基本信息·出版社：长春出版社 ·页码：265 页 ·出版日期：2006年01月 ·ISBN：7806649484 ·条形码：9787806649480 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本 ...
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佛教哲学 |
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基本信息·出版社：长春出版社
·页码：265 页
·出版日期：2006年01月
·ISBN：7806649484
·条形码：9787806649480
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
作者简介 方立天，1933年生，浙江永康人。1961年毕业于北京大学哲学系，后任中国人民大学哲学系助教、讲师，1984年经国务院特批破格晋升为正教授。现任中国人民大学哲学系、宗教学系教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地佛教与宗教学理论研究所长。历任中国宗教学会副会长、顾问，中国哲学史学会副会长、常务副会长，《中国哲学史》杂志主编，全国高校古籍整理研究工作委员会委员，教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员等。长期从事中国哲学、佛教与文化的教学与研究工作，主要专著有：《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》和《中国古代哲学问题发展史》（上下册）等，此外发表文章250余篇。
编辑推荐 这是一部“了解佛教的入门书”，全书一版再版，受到读者和专家的肯定，本书曾于1987年荣获中国图书奖。全书以佛教哲学问题为纲，按照佛教历史的发展进程，叙述佛教哲学的演变，从而简略地勾勒出佛教哲学的传统体系。作者在论述中，极力排除主观好恶，淡化情感色彩，努力多做客观平实的叙述，并且着重挖掘其特殊的价值和贡献，认真揭示其失误与流弊，做到辩证分析，合情合理。
目录 出版说明
增订本前言
前言
第一章佛教哲学的构成和流派
第一节佛教、佛法与佛学
第二节佛教哲学的构成
……
文摘 书摘
大乘佛教的哲学思想
公元1世纪左右，印度出现了大乘佛教的思潮，发生大乘佛教与小乘佛
教的历史性分裂。大乘佛教在发展过程中又演化为中观学派(空宗)和瑜伽行
派(有宗)两大派别。中观学派主张观察问题要不落一边(如空与有、常与无
常各为一边)，即综合二边，合乎中道，因而得名。由龙树(约150～250)及
其学生提婆(圣天，约170～270)所创立，奉《大品般若经》为主要经典。龙
树著的《中论》、《十二门论》、《大智度论》和提婆著的《百论》为此宗
的基本理论著作。提婆的后继者是罗喉罗跋陀罗，罗喉罗系传至清辨及佛护
，随后又分裂为不同的派系。约公元4、5世纪，大乘佛教又形成瑜伽行派，
此派成为佛教的主流。“瑜伽”是相应的意思，指一种观悟佛教“真理”的
修行方法。此派尊弥勒为始祖，以《解深密经》和《瑜伽师地论》等为主要
经典。创始人是无著、世亲兄弟。无著著的《摄大乘论》，世亲著的《二十
唯识论》《三十唯识论》和《大乘百法明门论》等，在创宗方面作用最大。
继世亲的有亲胜和火辨二家，相继发挥亲胜学说的有德慧、安慧和真、谛，
以上称为前期瑜伽行派。另外继承世亲、火辨一系的陈那，特别重视因明，
即重视逻辑论证和认识论探讨。发挥陈那思想的有无性、护法、戒贤(玄奘
的师父)和法称等，为后期瑜伽行派。
龙树一系反对部派佛教某些流派的万物实有的观点，认为人生的痛苦在
于，人们对世间一切事物没有真正的了解，产生了颠倒分别的无益戏论。要
解脱痛苦，最根本的是要体会一切事物的“实际”，认清一切事物并无实体
，是无“自性”，是“空”。这就是空观。中观学派的“空论”的根据是缘
起说，此派认为万物既然是因缘和合而生，即依靠其他原因、条件而生，不
是从它自身中产生，这就说明它不是真实存在的。因缘所生就证明事物的内
在的不真实。任何事物只要是依靠先行的事物而得以存在，它就必定失去声
称自己有内在真实性的权利。依赖的存在不是真正的存在。佛教原来的缘起
说，是讲任何事物都是有原因的，否则就不是实有的事物，也就是说，由于
事物是有原因的，因此是实有的。中观学派则认为，一切有原因的事物都是
不真实的，正因为是有原因的，所以是不真实的。这是在原来的缘起说的基
础上，进一步发展为“缘起性空”、“一切皆空”的宇宙观。因此，中观学
派又称为“大乘空
……
