话经济学人

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基本信息·出版社：机械工业出版社
·页码：334 页
·出版日期：2004年01月
·ISBN：7500445202
·条形码：9787500445203
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：梁小民经济散文系列

内容简介 经济学虽然是一门显学，但以其对现实的作用吸引了人们的视线。经济学大师们由于种种原因常常被蒙上一层面纱，给人以模糊不清的感觉。而且，人们经常将他们的学问与人品、家世等方面的因素统一界定，这更增加了他们的神秘性。本书试图通对影响经济不发展进程的杰出西方经济学大师的人生经历与作品的解读，一步步靠近他们的人性和从事学术研究的真相。

媒体推荐 序言
写这本书的直接起因是2001年底，《21世纪经济报道》的编辑吴文尚先生约我为该报开一个专栏。我考虑之后为他们开了 “闲话经济学家”， 写点经济学家的轶事、故事，让读者在轻松的阅读中了解点经济学知识。这个专栏陆续刊登了三十多篇这类文章， 以后该报改版，这个专栏也就没了。
但写这本书更深层次的原因是对传统的经济学说史不满。在我看来， 写经济学史的人不知内心如何想的，让我们看到的是一副判官的模样。他们手持阶级斗争的大棒， 对历史上每个经济学家都进行严格的审判。一本经济学史往往成了一本对历史上经济学家的缺席判决书。这也难怪， 因为在他们看来， 一部经济学史就是由庸俗到再庸俗，进一步庸俗直到现代庸俗的历史。一顶为 “资本主义辩护”， “为资本家张目” 的帽子足以轻而易举地否定他们的一切成果。直至今天，这种作风也没有从根本上改变。就内容而言， 大大小小， 长长短短的经济学说史都是卢森贝那本 《政治经济学史》 的翻版或变种， 了无新意。简单的介绍加详尽的批判似乎成了不变的模式。苏联解体了， 计划经济变为市场经济了， 却见不到经济学说史研究的根本变化。这又是意识形态落后于现实?把市场经济等同于资本主义， 又把推动市场经济的经济学家说成 “资本主义辩护士”加以批判，这似乎没有与时俱进。就文风而言， 八股味实足，读起来味同嚼蜡， 真难以读下去。我曾把对传统经济学史的看法写成一篇长文《传统经济学史的反思》 收入《我说》 一书中(社科文献出版社，2003年出版)。有兴趣的读者可以找来读读。
这种认识使我产生了一个“野心”： 重写一部经济学史，题目想叫 《经济学的历程》。我设想这本书应该实事求是地评价历史上的经济学家， 不敢说为他们翻案， 无非是讲点自己的看法。文风上要力求趣味性和知识性， 以讲故事的方法、风趣的语言来表达， 同时配以大量插图， 图文并茂。 当我准备动手时，发现这个野心实在太大了，仅仅把重要的著作读一遍就需要很多时间，更别说读其他书和收集资料了。 以我一人之力，今生能否实现这个野心连我自己也没把握。于是就先把这个野心放下去做点急功近利的事了。我毕竟也是一个俗人。
退休了，种种繁琐的事务摆脱了，我称之解放为“自由人”。有了点闲时间， 就读点书， 写点东西。 于是就把 “闲话经济学家”接着写下去了。适逢中国社会科学出版社路卫军先生和杨晓芳女士来约稿，就有了这本《话经济学人》。之所以不用 “闲话经济学家” 改为这个名字是因为这本书的姊妹花是《读经济学书》，求其对称。
写这本书是为了让读者在轻松的阅读中了解一点经济学史。这本书还不是一个体系，也并不完整，只是选了不同时代的一些经济学家，有些是知名的，也有些名气不大的，还有一些是我有兴趣的。这本书并不是经济学家的“正传”，我对那些按规范介绍经济学家，读了什么学位，经历如何，著作是什么，有什么思想，得过什么奖的程序化写法没有兴趣。这类传记有资料价值，应该写，但难以让一般读者读下去。我力求把知识性与趣味性结合在一起，以经济学家的某件轶事，某个故事，或某个特点为中心来写，不求面面俱到，只求读着好玩。
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目录
序言
经济学拓荒者
骗子经济学家
死于非命的经济学家
重农学派的中国情结
经济学家的人品与学问
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文摘 书摘
西尼尔的理论中最有名的是节欲论了。西尼尔认为，人的本性是懒惰的， 劳动是人牺牲闲暇的结果。资本是人放弃财产的非生产性使用， 或有意识地选择未来的产品而放弃目前使用的结果。资本是节欲的结果，他用节欲来代替资本一词。劳动和资本共同创造了财富，资本在生产中的作用是重要的。资本来源于储蓄，储蓄是来自节欲。所以，资本获得的利润是合理的。这种观点被以后的经济学家所继承。如奥国学派的迂迴生产理论——先生产资本品，再用资本品生产消费品， 称为迂迴生产。迂迴生产接高了效率。使迂迴生产成为可能的是资本，资本是放弃现期消费而用于未来消费的结果。现代经济学中的利息理论正来源于节欲论。要驳斥这种理论，指责它为资本的剥削辩护很容易。但不可否认的是，在任何社会中——甚至在“四人帮” 时期的最革命化的社会中——储蓄都获得利息， 而且，储蓄来自节约 (节欲的
同义词) 的说法是一种常识。资本的确是生产中必不可少的，获得利息或利润也是合理的，这是节欲论屡受批判，但长盛不衰的原因。
西尼尔另一个被现代经济学继承的理论是价值论。西尼尔反对客观价值论或劳动价值论，他坚持效用价值论。他认为“效用指的并不是我们称之为有用事物的内在特质； 它指的只是事物对人们的痛苦与愉快的关系。来自各个物体的痛苦和愉快的感受，系由无数成因所引起的变更，是时刻在变化的。”这就指出效用是人的主观感觉，或对物品效用的需求强度。而且，他还提出了边际效用递减的思想，这就是他说的“不但任何一类商品能提供的愉快总有其一定的限度，而且在达到这个限度之前， 它所提供的愉快早巳在越来越快地消逝。”效用的主观性和边际效用递减是19世纪70年代之后边际效用学派的基本观点。所以，在经济学史上， 西尼尔是从李嘉图到边际效用学派的纽带。
在我们过去讲的经济学说史中， 以为资本主义辩护为由否定了几乎所有经济学家， 当然西尼尔也在其内。我们承认每个经济学家都有其时代局限性，但我们看到的应该是他们对推动经济学发展所做出的贡献。把一部经济学史作为经济学庸俗化史， 以彻底批判的态度对待历史的经济学家不是历史主义的态度。这正是我强调西尼尔的另一面的意义。
重新认识萨伊
在经济学史上，争议最大的经济学家莫过于19世纪上半期法国经济学家萨伊了。李嘉图称他为“大陆著作家中首先正确认识并运用斯密原理的人”，他的功绩“大
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