基本信息·出版社：中国文联出版社 ·页码：417 页 ·出版日期：2004年01月 ·ISBN：7505947680 ·条形码：9787505947689 ·版本：第1版 ·装帧：平装 · ...
| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
河魂 |
 |
|
|
河魂 |
|
基本信息·出版社：中国文联出版社
·页码：417 页
·出版日期：2004年01月
·ISBN：7505947680
·条形码：9787505947689
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·外文书名：The Soaul of River
内容简介 这是一部滚滚黄河为背京、用特殊手法写抗日战争题材的小说，它集传统文化、佛道易玄、天文地理和文学民俗、传奇情爱为一本，悲欢离合的人物命运和爱恨情仇的民族情结交织碰撞，大气磅礴，撼人心扉。一首“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”的艄公号子，回荡在大河两岸，破解了《推北图》第三十九象关于日本帝国主义侵略中国必遭灭亡的悬念。
作者简介 孟广顺 1960年1月生，山东东阿人，中国作协、北京作协会员。著有散文集《大山的回声》，报告文学集《红舞鞋、经纬线与人生DK》，中篇小说集《佛女》，长篇小说《地老天荒》，自然科学专著《世纪预言》。在从事文学创作的同时，致力于《周易》及预测学研究，取得突出成就，先后应邀到北大等大专院校讲课。提出的预测学诸多论点，突破了《易经》预测研究范围，引起国际预测学界的重视。1995年被美国国际预测研究发展中心聘为研究员，被总部设在美国加州的世界传统医学联盟破格接纳为学术委员会委员。美国、澳大利亚、奥地利、日本邀其出国讲学，被载入《世界名人录》，并荣获世界名人铜质证书。
媒体推荐 代序
大河雄风——试说孟广顺和他的《河魂》
何玉锁
柳丝摇烟、桃林飞霞的春光里，青年作家孟广顺将他的新作《河魂》书稿，放在我的写字台上，要我写序。
啊!41万多宇的《地老天荒》刚刚出版不到半年，又捧出一部35万字的《河魂》，实在令我惊讶。
然而，一片疑虑亦如浮云蔽日，掠过心头——
《河魂》会不会是《地老天荒》近亲繁殖的熟面孔，抑或是克隆儿呢?
《河魂》能不能对《地老天荒》有新的突破，甚至超越呢?
在大地充满透亮的阳光和淡雅花香的季节里，我的心情蓝天般宁静，正好读书。我将书稿一字一句地通读了两遍，终于读出了我的激情飞扬，我的心灵震撼，我的热泪滚滚……
《河魂》……一部好作品!
一
1989年以来，出于与广顺的忘年之交和他的谦恭、诚挚，我曾不知深浅地为他的散文集、报告文学集、中短篇小说集、专论及长篇小说等多部作品写过序(实为读书感悟)。
序中多是就作品而作品，很少就作品论到广顺这个人。
其实，广顺本身就是一部书，一部冒着神气儿、十分深奥的书。这部书，我读了十几个春秋，还没有抵达他的内心深处，对广顺依然有月下观花的朦胧。
四十五年前，从广顺把人生第二声呐喊交给黄河的涛声起，便追逐黄河的波光浪影蹒跚学步。他的骨血，他的灵肉，他的音容，他的皮肤，沉淀着实实在在的黄河基因。永不消逝的黄河情绪，缠绕在他生命的每一个年轮里。
他，一个正统的黄河的儿子。
在他几乎所有的作品里，都可以看到黄河或稠或稀的浪花，都能听到黄河或近或远的涛声，都可以闻到黄河或浓或淡的鱼香，都可以触摸到黄河博大心脏的律动……
年复一年，他在黄河上下，苦苦寻找历史演进的足迹，追问民族兴衰的根源。他在黄河两岸，开掘生活的宝藏，捕捉创作的灵感，寻找灵魂的知音。
黄河，成了他生命的载体——奔流着他滚烫的血液，积淀着他人生的思考，容纳着他岁月的眷恋，幻化着他美丽的梦境……
在他的《佛女》、《地老天荒》、《红舞鞋、经纬线与人生DK》、《河魂》等著作中，众多人物，大都是喝着黄河风涛长大的悍男俊女。故事情节，都如黄河九曲十八弯那样美丽动人；就连小说的叙事风格，都很少标点，很少段落，总是随着情绪的奔流跳跃，不允许过多地切断，一口气地说下去，满腔激情才能得以顺畅流泻。这种情绪的外化，恰如黄河东流之水，浩浩荡荡，直扑大海。
从一部作品，可看出作家的人生历程和心路历程。广顺的作品，大都多情、多爱、多义，大视野、大意象，气度恢宏。这足以看出作家容天地、含古今的胸怀和炽热的赤子之心。这不还是黄河的伟大品格吗!
他所使用的语言，都是大白话，大实话，大土话。朴质得如黄河之水。这比靠修饰，靠雕琢难得多。老百姓多年咀嚼的土话、白话、实话，是黄河两岸生长出的活鲜无染的绿色营养。
孟广顺，是一个多元文化的组合体——黄河中下游文化与鲁西平原的农耕文化、地域文化，乳养了他碧绿的童年；铁道兵的军旅文化，打造了他青春的骨骼；中国古代传统文化和现代文化，喂养了他的才智、他的博学、他的厚重。
……
目录 大河雄风（代序） 何玉锁
河魂
后记
……
文摘 书摘
还是先前一样的号子，还是朱奎那次的劲头，但河生和铁柱及二蛋却再也找不到那回的感觉，以至老船都已冲过河心激浪，大河上仅是一片有气无力吆喝的余音了。他们当然想起了死去的相马一郎，但更对朱奎喊出的这首号子，从第一次起便产生了一种神秘和玄妙的迷幻。三人在黄河边生，在黄河水里长，从小坐船乘风破浪，站在大堤上看河里驶过的一艘艘船只，听两岸的船工和纤夫喊过多种多种多样的号词，可没有一首像朱奎喊出来的这个号子那么奇特和那般的凄凉，他的吼声里充满了悲愤和希冀。河生和铁柱、二蛋都在心底发问：他喊的到底是一首什么样的词令呢?
知道朱奎这首号词的谜底，是他们在河东渡口卸完粮返回河西的途中。卸载后的老船轻松地在河面上漂流，高照的秋阳热辣辣地射在他们古铜色的脊背上，经河水浸泡出来的肌肤，使他们每个人从头到脚，全都裸露散发着少有的活力和健壮。惟有两名鬼子在太阳底下包一身黄装，头戴钢盔，脚下穿着皮制的军鞋站在船的两头。去时朱奎没有回应铁柱的问话，回程他仍不发声响，铁柱与河生他们都不清楚他是怎么了。于是，铁柱摇着橹给河生递去一个眼色，河生朝朱奎“哎”了一声问：“表舅，你今天咋啦?”
朱奎抬头看了看他，说： “没咋，我在想你跟铁柱说的那事儿，我看不到时候哩。”铁柱问他为啥，朱奎老成持重地说： “听清我刚才喊的那号子是啥了吗?”河生三人均向他摇晃起脑袋。
朱奎又说：“上次我已喊过一回啦，那正是《推背图》上关于日本鬼子完蛋的预言。”
二蛋摇一把橹便靠在船头上稍加停顿。他对朱奎说，反正船上的鬼子听不懂咱们说的啥话，请他讲给他们三个听听。朱奎神秘地说：“流传了几千年的《推背图》共有六十象，每一象都有一个图和谶文及颂文。第一象从甲子开始，图中有两个圈，一个红一个白，红代表日，白代表月；日月为天象中最大的阴阳，两圈相交既有日月相互循环交替，又有阴阳交感之义，这是古人对宇宙和自然的一种认识。”
河生急着问哪一象说的是日本鬼子灭亡。朱奎侃侃而谈：“李淳风和袁天罡把第二象作为开始，从唐朝说起，到第三十九象说的便是日本入侵略中国。那图中画有一只鸟立在山头上，一轮太阳从山下升上来。图下的谶文就是我喊的头两句‘鸟无足，山有月，旭日升，人悲哭”；颂文是我号子里喊的后四句话，‘十二月中气不和，南山有雀北山罗；一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过’。清朝有个高人叫金圣叹，他对这一象有很好的注
……
