摘
对一样东西我们会生起这是肮脏的，那是干净的，这间教室堂皇庄严，
那间房屋破落简陋，有种种的分别。现在为什么说污秽的不算脏呢?清洁的
不算净呢?我们先从人的大便说起，人的大便就是自己都认为是脏的，可是
狗类却把它当成佳肴美味，互相争食。我们认为是脏的，狗子却认为不脏。
这是什么道理呢?
因为众生的业感不同，对净秽的看法自有差异，如唯识学上说：天人所
看到的水是琉璃，人类看到的水是水，鱼看到的水是宫殿，地狱里的众生看
到的水是脓血，而理化学家又把它看成二个氢分子、一个氧分子的化合物。
同样是水，业感不同，知识分别，其净秽价值就迥然不同了。
再比如说：我们吃剩的饭菜，如果脏了、坏了，把它倒了，因为这是不
卫生、不清洁的东西，可是有很多修道的人，他们认为吃残羹剩饭才有功德
，甚至还专选这些脏的、臭的东西吃。有名的鸟窠禅师，出身六宫使者，与
帝王相处如兄如弟，但出家后栖居松树上，茹苦不避恶食；金山活佛专在厨
房里以洗锅水为食。有的人吃的是山珍海味，他还觉得不高兴吃，没有味道
；欢喜吃鱼虾的人，假如他知道吃一口鱼虾，也同时把多少鱼虾的大小便肠
胃都吃下去时，他一定会恶心；猪肉好吃，但猪公、猪母都吃最脏的东西成
长的。当然，为了口腹之需，心里就不把那些看成是脏的，所以净秽皆由自
心所现，自心所造。
在佛教里常谈西方极乐世界是净土，东方琉璃世界是个净土，有的弟子
就怀疑地问佛陀说："佛陀!您的世界怎么不是净土呢?您看娑婆世界是多么
污浊肮脏啊!"佛陀即用他的佛力，要弟子看他的世界，顿时日月四洲，金河
茂树，繁花秀草，齐现眼前。怎么世界变了?因为那才是佛陀的世界，体验
的境界。
心净国土净，心若清净，那世界就自然清净。如是清净，才是修道者的
圆满的价值，修道者的心中世界，不是外面世界的净秽为净秽，修道者的心
境可以转移外境的净秽。所以学佛的人，应该不要受环境影响，要能自立独
行，要能在狂风骇浪、举世浊流的环境里，不受环境影响，而去支配环境。
所以，学佛的人，要证得心境的湛定，就要把那些虚妄的对待法都抛开，应
该朝超越对待的般若智慧里去找。
我在这里所说的净秽，是就心境层次的提高，以解物欲的桎梏，并非要
大家矫枉过正，去效法鸡犬或邪命外道，希望不要误会。P69-70
插图
……
