基本信息·出版社：武汉出版社 ·页码：240 页 ·出版日期：2009年08月 ·ISBN：7543043564/9787543043565 ·条形码：9787543043565 ·版本：第1版 ·装帧 ...
| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
《论语》与算盘 |
 |
|
|
《论语》与算盘 |
|
基本信息·出版社：武汉出版社
·页码：240 页
·出版日期：2009年08月
·ISBN：7543043564/9787543043565
·条形码：9787543043565
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：图说经典
内容简介 《论语》代表的是中国传统文化的源头，也是儒家文化的根基；“算盘”意指商人的经营管理，追求赚钱之术、获取财富之道。
涩泽荣一先生用一生作为实践，从道德修养与物质财富的关系出发，解读人心社会与商业经营的和谐之道，颠覆了鄙视金钱利益的传统观念，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商根本精神基础。
本书是涩泽荣一先生以“义利合一”的实用儒学来阐释《论语》的演讲汇集而成，代表了一位儒商几十年人生经验的总结。从处世与信条、立志与学问、常识与习惯、仁义与富贵、理想与迷信、人格与修养、算盘与权利、实业与士道、教育与情谊、成败与命运等十个方面阐述儒家道德与商业的关系和相互促进的作用，树立“儒商”的典范。
作者简介 涩泽荣一（1840～1931）近现代日本工商业发展影响最大的人之一，被誉为“日本商业之父”、“日本金融之王”、“日本资本主义之父”，甚至被推崇为“日本现代文明的创始人”，对日本近现代的经济现代化商业历程，做出了不可磨灭的贡献。
在日本资本主义萌芽的早期，日本的商业道德环境很糟糕。涩泽荣一投身实业界后，一边从事工商业活动，一边研究《论语》，提出了“义利合一”、“士魂商才”的观念，力求把道德与经商结合起来，身体力行，以提高日本实业界的道德水准，同时创造了日本历史上最伟大的经济奇迹——在日本金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险和建筑等领域，亲手缔造500多家日本一流企业。
涩泽荣一先生因此被誉为“现代东亚最伟大的儒商”，成为现代商人的楷模。
媒体推荐 关于现在的道德，孔子的弟子们所记述的《论语》这部书是最重要的。与这部《论语》相对的，还有个叫做算盘的东西。这两者是距离十分遥远，彼此不协调的东西，但我总是靠《论语》打好了内涵。所以我始终认为《论语》与“算盘”是虽远犹近的东西。
——涩泽荣一
我总是通过《论语》的启迪，找到如何行动、如何待人接物的答案……可以说我是带着《论语》一步一步向前迈进的。
——日本知名企业钟纺集团公司原董事长 伊藤淳二
“一手握《论语》，一手握算盘”的经商思想是“日本崛起的秘诀”。
——中央电视台《大国崛起》
编辑推荐 《《论语》与算盘》是一本可以让人们同时收获精神食粮和物质食粮的指导手册。仅仅从作者自己取得的成绩来看，这也是一个非常值得研究课题。
《<论语>与算盘》当《论语》遇到“算盘”它们能碰出什么样的火花呢？中央电视台曾说“一手握《论语》，一手握算盘”的经商思想是“日本崛起的秘诀”。就连日本知名企业钟纺集团公司原董事长伊藤淳二也说，他是带着《论语》一步一步向前迈进的。
现代商人追求的都是儒商，因为人们已不满足于物质的追求，特别是在物质上已经取得相当地位的人们，他们更希望能补充精神食粮。所谓儒商就是指有较高文化素养、良好道德品格、见利思义、对社会有所项献的商人。
当然，更是有很多人，正在商道上摸爬滚打，他们更加需要有这样一套完整的体系做为参考与指导。
一手握《论语》，一手握“算盘”，这就是给现代儒商最好的礼物。
目录 译者序
第一章 处世与信条
《论语》与算盘，远在天边，近在咫尺
士魂商才
天不罚人
观察人物的方法
《论语》是万人共同的实用教训
等待时机的来临
量才适用
是否与人相争
大丈夫的试金石
关键是量力而行
得意之时与失意之时
第二章 立志与学问
预防精神衰老之法
“立足现在”
“大正维新”精神
秀吉的长处和短处
亲自动手
立大志与立小志的协调
君子之争
学问与社会的关系
勇猛之心养成法
一生应走的路
第三章 常识与习惯
常识是什么
口是祸福之门
因恶而知美
习惯的感染力与传播力
伟人与完人
貌似亲切
何谓真才真智
动机与结果
人生的希望在于努力
就正避邪之道
第四章 仁义与富贵
真正的生财之道
效力的有无在于人
孔夫子的理财观
扶贫之道
金钱无罪
误用金钱力量的实例
确立义利合一的观念
富豪在道德上的义务
能挣会花
第五章 理想与迷信
保持美好的希望
做事要有热忱
道德应进化吗
根绝如此矛盾
人生观的两面
真的绝望了吗
要日新
显灵者的失败
真正的文明
发展的一大要素
肃清歪风是急务
第六章 人格与修养
乐翁公的幼年
人格的标准如何
容易被人误解的气魄
二宫尊德和西乡隆盛
修养不是理论
重在平时的意志
必究其原因
东照公的修养
驳被误解的修养说
权威人格养成法
商业无国界
第七章 算盘与权利
当仁不让师
金门公园里的警示牌
唯有仁义
竞争的善意与恶意
合理经营
第八章 实业与士道
士道即实业之道
文明人的贪婪
应以仁爱之心、忠恕之道交往
人定胜天
告别效仿时代
这里也有提高效率的方法
责任究竟是谁负
功利主义的弊端应以消除
有这样一种误解
第九章 教育与情谊
孝不应勉强
现代教育的得失
伟人和他的母亲
过失何在
理论不如实际
不像是孝的孝
人才过剩的一大原因
第十章 成败与命运
唯有忠恕
好似失败的成功
谋事在人，成事在天
湖畔的感想
顺逆两境从何而来
细心胆大
成败乃身后事
后记
附录一：涩泽荣一生平
附录二：孔子生平
附录三：《论语》全文
……
序言 《沦语》，所代表的是中国传统文化的源头，它也是中国文化的一座丰碑，在时代传承中形成了中国人独特的思想内涵和文化风骨。随着社会的进步，《沦语》并没有因年代久远而陈旧过时，反而在现代社会的快节奏的生活中，呈现前瞻性的思想而得到全世界的认同。
1988年2月，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎开会，会后发表了一个宣言，最后的一句活写道：如果人类要在21世纪继续生存下去，那就必须回到2500年以前的孔子那里去汲取智慧。
在中国国内，近年来，掀起了传统国学热潮。无数的文人和学者从不同的角度和层面对《论语》进行重新的阐释和解读，从文化的角度，从哲学的角度，从修身的角度等等。比如于丹的《<论语>心得》，将论语和现代人生活相结合，用通俗易读的文字，把《论语》介绍给华人，引领了读《论语》的狂潮。
文摘 《论语》与算盘，远在天边，近在咫尺
如今我们谈论道德，当以圣人孔子的言行为中心，而记录孔子及其弟子言行的《论语》一书为影响甚远。
虽然很多人阅读过《论语》一书，但却不知道它与算盘之间有何重要关系。乍一看起来，好像两者毫无瓜葛；其实不是这样的，并且我深信两者的关系非常密切，算盘因为《论语》可打得更精，《论语》也因算盘而得出真正的致富之道，这才是两者息息相通、近在咫尺的关系。
在我七十岁的时候，曾有一位友人作了一本画册送我，内页开头一侧绘有《论语》以及算盘，另一侧绘有一顶大礼帽和日本刀。一天，学者三岛毅先生到访，见了画册就说，很有趣，我是读《论语》的，你是专攻算盘的，现在，手拿算盘的人既然详论《论语》了，我这读《论语》的人，也该好好研究一下算盘了，也好和你一同努力，务必将两者紧密结合起来。后来，三岛毅先生写了一篇关于《论语》与算盘的文章，并且列举了很多事实和证据，来说明道理、事实和利益三者的一致性。
我经常认为，人要怀有一种强烈地追求进步的欲望，才能成功。因为空谈理想、爱慕虚荣的人是绝不可能有所作为的。所以我们不宜在争权夺利、飞扬跋扈的政界或军界发展，而实业界是理想的一展身手增进国民生活水平的地方，只有民富，才能国富。
那么，增加财富有什么方法和根源可寻吗？答案是肯定的，那就是以仁义道德为本、公平正义为理，只有这样凡事才可能长久。因此，看似没有关联的《论语》与算盘，经过细细研读，使之相辅相成达到一致，才是我们今天的首要任务。
士魂商才
从前，在日本平安时代有个文人兼政治家叫菅原道真，他提倡士魂商才。所谓的士魂商才就是以日本的大和民族精神为本。但中国是一个有着悠久历史的国家，文化发展较早，又有如孔子、孟子这样伟大的圣人先师，人才辈出，在政治、文化等各个方面都领先于日本，所以日本人要认真学习中国的先进文化，以培养自己的人才。
中国的文化学问的典籍浩瀚无边，其中又以记载孔子及其弟子言行的《论语》为中心。如记述禹、汤、文、武、周公事迹的《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》等书籍，据传是孔子编撰而成的，故提及汉学，便是以孔子为中心的学问。记录孔子及其弟子言行的《论语》，据传是菅原道真最喜欢读的书。相传在应仁天皇的朝代，百济学者王仁曾向朝廷进献《论语》、《千字文》，菅原道真将它抄录后呈献给伊势神庙，这就是现存的菅原版的《论
……
后记 本书是由日本明治到昭和年间，在日本的政界、经济界，尤其是在社会公共事业方面都留下了伟大的业绩，被称为“日本近代化之父”的涩泽荣一的讲演组成，分“处世与信条”、“立志与学问”、“人格与修养”、“算盘与权利”等十章。
中日两国一衣带水，历史上的文化交流源远流长，日本深受中国传统文化影响，特别是以《论语》为“圣经”的儒家文化。但在历史上，尤其是近代，日本也曾给中国造成了难以抚平的创伤，这就是我心情复杂的原因。如果带着狭隘的民族情绪一味地否定、仇视我们的邻邦，显然是缺乏理智的。认真地思考在同一时期，同样在儒家思想统治下的邻邦是如何走向强国之路的？它在发展的道路上遇到了哪些问题？又是如何解决的？将对促进我国的发展大有裨益。难怪林则徐在面对列强的大炮，发出“师夷长技以制夷”这样不甘屈辱，致力反击的极具战斗性的呐喊。这也是我感慨良多的原因。
