基本信息·出版社：人民出版社 ·页码：242 页 ·出版日期：2008年12月 ·ISBN：7010075441/9787010075440 ·条形码：9787010075440 ·版本：第1版 ·装帧 ...
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民国山东教门史 |
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民国山东教门史 |
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基本信息·出版社：人民出版社
·页码：242 页
·出版日期：2008年12月
·ISBN：7010075441/9787010075440
·条形码：9787010075440
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《民国山东教门史》 是一部系统论述民国时期山东教门的著作。它从社会史的角度，采用实证史学与跨学科研究的方法，对民国时期山东教门进行了全面的考察，既叙述了它们的产生、发展和覆灭的历史进程，又阐释了它们的社会政治活动，还较为详细地剖析了它们的组织结构、教理教仪，从而较为完整地再现了不为正常社会所熟知的“教门社会”。
《民国山东教门史》 史料翔实，论证严密，语言流畅，见解不乏创新之处，不仅有助于深化中国秘密社会史研究，而且可以进一步丰富、完善中国近现代史、民国史研究以及山东地方史研究内容，同时，对当代中国开展的“打黑除恶”、铲除邪教等专项斗争也具有现实的借鉴意义。
作者简介 梁家贵，1968年11月出生，山东省茌平人，历史学博士，安徽阜阳师范学院教授，中国会党史研究会理事。研究方向为中国近现代史、中国近现代社会史，主治中国秘密社会史，曾先后在《中共党史研究》、《二十一世纪》（香港）、《抗日战争研究》等学术刊物发表论文50余篇，出版学术专著《抗日战争时期山东秘密社会研究》（贵州人民出版社2004年版）、《抗日战争与中国社会史论》（社会科学文献出版社2005年版）。
编辑推荐 “教门”有很多别称，主要有：秘密宗教、秘密教门、秘密教、秘密社会宗教、秘密宗教会社、秘密宗教社会、秘密宗教结社、宗教的修养结社、秘密经会、秘密宗教团体、秘密的宗教，甚至下等宗教、低级宗教、迷信集团、异端宗门、伪会、邪教、魔教、左道、歪道，民间俗称教门或道门等。
“教门”是一种具有准宗教性质的秘密结社组织，有着独特的亚文化和经济实力，独立于正统社会之外又往往从事于反正统社会的秘密活动。
“教门”通常为统治者和正统社会法律所不容，因而又被历代统治者称为“异端”、“左道”、“邪教”。
“教门”又可细分为“会门”如大刀会、红枪会、小刀会……和“道门”如九官道、先天道、一贯道、归根道、黄天道……两种。
“教门”中的“门”字，是“派别”、“结社”的意思。它和“会党”被学术界并称为中国秘密社会的两个系统。
目录 绪论
第一章 民国建立前后的山东教门
第一节 早期的山东教门
一、早期山东教门产生、发展的原因
二、早期山东教门的发展概况
三、小结
第二节 辛亥革命前十年间的山东教门
一、辛亥革命前十年间山东教门发展的原因
二、辛亥革命前十年间山东教门的主要活动
三、小结
第三节 民国初年的山东教门
一、民国初年山东教门发展的社会政治背景
二、民国初年山东教门的发展概况
三、小结
第二章 20世纪二三十年代的山东教门
第一节 发展背景及概况
一、20世纪二三十年代山东教门的发展背景
二、20世纪二三十年代山东教门的发展概况
三、20世纪二三十年代山东教门的组织形式
四、小结
第二节 20世纪二三十年代山东教门的主要种类、结构、教理教仪
一、20世纪二三十年代山东教门的主要种类
二、20世纪二三十年代山东教门的组织结构
三、20世纪二三十年代山东教门的教理教仪
四、小结
第三节 社会政治活动
一、宣教
二、抗官
三、御匪
四、20世纪二三十年代山东教门与国民党的关系
五、20世纪二三十年代山东教门与共产党的关系
六、其他社会政治活动
七、小结
第三章 抗日战争时期的山东教门
第一节 背景及发展概况
一、抗日战争时期山东教门发展的社会政治背景
二、抗日战争时期山东教门的发展概况
三、小结
第二节 主要种类、组织结构和教理教仪
一、抗日战争时期山东教门的主要种类
二、抗日战争时期山东教门的组织结构
三、抗日战争时期山东教门的教理教仪
四、小结
第三节 社会政治活动
一、抗日战争时期山东教门与中国共产党的关系
二、抗日战争时期山东教门与中国国民党的关系
三、抗日战争时期山东教门与日军侵略者的关系
四、小结
第四章 民国后期的山东教门
第一节 背景及发展概况
一、民国后期山东教门发展的社会政治背景
二、民国后期山东教门的发展概况
三、小结
第二节 组织结构、教理教仪
一、民国后期山东教门的组织结构
二、民国后期山东教门的教理教仪
三、小结
第三节 社会政治活动
一、民国后期山东教门与国民党的关系
二、民国后期山东教门与共产党的关系
三、山东教门的覆灭
四、小结
结论
主要参考文献
后记
……
文摘 一般认为，教门指的是社会中一部分人为了寻求经济互助、精神寄托或为实现某种政治目的，采用师徒传承的方式，以被已曲解、改造的儒、释、道三教教义和学说作为维系内部团结工具，并吸收、借鉴民间信仰、文化和风尚的成分而秘密结成的反社会团体。该组织一般具有严格的内部规范和约束机制，有着独特的亚文化和经济实力，独立于正统社会之外又往往从事于反正统社会的秘密活动，通常为统治者和正统社会法律所不容，是一种具有准宗教性质的封建迷信色彩很浓的秘密结社组织，因而又被历代统治者称为“异端”、“左道”、“邪教”。
教门有很多别称，李世瑜先生曾列出，主要有：秘密宗教、秘密教门、秘密教、秘密社会宗教、秘密宗教会社、秘密宗教社会、秘密宗教结社、宗教的修养结社、秘密经会、秘密宗教团体、秘密的宗教，甚至下等宗教、低级宗教、迷信集团、异端宗门、伪会、邪教、魔教、左道、歪道，民问俗称教门或道门等。
后记 对民国时期山东教门的发展历程作一梳理是我很久以来的愿望。
2000--2002年我在南京大学攻读博士学位时，将抗日战争时期山东秘密社会研究确定为主攻方向。那时，导师蔡少卿教授特别叮嘱我：思考问题和搜集资料时不要局限于一时一地，要有长远的眼光、广阔的视野，将来有条件可以将选题的时段延伸，地域拓宽，形成自己的研究特色。因此，我在查阅收集资料时，有意识地走出“抗日战争时期”、“山东”这个特定时段和特定区域，为今后的研究作了必要的 准备。时隔五六年，我的博士论文也于2004年4月由贵州人民出版社出版，有关解放战争时期、民国二三十年代和辛亥革命前十年间山东教门的研究也陆续写成论文，但是由于诸多事务的纷扰，却一直没能加以条理化、系统化，深感愧对蔡师的教诲。现在，《民国山东教门史》一书即将出版，心中略感欣慰，总算是对前面的研究作了一个小小的总结。
在2005年8月武汉纪念抗战60周年国际学术会议上，我有幸结识人民出版社马长虹先生，相谈甚欢，初步达成了出版意向。此后，经过马先生努力，本书的选题顺利通过人民出版社论证，列入出版计划。由于我的原因，本书未能如期出版，承蒙马先生不弃，一直将本书保留在出版计划中，才使本书最终得以付梓。马先生对作者高度负责的敬业精神令人钦佩，在此表示由衷的谢意！
在学术研究与人生的旅途中，我得到了众多师长、朋友的热情关怀与鼓励。如果没有他们的支持与帮助，结果是很难想象的，借此机会表示最诚挚的谢忱！
本书的出版得到了阜阳师范学院科研成果出版基金资助。
客观地讲，本书对民国时期山东教门发展历程的梳理仍是粗线条式的，一些观
点还不是很成熟，部分内容也需进一步充实和探讨。期待本书的出版能够起到抛
砖引玉的作用，欢迎方家不吝赐教，以共同促进该领域研究的进一步深入。
梁家贵
2008年11月11日
