创造未来文化遗产

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		创造未来文化遗产
		创造未来文化遗产

基本信息·出版社：中国人民大学出版社
·页码：275 页
·出版日期：2005年12月
·ISBN：7300069908
·条形码：9787300069906
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开 Pages Per Sheet

内容简介 　　世界自然遗产是上天恩赐人类的，世界文化遗产是老祖宗留下来的，我们当代人的历史责任何在?不能只保留文明的碎片，我们能够创造什么样的文明？我们应当给后人留下什么遗产？当代是大规模建设的时代，我们不能只留下建筑垃圾，在满足当代人直接物质需求的同时，能不能创造更多的文化，形成未来的文化遗产？本书首创“创造未来文化遗产”理念。指出文化遗产是过去献给现在和未来的礼物，也应是现在献给未来的礼物。快速的城市化和蓬勃的旅游业应成为创造未来文化遗产的基础。舍此理念者，经济的发展将成为文化的灾难。
　　在历史发展的长河中，在人与自然的关系中，曾经产生了无尽的文明，灿烂的文化遗存到今天，令后人惊叹和景仰。世界遗产体系的建立，系统地展示了文明的成果，提出了急切的保护要求，也对当代人提出了严峻的挑战：我们能不能不负祖先，下无愧子孙?文明的传承不能在当代人手中断裂。
　　同时，我们也面临着一个更加严峻的挑战：世界自然遗产是上天恩赐人类的，世界文化遗产是老祖宗留下来的，我们当代人的历史责任何在?不能只保留文明的碎片，我们能够创造什么样的文明？我们应当给后人留下什么遗产？当代是大规模建设的时代，我们不能只留下建筑垃圾，在满足当代人直接物质需求的同时，能不能创造更多的文化，形成未来的文化遗产，是本研究报告的出发点，也希望成为一个发展的方向，甚至是一个发展目标。
媒体推荐 书评
指出文化遗产是过去献给现在和未来的礼物，也应是现在献给未来的礼物。快速的城市化和蓬勃的旅游业应成为创造未来文化遗产的基础。舍此理念者，经济的发展将成为文化的灾难。

编辑推荐 　　世界自然遗产是上天恩赐人类的，世界文化遗产是老祖宗留下来的，我们当代人的历史责任何在?不能只保留文明的碎片，我们能够创造什么样的文明？我们应当给后人留下什么遗产？当代是大规模建设的时代，我们不能只留下建筑垃圾，在满足当代人直接物质需求的同时，能不能创造更多的文化，形成未来的文化遗产？本书首创“创造未来文化遗产”理念。指出文化遗产是过去献给现在和未来的礼物，也应是现在献给未来的礼物。快速的城市化和蓬勃的旅游业应成为创造未来文化遗产的基础。舍此理念者，经济的发展将成为文化的灾难。
目录
导言 未来文化遗产的理念

第一篇 未来文化遗产的国际基础
第一章 人类的反思
第二章 世界遗产：一个开放的体系
第三章 世界遗产：泛概念化新发展
……
文摘 书摘
我国著名建筑学家张钦楠在他的《阅读城市》一书中写道：“城市是人
类所创造的最美妙、最高级、最复杂，而又最深刻的产物。”而美国著名城
市规划学家、芝加哥学派的创始人伊利尔·沙里宁(Eliel Saarinen)曾有一
句在城市规划和建筑设计界流传甚广的名言：“城市是一本打开的书，从中
可以看到它的抱负。让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上
的追求是什么。”但是，在中国的城市化进程中，城市居民的文化追求是无
足轻重的，在相当长的时期内，城市建设和城市景观的形成一直是由政府主
导和政策推动的。

1．百废待兴：兴了什么?
在新中国成立之初，百废待兴，为了急于改变旧中国极贫极弱的局面，
尽快实现工业化是新政府的首要执政目标，当时的一些政治口号和流行语，
如“赶英超美”、“大跃进”等都或多或少反映了这种执政理念和治国策略
。大炼钢铁，大放“卫星”，连城市里也是到处小锅炉，随处冒黑烟。而“
工业学大庆”，则使大庆不仅成为工业化的标本，“先生产后生活”也成为
建设工业化新城市的榜样，“干打垒”式的建筑成为当时的革命“时尚”。
特别是在当时的国际政治背景下，中国的政治、经济和文化都一边倒地向苏
联“老大哥”学习，唯苏联专家马首是瞻。在城市建设中对于我国传统文化
基本持历史虚无主义态度，在“数风流人物，还看今朝”的豪迈之气和大无
畏的革命精神之下，开始了一个新的建设时代。
在北京的建设规划中，当尊重历史传统、提倡完整保护北京城的“梁陈
方案”受到最高当局的否定，并将北京城墙的存废之争上升为“政治问题”
时，被梁思成赞誉为“举世无匹、都市规划杰作”的北京城从此走上了一条
伤筋动骨、改天换地的不归路，北京城的历史记忆和城市肌理也将无法完好
保存。这一时期的城市景观和大型建筑大多是在苏联专家的“指导”下形成
，有的甚至直接从苏联移植过来(如北京和上海的中苏友好大厦)，以革命性
纪念物为主。在20世纪60年代中期以前，除北京建设了十大标志性建筑外，
全国的城市建筑景观基本没有太大的改观。
P93-94

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