基本信息·出版社：中国三峡出版社 ·页码：331 页 ·出版日期：2006年02月 ·ISBN：7800999599 ·条形码：9787800999598 ·版本：第1版 ·装帧：平装 · ...
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读帝王悟经典人生 |
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读帝王悟经典人生 |
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基本信息·出版社：中国三峡出版社
·页码：331 页
·出版日期：2006年02月
·ISBN：7800999599
·条形码：9787800999598
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
编辑推荐 一部古今中华史，兴衰得失尽殊同。读罢掩卷无言语，常使诸君叹时空。在帝王离我们日益远去的今天，帝王之道也被赋予了更广阔的内涵，这将是从政、从商，处世的为官之道、为商之道乃至成功之道。本书精选我国古代帝王的优秀统治思想，并将其归纳成九种经典思想，以飨读者。
目录 第一编：君道之——善醒身、善御臣
一、善集六君之长，善正一国之风
二、以仁德降服民心
三、德治、法治兼而施之
四、悲剧君王悲在何处
五、立太子定成败
……
文摘 书摘
为君者要分辨清楚六种类型的君王，以了解为君者应有的品德，作为治
理国家的借鉴。
六种类型的君王都各自具有何种特点呢?先哲荀悦是这样认为的：“天
性仁慈，头脑清醒，志向坚定，一切从人民利益出发，而不是为自己，这是
王主——可作帝王的君王；节制自己的私欲，性格宽厚，身体力行，勤学好
问，办事遵循仁义的原则，不感情用事，这是治主——能带来天下大治的君
王；勤政爱民，兢兢业业，不敢有丝毫荒淫懈怠，先公后私，大公无私，这
是存主——能坐江山的君王；性情狂悖，叛逆伦常，争权夺利，公私并行，
是非不明，这是衰主——走上穷途末路的君王；情欲压倒了礼义，私利重于
公益，制度超越道德规范，政教失常，这是危主——危在旦夕的君王；亲信
、重用邪恶小人，排挤、打击忠臣，放纵情欲，贪得无厌，不顾忌礼教法规
，出入游幸放荡，不受规章制度的约束，随意赏赐，乱加刑罚，文过饰非，
有错不改，忠诫的意见听不到，敢于冒死直谏的大臣都要被杀掉，这是亡主
——亡国的君王。”
由此可见，“王主”以使天下兴盛太平；“治主”可以改革政治；“存
主”可以保家护国；而“衰主”只有当国家一切平安不发生灾难时还可以勉
强保住国家，一旦有了危难国家就会有遭到灭亡的危险；“危主”没有国难
就谢天谢地了，有难必是亡国；“亡主”，则必亡无疑。
不想当“王主”的君王不是好君王，所以，为君者应把“王主”的理念
彻底贯彻到自己的统治中，做一个更好的“王主”。
王主之首当其冲的要务就是能正一国之风，风就是风气，从一个国家的
风气上就能看出国家的兴衰成败。君王如果能正一国之风，也就能够使国家
旺盛了，风气一般包括九种，即：理国之风、衰国之风、弱国之风、离国之
风、荒国之风、叛国之风、乱国之风、危国之风、亡国之风。
理国之风：君臣之间亲近有礼，大臣之间虽有不同政见但只是针对国事
，私下能和睦相处，互相谦让，不争名夺利，任劳任怨，不互相埋怨推诿，
专心致志于本职工作。这象征着国家大治。
衰国之风：一国之中礼俗不统一，为官者不被敬重，下层官员抱怨国家
政治的各种弊病，老百姓相互交头接耳，议论纷纷。这是国家衰败的风气，
预示着这个国家将走向衰落和破败。
弱国之风：君王讲究礼让，文武失调，贪图安逸，士人追求玩乐，老百
姓无
……
