基本信息·出版社：人民出版社 ·页码：447 页 ·出版日期：2006年06月 ·ISBN：7010045275 ·条形码：9787010045276 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本 ...
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中国历史1:先秦史 |
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中国历史1:先秦史 |
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基本信息·出版社：人民出版社
·页码：447 页
·出版日期：2006年06月
·ISBN：7010045275
·条形码：9787010045276
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
内容简介 至今，先秦史上的许多问题仍处在众说纷纭之中，没有很好地得到解决。例如中国古代国家的产生、古代国家政体、古代社会形态、华夏民族的起源及形成，都是十分重要且至今未在学术界取得共识的基本理论问题。涉及具体史实的问题也不少：首先是夏、商、西周的年代问题，迄至今日，已发表的断代史著作所采用的年代数据都不统一，仅周武王伐纣之年就有好多种说法。它如夏、商、周三族的起源，商周生产力水平暨农业劳动方式，商周家庭及社会结构，商周政治与文化之异同，商周暨春秋时期的军制，春秋战国之际的社会转型的內涵，所谓井田制及战国土地制度，乃至部分诸子著作的年代，等等，均在学者中存在着很大争议。……本书在吸收大量先秦史研究成果和把握最新的考古资料的基础上，对上述问题展开论述，书中有较多内容都是以往的先秦史著作或缺的。为了增加阅读效果，本书又使用了不少插图相信能为读者提供更为直观、客观的史料。
夏、商、西周及春秋、战国，是中国历史的开端，是华夏文明的起源。本书作者通过深入研究，简明扼要地勾勒了我国自进入文明社会至秦王朝建立这段时间，亦即我国历史上最早的三个王朝：夏、商、西周及春秋、战国的历史，具体包括这三个王朝的治乱兴衰、三个王朝之后的各诸侯国之间的兼并斗争、这个时期的政治、经济、文化、思想发展的状况、这个时期的民族关系以及社会变迁等内容。本书特别注意吸收近年来学术界有关先秦史研究的成果，也特别注重新发掘的考古资料，包括田野考古资料及古文字资料的介绍。在整体内容的把握上，则更加注重对社会生活和社会结构的分析，注重对中原以外地区文明进程的介绍。这些内容都是以往的先秦史著作或缺的。
本书作者沈长云，系中国先秦史学会副会长、河北师范大学历史文化学院教授、博士生导师，长期从事先秦史教学与研究，书中包含了他在一些基本理论问题及学术问题上的独到见解。书末附录《先秦史研究的百年回顾与前瞻》，将有助于读者对先秦历史做更深入的了解。
编辑推荐 至今，先秦史上的许多问题仍处在众说纷纭之中，没有很好地得到解决。例如中国古代国家的产生、古代国家政体、古代社会形态、华夏民族的起源及形成，都是十分重要且至今未在学术界取得共识的基本理论问题。涉及具体史实的问题也不少：首先是夏、商、西周的年代问题，迄至今日，已发表的断代史著作所采用的年代数据都不统一，仅周武王伐纣之年就有好多种说法。它如夏、商、周三族的起源，商周生产力水平暨农业劳动方式，商周家庭及社会结构，商周政治与文化之异同，商周暨春秋时期的军制，春秋战国之际的社会转型的內涵，所谓井田制及战国土地制度，乃至部分诸子著作的年代，等等，均在学者中存在着很大争议。……本书在吸收大量先秦史研究成果和把握最新的考古资料的基础上，对上述问题展开论述，书中有较多内容都是以往的先秦史著作或缺的。为了增加阅读效果，本书又使用了不少插图相信能为读者提供更为直观、客观的史料。
目录 前言
第一章 我国历史上的第一王朝一一夏
第一节 夏以前的历史传说及相关考古文化
一、传说中的五帝时代
二、与五帝时代相当的考古文化
第二节 夏后氏的兴起及夏王朝的建立
……
文摘 书摘
三、夏朝的建立
夏朝的建立，是我国古代国家产生的标志，也是我国迈人文明社会的开
始。
一段时间以来，学术界一直在探讨我国古代文明与国家形成的问题。其
中涉及到一个重要的理论，即中国古代国家与世界其他一些地区文明古国的
产生是否走的同一途径的问题。传统的解释对于中国古代统治与奴役的关系
亦即国家的产生总是按如下逻辑阐述的：首先是氏族公社内部由于家族的分
工引起财产的积累，接着是出现贫富分化，进而富裕家族利用战俘和本族破
产农民当作奴隶，最终导致奴隶主与奴隶的阶级对立，以及维护奴隶主阶级
利益的国家的产生，并同时导致氏族制度的瓦解。然而这种解释是否符合中
国古代国家产生的实际却大成问题。在由原始公社向文明社会的转变中，我
国氏族公社内部各家族间不能说没有贫富分化，但这种贫富分化却首先表现
在氏族首领与广大族众的分野上。换句话说，氏族内部少数人之所以拥有较
多的财富，首先是由他们处在氏族组织上层的身份决定的，是他们的“贵”
决定了他们的富，而不是由他们的富决定了他们的“贵”。这种情况使我国
氏族组织长期存在，甚至一度成为我国早期国家政权的基础。至于奴隶制剥
削，则一直在我国先秦时期只占据社会经济的很小部分，我们无法说明我国
向国家过渡的时期社会已出现一个主要靠奴隶生产来养活自己的奴隶主阶级
，并从而推断说这个阶级为了维护自己对奴隶的统治去建立一个奴隶制的国
家机器。
实际上，按照恩格斯的理论，上述统治与奴役关系的建立，只是在古希
腊罗马所经历的过程，至于世界其他许多地区，其统治与奴役关系的建立却
主要走的另一条路径。他在《反杜林论》这部著名的理论著作中谈到，在许
多民族的原始农业公社中，“一开始就存在着一定的共同利益，维护这种利
益的工作，虽然是在全社会的监督之下，却不能不由个别成员来担当：如解
决争端；制止个别人越权；监督用水，特别是在炎热的地方；最后，在非常
原始的状态下执行宗教职能……这些职位被赋予了某种全权，这是国家权力
的萌芽”。他接着谈到，随着生产力的提高，人口的增长以及同别的集团利
益冲突的增多，使单个的公社集合为更大的整体，并导致建立新的机构来保
护共同利益和反对相抵触的利益，这些机构使得共同体中的各种社会职能变
得更加“独立化”，以至出现社会职
……
