基本信息·出版社：学林出版社 ·页码：332 页 ·出版日期：2004年04月 ·ISBN：780668462X ·条形码：9787806684627 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本 ...
| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
影响历史的爱情 |
 |
|
|
影响历史的爱情 |
|
基本信息·出版社：学林出版社
·页码：332 页
·出版日期：2004年04月
·ISBN：780668462X
·条形码：9787806684627
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
内容简介 本书谈论的内容是历史上各国首脑人物的爱情、婚姻。尽管爱情、婚姻是人类的自然欲求，是人类生产力的机制，但在相当一部分史学工作者的心目中并非总是给以足够的重视，而在另一些人的眼中则迄今依然还是犯讳的。在相当长的一个历史时期里，在“左”的思想影响下，我们的史书是不谈或少谈历史人物的生活的，更不谈首脑人物的爱情、婚姻；即便涉及这方面的内容，多半也是一笔带过，而且常常批判的语言多于史实的叙述。在一些人的眼中，首脑人物的爱情、婚姻被认为是“私生活”，不足论道；而我们的史书主要是“抓大事”。在禁欲主义盛行的岁月里，爱情不是被视为“邪恶”的代名词，就是给蒙上一圈神秘而又神圣的光环。如果论及领袖或英雄人物的爱情，那只是高呼豪言壮语，“上吻青天”，他们似乎都是不食人间烟火的，不是人，而是神。如要论及反面人物，那他们只配有兽性，无爱情可言。现实需要神化，因此把少数历史人物给神化了，同时把另一些历史人物给异化为兽。
媒体推荐 序
大约是1987年吧，金永华先生同我谈起他打算写《影响历史的爱情》一书。我当时为他的学术胆量所感动。最近又拜读了《影响历史的爱情》一书的手稿，我更对他的广博学识表示钦佩。我致力于家庭学的教学与研究已多年，著书十余种，可是在金先生所阐述的这个命题上，我没有充分展开过，可谓浅尝辄止。如果说从未涉猎过，那倒也不是，有关这个问题的卡片似乎做了上千张。没有深究的原因是投鼠忌器。主要“忌”两个“器”：一是忌历史动力这个器，二是忌领袖人物这个器。
对这两个“器”，金先生在《自序》中已经讲得很透彻了。金先生这一举是撞开了一个禁区。假如要避一避“为朋友捧场”之嫌的话，我变为这部书至少是松动了禁区大墙上的一块砖头。继这一块砖松动之后，说不定会有更多的同道去松动它旁边的砖头，一块接一块地松动。
在学术上，常常有这样的怪事。在禁区撞开之前，总觉得撞开的难度很大；一旦撞开之后，又会觉得是天经地义，平步坦途。读完了《影响历史的爱情》以后，我仿佛也有这种感觉。
既然马克思主义的创始人恩格斯说“结婚是一种政治行为”，那么这种“政治行为”本身又怎会不作用于政治呢?我们为什么不可以顺着恩格斯的思路多走半步呢?
既然中外的家庭学教材都认为，政治功能是家庭的几大功能之一，那么这种政治功能难道不会作用于历史吗?在中外历史上因联姻而立国、兴国、亡国的事还少吗?
因此，问题不在于爱情会影响历史的命题能否站住脚，关键是这一真理到了鼻子底下我们还不敢去抓到手。我们的理论神经衰弱得太厉害了。宗教靠信仰，纪律靠服从，科学靠讨论。科学是不怕讨论的。新见解是不怕多的。我上边所说的忌器，有时是杞忧。老鼠离器有丈把远，投鼠不仅砸不到器，反而是对器的保护，干吗要忌器呢?当然，有时投鼠会碰到器，那也得看看是什么器。倘是不锈钢的器，碰一下又有什么关系?倘是陶器，碰破了，那也值不了几个钱，再换一个更好的器就是了。器是发展的。一部技术史证明了这一点。
我为金先生向社会投了《影响历史的爱情》一书而高兴。我相信这一有胆有识的佳作会受到读者的欢迎和议论。
邓伟志
1988年6月14日于上海
编辑推荐 本书谈论的内容是历史上各国首脑人物的爱情、婚姻。尽管爱情、婚姻是人类的自然欲求，是人类生产力的机制，但在相当一部分史学工作者的心目中并非总是给以足够的重视，而在另一些人的眼中则迄今依然还是犯讳的。在相当长的一个历史时期里，在“左”的思想影响下，我们的史书是不谈或少谈历史人物的生活的，更不谈首脑人物的爱情、婚姻；即便涉及这方面的内容，多半也是一笔带过，而且常常批判的语言多于史实的叙述。在一些人的眼中，首脑人物的爱情、婚姻被认为是“私生活”，不足论道；而我们的史书主要是“抓大事”。在禁欲主义盛行的岁月里，爱情不是被视为“邪恶”的代名词，就是给蒙上一圈神秘而又神圣的光环。如果论及领袖或英雄人物的爱情，那只是高呼豪言壮语，“上吻青天”，他们似乎都是不食人间烟火的，不是人，而是神。如要论及反面人物，那他们只配有兽性，无爱情可言。现实需要神化，因此把少数历史人物给神化了，同时把另一些历史人物给异化为兽。
目录 前言
序 邓伟志
自序
她，简直像永生的女神
——拐走一个美女挑起一场古老的战争
要是她的鼻子长得短一些
……
文摘 书摘
要中她的鼻子长得短一些……
——一个埃及女王的故事
要是克莉奥佩特拉的鼻子长得短一些，整个世界的面貌就会改变。
——帕斯卡
一个女人的鼻子引起世界著名学者作家的广泛议论，这恐怕是空前绝后的。法国著名的物理学家、哲学家帕斯卡在其《思想录》中说过这样一句话：“要是克莉奥佩特拉的鼻子长得短一些，整个世界的面貌就会改变。”白斯卡这里所说的“整个世界的面貌就会改变”，指的是历史进程的改变，因为法国历史学家圣博甫在其一篇论文中说过：“要是克莉奥佩特拉的鼻子长得短一些，历史进程也许完全是另一种样子。”法国作家亨利·德·蒙太朗和俄国最早的马克思主义者普列汉诺夫也都在各自的著作中谈到过这个鼻子。克莉奥佩特拉的鼻子多大程度上影响了历史的进程，这大概是没有一个历史学家能确切地给下个结论的，因此，我们在这里暂且不去议论它，而是先把克莉奥佩特拉其人其事介绍给读者。英国的萧伯纳和莎士比亚以克莉奥佩特拉的爱情为题材，分别写过戏剧《恺撒与克莉奥佩特拉》和《安东尼与克莉奥佩特拉》。我们在这里介绍的不是戏剧，而是历史故事。
克莉奥佩特拉(公元前69一前30年)是埃及托勒密王朝的最后一位女王，她利用其出众的智慧和女性特有的魅力来拯救自己的祖国，至少是推迟了托勒密王朝被罗马吞并的时间。托勒密王朝是由希腊的马其顿国王亚历山大的得力部将托勒密于公元前323年建立的。克莉奥佩特拉是希腊人的后裔，长着一副古希腊美女的脸蛋。关于克莉奥佩特拉的容貌，有人说她是天生丽质的绝代佳人，她的一只鼻子挺秀端正，显示了她的希腊—马其顿血统的雍容高贵。有人则认为，她征服男人的魅力主要是靠她的风度、气质、悟性、谈吐与学识。普鲁塔克是古罗马的传记作家，他与克莉奥佩特拉几乎是同时代人，在他的《安东尼传》里有一段关于克莉奥佩特拉
的形象描述，他写道：“至于她的美貌，据人们说，本身倒也不是那么出众，并非无人可比，也不是谁见了都会惊为天人，可是她的话语里自有一种令人无法抵御的魅力；她无论出现在何处，说话总那么娓娓动人，她有一种风度，不知怎么总能统驭与人交往的全过程，这二者加在一起，便有一种难以描摹的魔力。再者，她的声音亦极为甜美，她的舌头就像一件装有许多根弦的乐器，她能流利换说她选择的任何一种语言。只有很少几种蛮
……
