中国哲学史大纲
基本信息·出版社:上海古籍出版社 ·页码:287 页 ·出版日期:1997年12月 ·ISBN:7532523101/9787532523108 ·条形码:9787532523108 ·版本:第1版 · ...
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基本信息·出版社:上海古籍出版社
·页码:287 页
·出版日期:1997年12月
·ISBN:7532523101/9787532523108
·条形码:9787532523108
·版本:第1版
·装帧:精装
·开本:32
·正文语种:中文
·丛书名:蓬莱阁丛书
内容简介 《中国哲学史大纲》是中国近代以来,第一本用现代学术方法系统研究中国哲学史的书。近年颇多学者承认,此书的出版,是中国哲学史学科成立的标志。
编辑推荐 《中国哲学史大纲》是胡适在北京大学讲授中国哲学史时编写的。该书是近代第一部用西方治学方法研究中国哲学史的著作。是研究中国哲学的必备图书。
目录 第一篇
导言
第二篇
中国哲学发生的时代
第三篇
孔子
第五篇
孔门弟子
第六篇
墨子
第七篇
杨朱
第八篇
别墨
第九篇
庄子
第十篇
荀子
的儒家
第十一篇
古代哲学的终局
……
文摘 前人出了多少力,才造出这种种标准。我们用了这些标准,便可不劳而得前人的益处了。这是标准的教育法的原理。
五、政治哲学 孟子的政治哲学很带有尊重民权的意味,上文已略说过了。孟子的政治哲学与孔子的政治哲学有一个根本不同之处。孔子讲政治的中心学说是“政者,正也”,他的目的只要“正名”、“正己”、“正人”,以至于“君君、臣臣、父父、子子”的理想的郅治。孟子生在孔子之后一百多年,受了杨墨两家的影响(凡攻击某派最力的人,便是受那派影响最大的人。孟子攻杨墨最力,其实他受杨墨影响最大。荀子攻击辩者,其实他得辩者的影响很大。宋儒攻击佛家,其实若没有佛家,又哪有宋儒),故不但尊重个人,尊重百姓过于君主(这是老子、杨朱一派的影响。有这种无形的影响,故孟子的性善论遂趋于极端,遂成“万物皆备于我”的个人主义);还要使百姓享受乐利(这是墨家的影响,孟子自不觉得)。孟子论政治不用子乙子的“正”字,却用墨子的“利”字。但他又不肯公然用“利”字,故用“仁政”两字。他对当时的君主说道:“你好色也不妨,好货也不妨,好田猎也不妨,好游玩也不妨,好音乐也不妨。但是你好色时,须念国中有怨女旷夫;你好货时,须念国中穷人的饥寒;你出去打猎、作乐游玩时,须念国中的百姓有父子不相见,兄弟妻子离散的痛苦。总而言之,你须要能善推其所为,你须要行仁政。”这是孟子政治学说的中心点。这可不是孔子“正”字的政治哲学了。若用西方政治学的名词,我们可说孔子的,是“爸爸政策”(Paternalism或译父性政策);孟子的,是“妈妈政策”(Maternalism或译母性政策)。