中华全国风俗志(上下)(插图本)
基本信息·出版社：上海科学技术文献出版社 ·页码：727 页 ·出版日期：2008年08月 ·ISBN：7543934248/9787543934245 ·条形码：9787543934245 ·版本： ...
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基本信息·出版社：上海科学技术文献出版社
·页码：727 页
·出版日期：2008年08月
·ISBN：7543934248/9787543934245
·条形码：9787543934245
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：馆藏拂尘
·套装数量：2
内容简介 他们，是大家，是名师，通古今之学，成一家之言，传播寰庐；它们，是经典，是名著，经岁月锤炼，尤显底蕴，让人仰止。
《中华全国风俗志》共分上、下两编，上编引述大量历史资料介绍了有史以来各地的风土人情、乡俚民风，下编则是作者对当时各地风俗的记录。关于《中华全国风俗志》，榆林张炽章为之作序吋说，“盖风俗乃历史产物，乡间习俗，皆有渊源，一事一物，俱关文化，故能知古今风俗，即为知中国一切”。这里需要特别说明的是，《中华全国风俗志》成书于1922年，书中的各地称谓、地域划分与今有很大不同，为了保持原书风格，出版时没有对照标出。书中关于风土人情、信仰习俗的介绍，既出史籍，也有当时各地风俗的介绍，许多说法与今颇有不同，有些说法也有不妥，出版吋做了删改，但基本上维持原貌，为的是供学者研究之用。
目录 上编
卷一
顺天
总志
山东
济南
兖州
东昌
青州
登州
莱州
武定
沂州
泰安
曹州
山西
总志
方言（附）
农家月令（附）
太原
平阳
潞安
汾州
大同
朔平
宁武
泽州
蒲州
辽州
沁州
平定
忻州
代州
保德
解州
绛州
吉州
隰州
卷二
河南
开封
归德
彰德
卫辉
怀庆
河南
南都
汝宁
汝州
陈州
许州
禹州
郑州
陕州
光州
江苏
江宁
苏州
松江
常州
镇江
淮安
扬州
徐州
太仓
海州
通州
安徽
安庆
徽州
宁国
池州
太平
庐州
凤阳
颍州
滁州
和州
广德
六安
泗州
卷三
浙江
总志
杭州
嘉兴
湖州
宁波
绍兴
台州
金华
衢州
严州
温州
处州
卷四
福建一
总志
福州
兴化
泉州
漳州
延平
建宁
邵武
汀州
福宁
台湾
永春
龙岩
福建二
总志
福州
兴化
泉州
漳州
延平
建宁
邵武
汀州
福宁
台湾
永春
龙岩
岁时（附）
气候（附）
杂俗（附）
卷五
湖北
总志
武昌
汉阳
黄州
德安
安陆
襄阳
郧阳
荆门
荆州
宜昌
施南
卷六
湖南
总志
长沙
衡州
永州
宝庆
岳州
常德
辰州
永顺
沅州
彬州
靖州
澧州
桂阳
时令（附）
方言（附）
苗俗（附）
卷七
陕西
习尚
时令
礼仪
方言
四川
总志
成都
重庆
保宁
顺庆
叙州
建武
叙永
夔州
龙安
宁远
雅州
嘉定
眉州
邛州
潼川
泸州
资州
绵州
茂州
达州
卷八
广东
总志
广州
韶州
惠州
潮州
肇庆
高州
廉州
雷州
琼州
罗定
连州
南雄
嘉应
卷九
广西
总志
桂林
柳州
庆远
思恩
泗城
平乐
梧州
浔州
南宁
太平
镇安
郁林
卷十
云南
总志
云南
大理
临安
楚雄
澄江
广南
顺宁
曲靖
丽江
普洱
永昌
开化
东川
昭通
景东
蒙化
永北
广西
武定
元江
镇沅
黑盐井
琅盐井
白盐井
贵州
贵阳
安顺
平越
都匀
镇远
思南
……
下编
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
……
文摘 插图：
卷一
顺天
总志
顺天府属州县二十有四，星罗棋布，壤接趾错，风尚不殊。然谚云"百里不同风，千里不同俗"，霸、文偏于南，与保定、河间相似；昌、密偏于北，与宣化、永平相似；宝、宁富庶，俗尚奢靡；平、怀狭隘，民情贪鄙——大同之中，不无微判。爰甄其岐尚者著于篇，以备在位者问俗采风，于以补偏救弊云尔。
民风
顺天户口繁富，民风笃实；加以地多硗薄，人近朴陋。距京师数十里，即栖茅啜菽，一如穷乡僻壤。西北多山，民习勤苦；东南多水，民忧泛滥。唯通州、武清下接津沽，近年各国通商，轮舶翔集，大牖长舸，百货荟萃，民食其利，富厚日形。然华而不靡，勤而不惰，知得于观感者深矣。州县志类多追述前徽，有可讽世劝民者，如——
《宝坻洪志》日：知县洪肇桥，适军粮城，失路，见一樵者，遣役问之。掖至舆前，问日："此何地名？"日："不知。""尔住何庄？"日："不知。""尔何姓名？"亦日"不知"，蚩蚩木立。洪笑而释之，去数武，复伫望而笑。洪叹日："甚哉，民之醇也！其不见官吏也久矣，宜其始则茫茫然惊，继则嘻嘻然乐也！美哉俗乎！"《范书》载刘宠为会稽太守，狗不夜吠，民不见吏，庞眉皓发之老未尝识郡朝。史之所称，岂不懿哉！若夫役繁讼多，终岁之勤，半在官府，虽欲其愚，不可得矣。
《永清周志》日：东乡滨河，河东韩村、陈各庄一带，地土硗瘠，多沙碱，不宜五谷，居民率种柳树。柳之大者伐薪为炭，细者折其柔枝，编缉柳器，贫民往往赖之。凡采柳在夏秋之交，早则液润而夭，迟则疏燥而强，皆不中于束缚。大者为筐，可容石许，小者或类盘盂，方圆径二寸，量其工力繁约而计其值。业编柳者，窨地为室，篝火其中，不知时日早暮。盖治柳枝，必先柔之以水，剥其青肤，莹自如荑，乃可屈曲，见风则脆而折，故就窨室成之。老幼男妇，穷日所为，八口乃可给也。
