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超国家治理

2010-03-17 
基本信息·出版社:上海人民出版社 ·页码:215 页 ·出版日期:2009年11月 ·ISBN:9787208089679 ·条形码:9787208089679 ·版本:第1版 ·装帧:平装 ...
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 超国家治理


基本信息·出版社:上海人民出版社
·页码:215 页
·出版日期:2009年11月
·ISBN:9787208089679
·条形码:9787208089679
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:复旦国际政治经济学丛书

内容简介 《超国家治理》主要研究国际关系的转型问题。它从欧洲一体化的实践出发,从超国家治理的视角,总结这一国际关系的新生事物在区域性的国际关系上发生了什么本质性的变化,然后再从逻辑上证明这一区域性的国际关系转变将可能发展成为全球性的。
全书共分六章,即如何看待国际关系发展的历史观,国际关系认识上的范式转型,国际关系在当前面临的一些新的发展趋势,传统国际关系中两个核心问题——即主权和安全面临的当代转化,最后阐述了超国家范式下的治理体系。
《超国家治理》是对国际关系理论研究的一个新方向的成果,试图系统地揭示国际关系发展变化的内在规律,对国际关系的转型、国际社会的改造方面的思考有所启发。
作者简介 陈玉刚,1969年12月生,浙江新昌人,复旦大学国际关系与公共事务学院国际政治系博士,副教授。主要从事国际关系理论、欧洲一体化和区域合作、中国对外关系与战略等领域的研究。出版专著《国家与超国家——欧洲一体化理论比较研究》(上海人民出版社2001年),合著《大国战略研究:未来世界的美、俄、日、欧(盟)和中国》(中央编译出版社1998年)、《21世纪全球政治范式》(复旦大学出版社2005年),翻译《世界事务中的治理》、《全球化时代的欧洲政治》,发表学术论文五十多篇,报纸评论七十多篇。2002年获国家教育部“优秀青年教师资助计划”资助。曾获中欧高等教育合作项目、中美富布赖特项目资助,赴爱尔兰和美国作长期学术访问。
编辑推荐 《超国家治理》:复旦国际政治经济学丛书
目录
序论
第一章 国际关系历史观
一、国际关系循环论
二、国际关系本质论
三、国际关系进化论
四、分阶段的进化史观

第二章 国际关系范式转换
一、范式转换与历史发展
二、国际关系历史上的范式与范式转换
三、新的国际关系研究议程

第三章 国际关系高级化
一、国际关系基本状态
二、国际关系复杂化
三、全球性秩序的构建

第四章 主权与超主权
一、国际关系基本分析法
二、主权的分析困境
三、进程和超主权

第五章 一体化安全
一、安全的范式与理念
二、一体化安全的内涵
三、一体化安全的挑战

第六章 超国家治理体系
一、国家的自主性与超国家治理的空间
二、欧洲的超国家治理体系
三、超国家治理的体系与实践
结尾
参考文献
……
文摘 基本而言,这种历史观持这样一些观点:(1)历史存在着或长或短的周期,历史的发展就是一个又一个周期重复发生的过程。这就像经济学中的经济周期理论一样,认为经济周期是宏观经济必然存在、难以根除的现象,萧条、复苏、繁荣、衰退这四个阶段依序循环发生的现象是宏观经济的必然规律,经济学的研究可以缓解经济这种周期性的变动所造成的痛苦和损失,但不可能从根本上消除经济周期;(2)历史的循环可能会以更高级的方式进行,但循环当中存在的一些基本规律是不变的;(3)整个世界历史是这样一种循环,某个区域或局部的历史也逃脱不了循环的规律,只要这个区域或局部和整体之间的区分是有效的,那么这种循环的轨迹必然也是可循的;(4)大部分重要的国际问题都可放在这样一个循环背景来理解,也只有在这个循环背景中才能把握其本质。国际关系研究的重要任务是确定循环处在哪一个阶段,并提出相应的对策。
循环论在具体的表现形式上多种多样,在循环所依据的内容、循环周期的长短、循环阶段的划分和概括等方面互有不同。有的研究虽然没有明确提出一个循环论,但其对问题的诊断所依据的规律来源于某种循环论,遵循了某种循环史观。
汤因比的文明史观是最大的历史循环论。“汤因比像施本格勒一样,对于把历史进程看作一个单独的进步过程的‘线性’历史观表示怀疑,用‘周期论’的历史观取而代之。他的这种周期论认为,一系列的文明经历了多多少少大致相同的成长和衰亡阶段。”汤因比首先指出,历史的研究单位可以而且应该是文明;其次,一个文明的起源和产生应该符合两个条件:一方面是这个社会必须要有少数一部分具有创造力、能够领导这个社会的精英分子,另一方面是这个文明所处的自然和人文环境又有利又不能太有利,条件太优厚无助于一个文明的进取,条件太恶劣又会给一个文明的成长造成不堪负荷的压力;第三,一个文明起源后,就像一个有机体,会经历生长、衰退和解体、甚至灭亡的过程;第四,在人类历史的长河中,有的文明经受不住这种过程的打击,最后走向灭亡了,在人类的文明史中销声匿迹,或者仅仅存在于文明史的博物馆、死的书卷或其他有待考古学家去给它恢复生命的物体上,而有的文明则经历了一个又一个这样的过程循环。
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