道德经解(竖排繁体)
基本信息·出版社：华东师范大学出版社 ·页码：150 页 ·出版日期：2009年04月 ·ISBN：7561769474 ·条形码：9787561769478 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ...
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基本信息·出版社：华东师范大学出版社
·页码：150 页
·出版日期：2009年04月
·ISBN：7561769474
·条形码：9787561769478
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：历代文史要籍注释选刊
内容简介 《道德經解》，附《觀老莊影響論》，明釋德清著。
德清，字澄印，號憨山老人。憨山大師宗說兼通，解行並應，弘宗演教，著述極富。與蓮池、紫柏、蕅益並稱明季清初四大高僧。《觀老莊影響論》， 一名《三教源流異同論》，作於明萬曆十八年庚寅，大師四十五歲； 《道德經解》经始於萬曆二十年壬辰，萬曆三十五年丁未成書，大師六十二歲。《憨山老人自序年譜實錄》萬曆三十五年條下云：「注《道德經》成。予幼讀《老子》，以文古意幽，切究其旨，有所得，俗弟子請為之注。始於壬辰屬意，每參究透徹，方落筆。苟一字有疑而不通者，決不輕放。因此用功十五年，攜於行間，至今方完。」多歷年所，均大師精心結撰之作。
憨山於老子玄旨，多有神悟，而平議三教，每有警拔之俊語，如言「不知《春秋》，不能涉世，不知老莊，不能忘世，不參禪，不能出世」，均足啟人深長之思。不僅為研讀老學者所宜參考，亦明季思想史之珍貴史料也。囪據清光緒十二年金陵刻經處刊本位點一過，作為《歷代文史要籍注釋選刊》中《老子卷》之一種，由華東師範大學出版社刊行。己丑春整理者謹識。
编辑推荐 《道德经解(竖排繁体)》憨山于老子玄旨，多有神悟，而平议三教，每有警拔之俊语，如言「不知《春秋》，不能涉世，不知老庄，不能忘世，不参禅，不能出世」，均足启人深长之思。不仅为研读老学者所宜参考，亦明季思想史之珍贵史料也。囱据清光绪十二年金陵刻经处刊本位点一过，作为《历代文史要籍注释选刊》中《老子卷》之一种，由华东师范大学出版社刊行。己丑春整理者谨识。
目录 觀老莊影響論
敘意
論教源
論心法
論去取
論學問
論教乘
論工夫
論行本
論宗趣
註道德經序
卷首
老子傳
發明宗旨
發明趣向
發明工夫
發明體用
發明歸趣
道德經解上篇
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
……
序言 《道德经解(竖排繁体)》憨山于老子玄旨，多有神悟，而平议三教，每有警拔之俊语，如言「不知《春秋》，不能涉世，不知老庄，不能忘世，不参禅，不能出世」，均足启人深长之思。不仅为研读老学者所宜参考，亦明季思想史之珍贵史料也。囱据清光绪十二年金陵刻经处刊本位点一过，作为《历代文史要籍注释选刊》中《老子卷》之一种，由华东师范大学出版社刊行。己丑春整理者谨识。
文摘 今既去华取实，故令世人心志有所系属于朴素之道。若人人果能见素抱朴，则自然少思寡欲矣。若知老子此中道理，只以《庄子。马蹄》《肤箧》作注解，自是超足。绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。众人熙熙，如享太牢，如登春台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。乘乘兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遣。我愚人之心也哉。沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，扬兮似无所止。众人皆有以，我独顽且鄙。我独异于人，而贵求食于母。
二十章 此承前二章言圣智之为害，不但不可用，且亦不可学也。然世俗无智之人，要学智巧仁义之事，既学于己，将行其志，则劳神焦思，汲汲功利，尽力于智巧之间。故曰「巧者劳而智者忧，无知者又何所求」。是则有学则有忧，绝学则无忧矣。然圣人虽绝学，非是无智，但智包天地而不用。顺物忘怀，澹然无欲，故无忧。世人无智而好用，逐物忘道，汩汩于欲，故多忧耳。
