基本信息·出版社：内蒙古人民出版社 ·页码：360 页 ·出版日期：2009年02月 ·ISBN：9787204098477 ·条形码：9787204098477 ·版本：第1版 ·装帧：平 ...
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鬼谷子(双色版)(精编插图本) |
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鬼谷子(双色版)(精编插图本) |
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基本信息·出版社：内蒙古人民出版社
·页码：360 页
·出版日期：2009年02月
·ISBN：9787204098477
·条形码：9787204098477
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：中国传统文化经典丛书
内容简介 《鬼谷子(双色版)(精编插图本)》主要针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。《鬼谷子》讲述的是作为弱者的一无所有的纵横家门，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
《世说新语》文笔清新，在当时可谓颇具特色，因此，历来为人们所喜读，其中的人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材引用，对后来的笔记小说影响很大。
编辑推荐 《鬼谷子(双色版)(精编插图本)》：读国学经典，品传世文化。
捭阖篇、反应篇、飞箝篇、忤合篇、揣篇、摩篇、权篇、谋篇、决篇、符言篇、转丸篇、胠箧篇、本经阴符篇、纵横术
目录 导言
第一章 捭阖篇
第二章 反应篇
第三章 内揵篇
第四章 抵巇篇
第五章 飞箝篇
第六章 忤合篇
第七章 揣篇
第八章 摩篇
第九章 权篇
第十章 谋篇
第十一章 决篇
第十二章 符言篇
第十三章 转丸篇
第十四章 却乱篇
第十五章 本经阴符篇
第十六章 纵横家
《鬼谷子》后记
附录：《鬼谷子》篇目考
……
序言 源远流长、丰富多彩的古典文学.是世界伟大文化宝库中的绚丽瑰宝。为弘扬传统文化把古典文学名著普及到广大群众中去.我们组织出版了《国学传世经典》书系。
这套优秀读本选材精当，是浩如烟海的古典文学中的代表之作。
中华民族的文化历史悠久，博大精深，源远流长。占典文学，是中华民族数千年来积累下来的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，对我国文学的发展产生了重大影响，是中华文化史上一颗璀璨的明珠。
光辉灿烂的古典文学，横贯五千年的岁月，铸就了华夏民族华赡沉厚的文化史。古典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴，闪烁中华民族特有精神基因，它曾孕育出无数中华英才、千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林。
古典文学无论在古代，还是在当今都具有不可忽视的作用，生活在当代的人，享受着现代文明，也不免会物欲扰心，心智枯寂，那就不妨翻开古典文学，和那里潜伏着的各个时代、各种情境中的高明的灵魂，剪烛共语，倾诉生平。正是由这种人类精神上的穿透力，中国古典文学，作为传统文化中最富有特色的文学体裁，至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧。翻阅古典文学，就翻阅了人类精神优美而隽永的一面。古典文学，是中华文化中的精华。它能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇、相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮世代相承的人们的智慧和情感之灯。
文摘 插图：
第一章 捭阖篇
【题解】
捭阖的本义是开合。捭就是拨动，阖就是闭藏。一开一合是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权变的根据，并且运用在其游说时拨动对方，即捭之，是为了让对方实力和计谋全部暴露出来，以便正确地估量和判断对方，了解实情，据以说而服之；有时要适当闭藏，即阖之，这是为进一步说服对方而施展的手段。
一开一合的反复，就像一个圆环，开合环绕其上，开到了极点，又复归于合，合到了极点又复归于开，反复无穷地运用，没有什么不可以成功的。
与阴阳不同事物配合运作，说服别人，这时捭为阳，阖为阴，捭阖之道即阴阳法则，捭阖术即“阴阳捭阖术”。
运用捭阖阴阳术，要注意以下几点：
1．要从实际出发，根据实际情况决定用捭还是用阖，用阴还是用阳，以及如何交叉运用捭阖阴阳。
2．要分清哪是阴，哪是阳，即哪些人物属于阴类，哪些人物属于阳类，哪些事物属于阴类，哪些事物属于阳类，这是运用捭阖术的一个很重要的前提条件。
后记 《鬼谷子》乃古今中外天下第一阴谋家书。何出此言？
——通观其书即可知也。
然《鬼谷子》说的是大阴谋，不是小伎俩。
大阴谋可以成大事，小伎俩却只能坏大事，这是读《鬼谷子》的人应该特别注意的。“人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中”。
对于这十六字心传，《鬼谷子》一书的作者，体会是相当深刻的。
确实，人心深不可测，充满危险，但不能因此就不去探索它了。
因为人生在世，除了“人心”（你的“人心”，我的“人心”，他或她的“人心”）之外；还有什么大问题更值得去研究呢。可以这样说，懂得了人心，你就懂得了一切。
通过什么途径来弄懂人心呢，那就惟有道心了。
所谓道者，非常道也。以非常道之心去揣摩探求人心，乃《鬼谷子》一书之宗旨也。
然而非常道，亦即常道。愈是平常之极的道理，你只有愈加深刻体之，才能明白。
《鬼谷子》开篇即日：“圣人之在天地问也，为众生之先，观阴阳之开阉以命物……”
什么叫“在天地之间”，以天地为家，不以穷巷陋室或花街高楼为家是也。
什么叫“为众生之先”，先知先觉，启蒙后知后觉之众生是也。
什么叫“观阴阳之开阖以命物”，奉阴违所谓一阴一阳之谓道，“阴阳”乃道之开阖，懂得道心之妙用，惟精惟一，允执厥中，亦可明白人心之机。
从开篇我们即可看出，《鬼谷子》的意思是：
唯有圣人之博大胸怀（在天地问），能先知先觉、懂阴阳之变易者，才能通晓大谋大术，而“守司其门户”。
