基本信息·出版社：河南文艺出版社 ·页码：256 页 ·出版日期：2009年07月 ·ISBN：9787807651277 ·条形码：9787807651277 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ...
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听小和尚讲故事:戒嗔的白粥馆(第2部) |
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听小和尚讲故事:戒嗔的白粥馆(第2部) |
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基本信息·出版社：河南文艺出版社
·页码：256 页
·出版日期：2009年07月
·ISBN：9787807651277
·条形码：9787807651277
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：心灵励志系列
·外文书名：Priestling tell story
·图书品牌：北京磨铁文化
内容简介 《小和尚讲故事:戒嗔的白粥馆2》内容：“非名山不留仙住，是真佛只说家常”—— 一个个抚慰人心的故事，一个个引人顿悟的禅机，在释戒嗔恬淡如水的心灵讲述中缓缓展开。在《小和尚讲故事——戒嗔的白粥馆第2部》中，戒嗔匠心独运，敏感而静谧地为我们尘世中人展现了一个离我们生活遥远但是离我们内心最近的世界。 每个小故事里包含的意义都是戒嗔师父对世界对尘世的思考。它的轻松风格正是我们忙碌后去窥探灵魂的慰藉。 你可以从书中得到你意想不到的释放和平静。
作者简介 他的腾迅博客浏览量截止目前将超3000万，知名度超越易中天、余秋雨、李银河、王朔、海岩、郑渊洁等名家。身世却始终成谜。
他的文章被《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志多次转载；影响范围远及香港、日本、美国、英国、新加坡、越南等地；
他的《戒嗔的白粥馆第1部》不仅入选08年青海与宁夏高考作文命题，而且出现在09年湖南高考满文作文范例中。
他就是“释戒嗔”——中国版“一休”，“网络上有史以来最红的小和尚”。
▼ 法号：释戒嗔
▼ 博客地址：http://shijiechen.qzone.qq.com
▼ 2007年4月27日，一个自称身份是出家僧人的网友"戒嗔"，首次在天涯发帖。10天内点击高达36万余次，回复6000余条。网友纷纷称赞戒嗔的故事类似于杂志上的"心灵鸡汤式"的文章，但这位 "中国版一休"却幽默地回帖说："戒嗔是吃素的，这些故事永远不会是心灵鸡汤，最多也就是心灵蘑菇汤。"
媒体推荐 佛禅故事更能励志 滋养身心平息烦
——史上最红小和尚“释戒嗔”再讲“每日生活禅”。
每天读上几篇小文，尤其是在烦累了一天之后，打开床头橘黄色的灯，沏上一杯暖茶，细细品味，戒嗔小和尚的话似一剂良药，无形中平复了我们的不好心情——在生气时烦躁时狂喜时利欲熏心时读上一两篇立刻心情就能多云转晴。
编辑推荐 《小和尚讲故事:戒嗔的白粥馆2》：
★凭什么他被称为“史上最红小和尚”、中国版“一休”？
★凭什么他的文章这么有感染力——有人解开心结，有人学会放下，有人用来自励，有人用来悟道，有人用来“安胎”？？
★凭什么他的新书《戒嗔的白粥馆第2部》销量再超前作，狂销200，000册？？？
◆只因为——
这本书，是中国第一本佛禅励志书！
◆只因为——
这本书是心灵不够安定的现代人，最重要的一味良方！！
——蔡志忠
专业书评 ■2009年湖南考生怒斥贪官引用本书内容获得满分作文！
2008年高考作文命题原句原型
■腾迅文化NO.1.，知名度力超易中天、余秋雨、李银河、王朔、海岩、郑渊洁等名家，影响范围远及香港、日本、美国、英国、新加坡、越南等地！
■美国《世界日报》、日本《读卖新闻》、台湾《商业周刊》专文推广；著名刊物《读者》、《青年文摘》、《意林》倾情推荐！
■世上最抚慰人心的文字，超过5亿人阅读的每日生活禅！！
■“阅读小和尚的文章，就像品尝一碗白米粥或一杯白开水，刚开始清淡无味，然而单纯的后劲却令人回味无穷。”
——美国《世界日报》
■谁在那白粥馆里讲故事，中国版“一休”人气旺到爆。
——日本《Record China》
■22岁摩登比丘 网络弘扬佛法 说故事弘佛法 搭配漫画易了解
——《台视新闻》
■戒嗔游天涯请你喝白粥：一入“天涯”深似海；两碗白粥济众生；三问出身无处寻。
——《厦门日报》
■这本书是心灵不够安定的现代人，最需要的一味良方。
——蔡志忠
■“禅的理念是教人：首先学着放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷锁，才能海阔天空；禅的生活是：积极、自在、简朴、自适的安心方式。”
——圣严法师
目录 开篇 我们的心灵为何不能纯净
第一个：菊又生
第二个： 冬雪
第三个：如果上天再给戒嗔一次机会
第四个：水缸里的秘密
第五个：宠物狗旅行团
第六个：过年与赌钱
第七个：缝隙中的螺帽
第八个：朽木
第九个：戒尘和外国女施主
第十个：山上花与水底鱼
第十一个：变与不变
第十二个：井底之蛙
第十三个：戒尘小和尚的个人画展
第十四个：不说话的同桌
第十五个：滴水观音
第十六个：黑线与白纸
第十七个：春游的小施主
第十八个：云彩之上
第十九个：棋友
第二十个：被打扰的施主
第二十一个：跬步千里
第二十二个：糖葫芦
第二十三个：面饼与白粥
第二十四个：戒言
第二十五个：读书的两份心
第二十六个：汇集阳光
第二十七个：长条石板
第二十八个：戒傲的“神父”好友
第二十九个：冰雪里的山泉
第三十个：走错的路
第三十一个：不敢听的相声
第三十二个：木盆中的戒言
第三十三个：小嵇山
第三十四个：不通的路
第三十五个：桔黄色的小气球
第三十六个：不好吃的野菜
第三十七个：爬墙虎
第三十八个：米和小红
第三十九个：能躲雨的屋檐
第四十个：会飞的戒痴
第四十一个：有疤的木凳
第四十二个：野菜的保鲜方法
第四十三个：幽默的主持人
第四十四个：带来喜悦与烦恼的中奖彩票
第四十五个：花种
第四十六个：得意的花泥
第四十七个：坐在山石上的女施主
第四十八个：被人笑话的戒嗔
第四十九个：雨中的茅山
第五十个：比故事更重要的话
第五十一个：和尚们的不如意
第五十二个：最不实用的捐助
第五十三个：明年的野草
第五十四个：被阳光遗忘的太阳花
第五十五个：能驱鬼的戒嗔
第五十六个：痱子水与洗面奶
第五十七个：装饰庭院的草
第五十八个：挡住戒嗔去路的小汽车
第五十九个：当模特的戒嗔与戒傲
第六十个：菜市场里的戒嗔
第六十一个：钻木取火
第六十二个：恭谨与真诚
第六十三个：横着走的戒傲
第六十四个：十年走出的路
第六十五个：智恒师父的委托
第六十六个：纯天然沐浴液
第六十七个：爱吃梨子的戒尘
第六十八个 戒嗔与戒傲的客人
第六十九个： 佛经里的秘密
第七十个：明天的棋局
第七十一个：可笑百步的五十步
第七十二个：清泉石上流
第七十三个：矮墙
第七十四个：和戒尘一起看烟火
第七十五个：撕碎的佛像
第七十六个：不亮的路灯
第七十七个：女施主的合影
第七十八个：蟋蟀与瀑布
第七十九个：摇曳在空中的灯
第八十个：寻不到的水声
第八十一个：窗户上需要的钉子
第八十二个：生发的草药
第八十三个：弄不明白的股票
第八十四个：斌斌小施主的成功经验
第八十五个：一枝黄花
第八十六个：未完成的石头画
第八十七个：热闹的开业庆典
第八十八个：戒嗔与戒真
第八十九个：捉迷藏的经验
第九十个：树上的野果
第九十一个: 谁是最高、最胖的和尚
第九十二个: 施主的不快乐与戒痴的快乐
第九十三个: 高高的门梁
第九十四个：不肯出门的戒嗔
第九十五个：苹果酱
第九十六个：藏在窗户上的画
第九十七个：想出家的沈施主
第九十八个：岩石上的小水洼
第九十九个：戒傲的礼物
第一百个：踢毽子的戒痴
第一百零一个：好看的木鱼
第一百零二个：古怪的小刀
第一百零三个：戒尘的画册
第一百零四个：戒痴的面饼
第一百零五个：流水与跳跃
第一百零六个：昨天的抱怨
第一百零七个：半截碑
第一百零八个：寻找记忆中的画
第一百零九个：冻豆腐
第一百一十个：我们的方向
第一百一十一个：戒嗔小泥巴
终篇 我们的方向
……
序言 开篇 我们的心灵为何不能纯净
佛经里有一个故事，大概的意思是这样的，一头性格温顺的大象，被人带入了杀戮的世界，大象每天耳濡目染，性格也变得残暴起来。
人之初，单纯得像一块无色的海绵，我们一天天在洞察尘事中成长，从纯真走向成熟，无色的海绵在不知觉中变色，有一天，我们会发现，海绵上沾染了许多颜色，红的黑的都有。
谁能抵御这变色的过程，也许没有人，这一切就是生活的代价，不可回避的代价。
每个人都在努力，努力不被这浑浊淹没。
有人构筑一道墙，把曾经不设防的心围绕住，拒绝了一切，能否真的纯净了？
但不知：
千疮百孔的墙，什么都挡不住；
密不透风的墙，只会让我们的心，在其中窒息。
有人在挣扎，努力洞察着浑浊中的暗色，极力摆脱它对我们的影响。
但不知：
和佛经里的大象一样，我们一天天被我们想摒弃的外物影响着。
眼中的阴暗会在心灵的深处滋生，当灰烬蒙住天色，我们便只能看到这灰色的世界了。
这个世界有很多事物，我们无力改变，就像外物对我们的影响。
尘世间烦恼多多，当黑暗侵入心灵，带给我们的是无助与痛苦。
我们会想，我们内心的纯净里那块无色的海绵去了哪里？
戒嗔想告诉施主们，实际上它一直都在，藏在某个角落里。
每个人都苦苦等候可能帮自己找回内心纯净的那个人，却很少有人意识得到，自己才是解铃人。
暴雨来的时候，要懂得躲避在屋檐下。
烈日当空照耀，只有树荫下藏着清凉。
我们眼中可以看到灰暗，一样可以看到纯净。
我们耳中可以有嘈杂，一样可以感受清静。
狂躁的大象是如何变回温顺的，其实很简单，让它回归干净纯正的环境。
别以为每个人都可以把自己心底的污垢吹走。
沾满泥的双手，硬擦未必能干净，不如在清水中浸泡，让污垢一丝丝溶解，这样才能真的彻底。
在尘世间疲惫挣扎的心，要让它去世外过个双休。
只有我们内心的平和才可以战胜浮躁与烦恼。
文摘 插图：
★第一个：菊又生
淼镇上的孩子都喜欢跑到茅山上玩，现在是，以前也是。
天明寺门外有棵老树，不知道有多少年头，粗大的树身，枝干肆意伸张着，一直伸到天明寺的匾额前。听淼镇上最年长的老人说，他小时候这棵树就有这么大。
戒嗔刚来天明寺里的时候只有十二岁，那时戒嗔常会坐在寺门外的老树下读经书，阳光从老树的枝叶中的缝隙透射过来，既不会感觉刺眼，也不觉得昏暗。
那时候常常有两个孩子到附近玩，一个男孩，一个女孩，年纪与戒嗔相仿。
记得第一次见到他们的时候，就在老树下。三人对视良久，各自惊惧，最后那个女孩子笑了出来，化解了我们之间的尴尬。
后来慢慢熟络了，戒嗔知道了两人是兄妹，平时也只是以小名相称，是极其普通的小名，哥哥叫小毛，妹妹叫小妹。两人是龙凤胎，父母是大城市来的知青，所以，兄妹两人说话语调都和镇上的方言微微不同。
那几年，他们常常跑到茅山上玩，玩得最多的就是捉迷藏，认识了戒嗔后，他们也时常躲到天明寺里，毕竟寺里遮挡的东西比较多，藏起来方便。有时躲在花丛后，有时躲在水缸里。
还记得有一次，戒嗔在屋子里翻书，小妹快速跑进屋里，然后一头钻进戒傲的床下。戒嗔把头探下去看，小妹把床单掀起一块，小声地对戒嗔说，我在捉迷藏，然后就把床单又放了下来。
过了好一会儿，小毛跑了进去，见了戒嗔便问，见到小妹了吗？
戒嗔想想师父上午才说过的出家人不能打诳语，所以就说，在戒傲床下。
小妹气鼓鼓地从床下钻出来说，戒嗔，你怎么出卖我呀。
还好小妹的怒火没有持续多久，过了几天，她见到我又和平常一样了。
这样的日子持续了一两年，不知道从哪一天起，两人不再上山来玩了。
有时偶尔路过镇上，见到他们兄妹，大家也会相视而笑。
有次问小毛，怎么不来山上捉迷藏，小毛想了又想说，也不知道怎么着，忽然不喜欢捉迷藏了。
我们的生活就是这样走过，不知觉中遗失，不知觉中成长。
小毛和小妹家有一盆很特别的花，看起来枝叶和花朵都很像菊花，只是颜色有些奇异，深紫色的花瓣和其他菊花都不相同。
每到花开的时候，我和戒傲下山时总会绕路去他
……
后记 ★终篇：我们的方向
失去桨的小船，只会在水中游荡，留给它的是没有方向的迷茫与无处可遁的恐慌。
在大部分时刻，没有目的地的人心便和那水中小船一样，充斥着迷茫与恐慌。
有一样事物是我们必须拥有的，是人心和小船都需要的事物，那就是一个航向，一个值得去寻找的航向。
得到未必是一件好事，当你得到了你自以为想要的东西时，结果可能不是你期望的无边乐趣。
没有追求的心在那一刻会失控，苦恼会重回心间。
为什么有钱人喜欢拜佛？因为得到了，没有目的地的心，开始茫然。
为什么有权人喜欢拜佛？因为得到了，权势再多，也无法改变人心中的畏惧。
这就是为什么有很多钱、很多权的施主们也未必快乐的症结。
我们烦恼得不到，我们怨恨自己的脚步一刻也无法停止地在追逐，但你不知道，这是你笑容常在的本源。
我们只以为需要得到，却不知道我们更加需要得不到。
只有得不到，才是我们走下去的动力。
只有得不到，心灵才不会游弋在夜色弥漫的荆棘丛中。
人心需要不停地去找寻，才可以不苦恼，追求无欲一样是一种找寻。
有施主说，我们不停地向前，为何依然痛苦？
循着错误的方向而去的人，自然永远得不到快乐。
苦苦追寻绝望而去，最好的结果依然是失意。
执迷于困境之中，看到的永远是不能穿越的墙。
我们的方向，并不一定在你眼睛注视的前方，它可能在四面八方。
停下疲惫的脚步，闭上眼睛，留在原地，在无音的世界中旋转，感受到清凉的那处，才是你寻找的地方。
等我们再次睁开眼睛的时刻，前方才有真正的空旷。
我们的前方，我们的终点，一定要放置着希望。
一个接着一个的希望。
就这样每一次走近都有快乐，每一次得到可以寻找下一个希望。
我们需要得与不得。
我们需要知道自己心向何方。
