基本信息·出版社：中央编译出版社 ·页码：312 页 ·出版日期：2010年01月 ·ISBN：7511700799/9787511700797 ·条形码：9787511700797 ·版本：第1版 · ...
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周易全鉴 |
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周易全鉴 |
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基本信息·出版社：中央编译出版社
·页码：312 页
·出版日期：2010年01月
·ISBN：7511700799/9787511700797
·条形码：9787511700797
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《周易全鉴》内容简介：《周易》为群经之首，大道之源。通过设卦观象，描绘自然造化的奥妙，进而阐释人世间的吉凶祸福与因应之道，是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典。时至今日，《周易》对我们的工作生活依然有现实的指导意义，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，不管你为政、治企、从军，抑或只是个普通人，都能从《周易》中聆听到闪烁着智慧光芒的教诲，一定会让你受益匪浅。
媒体推荐 洁静精微，易之教也。
——孔子
《周易》是中华民族的文化瑰宝。
——梁漱溟
《周易》是中华民族文化之源。
——季羡林
《周易》是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。
——南怀瑾
《周易》包含着中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。……我一生中最大的遗憾是没有学透《周易》。
——黑格尔
谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国《周易》。在科学面前，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻。惟独《周易》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学有颇多形同的地方。
——荣格
编辑推荐 《周易全鉴》：读《周易》，哲学家知辩证思维，史学家观历史兴衰，政治家学治世方略，军事家悟兵法谋略，企业家得经营方法。
观宇宙万象，通幽明之故，测人事之变，知祸福倚伏，陷危地不惊，临顺境不喜，尽人事听天命，有所为有所不为，成就顺达之人生。
自强不息厚德载物
目录 乾卦第一：乾下乾上
爻辞详解
卦意今鉴
胸藏大志善知进退
坤乾第二：坤下坤上
爻辞详解
卦意今鉴
厚德载物有容乃大
屯卦第三：震下坎上
爻辞详解
卦意今鉴
立足现实知难而进
蒙卦第四：坎下艮上
爻辞详解
卦意今鉴
严以律人谦以利己
需卦第五：乾下坎上
爻辞详解
卦意今鉴
积极等待见机超越t
讼卦第六：坎下乾上
爻辞详解
卦意今鉴
不争为上以和为贵
师卦第七：坎下坤上
爻辞详解
卦意今鉴
严明公正领“师”之道
比卦第八：坤下坎上
爻辞详解
卦意今鉴
亲附仁者精诚团结
小畜卦第九：乾下巽上
爻辞详解
卦意今鉴
以畜待机以止为行
履卦第十：兑下乾上
爻辞详解
卦意今鉴
谨慎行动莫踩“虎尾”
泰卦第十一：乾下坤上
爻辞详解
卦意今鉴
顺应规律永保泰势
否卦第十二：坤下乾上
爻辞详解
卦意今鉴
坚定灵活踏平坎坷
同人卦第十三：离下乾上
爻辞详解
卦意今鉴
团结和同不战而胜
大有卦第十四：乾下离上
爻辞详解
卦意今鉴
……
序言 对中国人而言，《周易》是一部很特别的书，一部多数人看不懂、多数人又极想看的书。看不懂是因为符号繁杂、内容深奥，极想看是因为它的占筮功能笼罩其上的神秘色彩，以及所包含的丰富而深刻的道理（魏晋时的玄学家将《周易》与《老子》、《庄子》并列为“三玄”）。
确实，《周易》源于占卜，在相当长的时间里它都是一部指导人们的政治、军事、生产生活的占卜书，后来由于《易传》的出现，使其上升为一部意义深远的哲学著作，逐渐发展为儒家的五经之首，从而成为代表中华文化特征的最重要的典籍之一。
那么，“周易”的名称有什么特定的意义呢？
首先，关于“易”有三层含义：汉代经学大师郑玄说：“一名而含三义，易简，一也；变易，二也；不易，三也。”所谓“易简”，是指六十四卦以简驭繁，包括宇宙间一切天人现象；所谓“变易”，一方面即《易传》中所说的“生生之谓易”，认为变化是一种生命的代谢与生成，另一方面指占卜时以卦爻变化预示吉凶祸福，每次各有不同的卦、爻象；所谓“不易”，是说《易》理是万世不变的，“天不变，道亦不变”。
其次，关于“周易”，许多人深感迷惑：时而“周易”，时而“易经”，到底二者有什么不同吗？
《周易》之名最早见于《周礼》：“太卜掌三《易》之法，一日《连山》，二日《归藏》，三日《周易>。”也就是说最早有三种《易经》，《周易》是其中之一，但后来其余两种均失而不传，只剩下了我们现在见到的《周易》，现在一般说的《易经》也就专指《周易》。
文摘 插图：
孙武接着派两名排头的宫女做队长，这时宫女们都吓得双腿发抖，孙武下令向前、退后、左转、右转，宫女们都做得中规中矩。
后来孙武带兵攻打楚国，将士们都严守军令。战法严谨，无往不胜。
看来，孙武不但胸藏兵法韬略，更懂得领导智慧。否则，即使法术再好，然而领导不行，执行不下去，那就等于是空。所以象辞接着就说：利用刑人，以正法也。这显然是一种高妙的领导思想的体现。
当然，灵活高明的领导者，不会仅仅把自己摆在“启蒙”者的位置上，在适当的时候，也必须把自己作为受蒙者，接受在某一方面比自己更强的人的指点教化。“六五：童蒙，吉”，意思是，承认自己愚昧无知是有好处的。众所周知，有自知之明是聪明的举动。古人说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”人不可能是全知的，能够看到自己的不足，而且不耻下问，是为人处世的高明选择。在《三国演义》中，刘玄德三顾茅庐，求教于诸葛亮。当时，刘玄德的势力虽然不大，但他毕竟是一方诸侯，而且是大汉皇叔；诸葛亮在未出山之前，只不过是一躬耕的隐士而已。刘玄德把自己看成“童蒙”，恳请诸葛亮出山辅佐自己，结果，不但转危为安，而且还与曹、吴三分天下，造成鼎足之势。这就是象辞中所说的：“童蒙之吉，顺以巽也。”
总体来看，本卦的“教育”气息也许更浓重，但我们从中所领悟发掘出的人生智慧，还是很有启示意义的。
