基本信息·出版社：生活·读书·新知三联书店 ·页码：334 页 ·出版日期：2009年12月 ·ISBN：9787108032430 ·条形码：9787108032430 ·版本：第1版 · ...
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野史杂闻 |
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基本信息·出版社：生活·读书·新知三联书店
·页码：334 页
·出版日期：2009年12月
·ISBN：9787108032430
·条形码：9787108032430
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：苗老汉聊天
内容简介 《野史杂闻》内容简介：作者几十年来走南闯北、四处游逛；读书杂博，兼收并蓄，可谓行万里路，读万卷书，攒了一肚子故事，厚积薄发，将帝王将相的作为、文人雅士的逸事、古今中外的趣闻，一一注入笔端，不仅涉笔成趣，且有深意存焉：对最具史传传统的中国人来说，正史野史都可明辨是非善恶，杂闻杂说皆能透视世道人心。
作者简介 黄苗子，广东中山人，生于一九一三年。著名漫画家、美术史家、美术评论家、书法家、作家。
早年就读于香港中华中学，八岁学书，师从邓尔雅先生。在香港时就向报刊投稿所创作的漫画作品。二十世纪三十年代初到上海，先后在《大众画报》、《小说》半月刊做编辑，继续从事漫画创作。三十年代中期至四十年代中期，在上海、重庆等地参加抗日文化活动。
解放后，任人民美术出版社编辑。八十年代后曾担任过中国美术家协会理事、中国书法家协会常务理事、全国文联委员，第五、六、七届政协全国委员会委员。 其书法作品曾在日本、英国、德国、韩国、澳大利亚以及我国台湾、香港和内地展出，并为大英博物馆收藏。 著作有散文集《货郎集》、《敬惜字纸》、《无梦庵流水账》、《青灯琐记》、《风雨落花》等，诗集有《牛油集》、《三家诗》等，美术论著有《吴道子事辑》、《八大山人传》、《画坛师友录》、《艺林一枝》等，书画集有《黄苗子书法选》、《中国书法精品选——黄苗子》、《苗子杂书》等。
编辑推荐 《野史杂闻》是由生活·读书·新知三联书店出版的。
目录 “苗老汉聊天”总序
《野史杂闻》小记
历史的真实
莼菜·荔枝
日记
西王母
女娲
补天之女
彭祖
孤家
财富
供像
君臣平等
秦俑
未央宫
好个曹吉利
皇帝与蛤蟆
太平皇帝
隋炀帝
拿笔的
宫廷
李后主
换太子
工匠皇帝
朱元璋
皇帝吹葱
朱由检
弘光
雍正
破尘居士
皇帝舞文
雍正驾崩
奴才、大将军、罪犯
笔祸
乾隆反雍正
疯人·天王
天王的甜露
宫中怨
禁忌
征兆
官
走狗烹
姜太公
乡校
吕不韦
董太师
诸葛孔明
钟会
波斯狗
苏涣
致仕
养廉
虐谑
宝镜珍珠
谑词
潘驸马
诚意伯
“城里”、“城外”
纳兰父子
施不全
烧坯
古今贪
和珅
巨贪和砷
珠
干女儿
罗壮勇
曾国藩
老粗与秀才
张香涛
人前，人后
五少大人
亡清贵族
叶名琛
孔子
隐士
七贤
无厘头
谏迎佛骨
韩愈的稿酬
顾逋翁
山人
山人卢仝
自居易
柳三变
丞相请客
诗画祸
吃羊肉
东坡遭祸
海南旧吃
陈季常
稼轩词
汪水云
唐寅诗
阮圆海
青主信札
李渔
魏禧文
孔尚任
张二乔
献画
放达
贩笔名士
龚自珍
张璨说鬼
江山船女
王韬
赵烈文
容闳
王湘绮
黄公度
梁星海
梁鼎芬札
南京沈
清代盐商
官食
扬州盐商
盐官
巨富豪奢
八股
包公
偶语
捉尉景
读律
诗案
文字狱
海氏冤案
俳优
人才
女祸（一）
女祸（二）
宫廷之内
宫廷乳母
太监
寄生虫
清英初交
道观
照相
小偷徐保
“吃”死人
黄孟姬
契丹
离婚书
草书
古代科技
巴比伦
……
序言 苗老汉糊里糊涂地吃了九十多年的饭，却没有做过什么有益于人的营生，清夜扪心，总不免有愧对苍天之感。
从前听说过明末“杀人百万”的大强盗、窃据四川的“大西国王”张献忠，曾留下一座（《七杀碑》，碑文是：
“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”
这虽然是强盗口里吐的真言，你也不能不心惊胆战地想一想自己有无“一德报天”？该不该“咔嚓一刀”以顺天意？
别人我不知道，我这一辈子缺的就是这一“德”。
我不会种地，不会砌砖当民工，不会扛枪上阵，不会奥运夺标或“神六”上天给国家民族立功，只是个庸庸碌碌糟老头，更不会安邦治国平天下！
聂绀弩有名旬日：“平生自省无他短，短在庸凡老始知。”老汉自有同感焉！
惶恐之余，就想到活了这一辈子，虽不曾弟子三千，放言高论去培育英才，也从未因夸夸其谈获得诺贝尔文学奖。但朋友相聚，穷吹乱侃，宇宙之大，苍蝇之微，大小话题，资为谈助，却是此生一乐；例如登山涉水，或日旅游，有所见闻，就喜欢吹上几句给朋友解闷儿；又如前辈风流，后生可畏，接触之际，景仰訾嗟，便也顺口雌黄，品评人物；有时谈书说艺，冒充风雅；有时评点古人往事，嗟叹一番，有时怀念朋友，说些八卦事儿，有时因事感怀，又不免胡说八道……总之，我爱聊天。聊天不但可以解闷、可以开怀、可以交心、可以增感情、可以生智慧、可以悟人生，而且朋友聊天，对青少年可以种爱情、长知识，对老头老太太，可以避免老年痴呆症。
语言是人与人之间不可或缺的一种沟通工具，猫、狗、耗子都会用声音表达感隋，全人类一旦失去语言，就像地球失去太阳一样，很难想象其后果。但是说话聊天，古人就有“谈何容易”的感慨：“不有学也，不足谈，不有识也，不能谈，不有胆也，不敢谈，不有牢骚郁积于中而无路发摅也，亦不欲谈……”这是明代作家冯梦龙要写他的大作《谈概》时。
文摘 插图：
历史的真实
南北朝时期有一个魏收，是北齐人，奉诏作《魏书》，是写为北齐所灭的北魏一朝全部历史。这位魏收有才子之名，但为人放荡，不但溺于声色，被人嘲讽为“魏收惊蛱蝶”，而且有文无行，他著的《魏书》，把和他有夙怨或索贿不遂的魏朝人都加以诬蔑丑化，而魏朝富贵人家的子孙，向他行贿的，则把这些人家几辈子都写成是好人。因此，魏收这本史书，被目为“秽史”。
历史是一种很难写的东西。一定要综合非常翔实可靠的史料：史料不全，闭门造车，便无价值。一定要具有公正无私的态度去写史，像魏收那样收受贿赂，便把人家祖宗写得个个白璧无瑕，歪曲历史真实，这当然只能写成“秽史”。即使不收受贿赂，但受到私人感情的蒙蔽，分不出青红皂白，不顾事实地给自己人乱吹一通，结果也分文不值。此外，有了真实史料，本可黑是黑、白是白地秉笔直书，成为很好的一本史籍，但因碍于其人的子孙还在，而且颇有势力，因而有所顾虑，不愿“冒险犯难”去得罪人，宁可搁笔的，也不无其人。江南写《蒋经国传》，毕竟因此牺牲，以性命殉史，比司马迁还冤，这也说明历史不好写。
历代历史的真实关键，都掌握在当权者及其亲信手上。有些历史（或者大部分有重要性的历史），是由当权派隐瞒窜改以后写入“官史”的，便完全失去真实，显例如宋赵匡胤如何把皇位抢到手，明永乐帝如何把侄儿建文帝的皇位夺来，详情谁也说不清楚。
或者是由于身在此山中，所以庐山面目，无法认识；或者由于史料的模糊不清，根据不足，即使是历史学家，看到的也只有一些浮面现象，所以至今无法写出一部真实的现代史来。
