两性话题
基本信息·出版社：百花文艺出版社 ·ISBN：7530636219 ·条形码：9787530636213 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本：0开 ...
| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
两性话题 |
 |
|
|
两性话题 |
|
基本信息·出版社：百花文艺出版社
·ISBN：7530636219
·条形码：9787530636213
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：0开
媒体推荐 序
人类只有两个性别，男人和女人，由于自然法则的作用，男女数目基本平衡。自然法则还造就了男女的互相吸引，相阅相爱，人类因之而得到繁衍，情感因之而丰富，生活因之而多彩。在人类生生不息的长河中，看似一加一般简单的两个性别，却上演出永无穷尽激荡人心的故事。
人们通常都生活在男女共处的环境之中，男人离不开女人，女人离不开男人，彼此之间缠绕着扯不开割不断的生理、心理和情感关系。因而我们不能说男人都不了解女人，女人也不了解男人。但从更深入了解的层次来说，男女之间既然存在着生理差异，也就必然存在着体能、心理、情感、体验等方面的差异，那么我们对异性就未必有较深刻较科学的理性认识。再加上教千年的传统文化的熏陶，又从道德和行为规范上给两性间的相互界限，设置了许多阻碍。这就使两性间的相互了解变得更朦胧。朦胧增加了神秘与美感，越朦胧越想探究。加之互相吸引的天性，男人总爱谈女人，女人总爱谈男人，这就使得彼此之间永远有扯不尽道不完的两性话题。
古往今来，人们都对两性区别不断探究。提出了不少观点，做出了许多比喻、描绘。在阴阳学说中，女为阴，男为阳，纳入了阴阳相吸，相互调和的万物皆同的普遍哲理。在比喻和描绘中，有人将男人比喻为山，女人比喻为水，男人有山的刚毅，女人有水的柔情，山环水绕，刚柔相济才能构成美丽的风景。在《红楼梦》中。贾宝玉说女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。这些观点和比喻都有一定的道理，能让我们从中领悟到一点奥妙。但任何一个观点一个比喻都不能让我们领会到男女之间奥妙的全部。况且它只能寓意两性群体的一些特征，远不能反映个体特征的纷繁复杂。随着时代和环境的变迁，男女各自的生理、心理、情感、体验以及行为道德规范等又发生许多新的变化，两性话题又不断推陈出新，演化无穷。不管你是男人或女人，我们既生活在两性共处的社会之中，就有必要对异性有较深入的认识和理解，理解彼此之间生理、心理的区别，理解彼此之间的行为特点，理解彼此之间不同的感受和体验，这样才能做到更好地互相谅解，互相关怀，互相爱护。这有利于我们处理好爱情关系、家庭关系、朋友关系、同事关系以及其他人际关系，使爱情更美满，家庭更和睦，集体更团结．社会更和谐，避免许多本不必要不应发生的误解，冲突。伤害乃至悲剧。
本书的全部作品都是从著名的青年刊物《黄金时代》杂志上选编出来的，篇篇精彩，见解独到，妙趣横生，读之一定对你大有裨益。
当然，两性话题并非人生的主要内容。人生最重要的还是要成长成才，立身立业，努力为社会做出贡献，充分实现自己的人生价值。《黄金时代》就是这样一本关注人生。关注青年成长的刊物，辅助了我国几代青年的健康成长。因而，当你读完这本小书觉得津津有味而意犹未尽时，你就到《黄金时代》去找寻它的续篇吧，你一定会从中得到更多的启示，有助你走好人生的每一步。
2003年2月
目录 男说女说
成功男人背后有个好女人？ 郭小东
成功女人背后有 宋彦利
男人四十一枝花？ 程鹤麟
女人四十 燕 子
男人重性轻情 方 刚
……
文摘 书摘
酒逢知己千杯少，古人把“知己”的概念建筑在精神交流的基础上，因而不含有太多的杂质，如同澄澈的矿泉水——也就有了“一片冰心在玉壶”之类诗意的比喻。现代社会，物欲横流，友谊已被兑成鸡尾酒了，经受不住风风雨雨的考验，容易像泡沫一样幻灭。我们究竟应该调整对友谊的认识及交友方式呢，还是索性调整我们自己？知己知己，知己知彼，我们不应该完全苛求别人，首先要懂得严格地要求自己。在纷繁复杂的社会环境里建立友谊及维持友谊，不仅需要感情，也需要技巧；不仅需要冲动，也需要理性。
3件你不要指望的事
1．不要希望他会打电话给你、来看你。
2．不要幻想破镜重圆。
3．不要试着和他的朋友或父母维持良好关系，以挽回局面。
事发后，很多人先是不接受，然后是试着挽回。但你最好别心存幻想，因为希望越大失望越大，你寄望于挽回，就不仅永远摆脱不了失恋的挫败感，还会陷人一种因长久的等待无果而带来的焦躁中。
女为悦已者容？
陈淑梅
“女为悦己者容”，每看到这句古老的格言，我就想起以前看过的一部电影：一个女人，她所深爱的丈夫在车祸中不幸丧生。她将如何纪念他，为他悲伤哭泣呢？她的方式是令人吃惊的：她撕掉他生前所创作的所有乐谱，让它们漫天飞舞，然后她找到别的男人，和他做爱，然后她再谱写自己的新的乐章。直到现在我都记得那种暗蓝色的压抑的氛围，仍记得那种从阴影中挣扎出来的触动人心的力量。
但是这和“女为悦己者容”有什么关系呢？
现在看这句古老的格言，至少可以提出两个问题：如果没有“悦己者”，女容不容？如果这个人“悦己”但是“己”不“悦”他，那又怎么样呢？格言毕竟是格言，它对这些细碎的条件不屑一顾，简洁明了地勾画出女性的形象：为了一个喜欢自己的男人，专心地修饰打扮。乍一看这句话很平常，但仔细一想，却又让人大起疑心。为悦己者而容，好像有一种谦卑的感恩戴德的意思似的。女性自我的喜好与意愿在这里没有位置，倒是男人的悦与不悦对女人来说成为一件很重要的事。男性的目光在这句话中萦绕不去。
我想由此应提出的问题是：对女人来说，男人的目光是决定性的吗？同时我们应该问一问自己：我是怎么想的？我自己的意愿是什么？我喜欢什么？
现
……
