基本信息·出版社：学林出版社 ·页码：739 页 ·出版日期：2003年01月 ·ISBN：7806684441 ·条形码：9787806684443 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本 ...
| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
考古学的理论与研究 |
 |
|
|
考古学的理论与研究 |
|
基本信息·出版社：学林出版社
·页码：739 页
·出版日期：2003年01月
·ISBN：7806684441
·条形码：9787806684443
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 本书共6章，内容包括理论探讨：科学思维与学科视野，方法论：破译过去的钥匙，石器时代考古：新的探索途径，农业起源：人类社会的第一次革命等。
媒体推荐 序
陈淳博士是我国著名考古学家贾兰坡院士的高足，负笈海外期间又受教于世界著名考古理论家、加拿大皇家学会会员、麦基尔大学(MeGill University)人类学系教授布鲁斯·特里格(B.Trigger)，研习当代考古学的理论方法。因此陈淳博士是一位既在国内受过传统训练，又在国外经过深造的考古学者。他兼贯中西的学养在这本论文集里得到了充分的体现。陈淳博士
从自己20世纪90年代以来所发表的论作中挑选出具有一定代表性的篇章，按照各研究专题汇编成集。文集中各第无不体现了他在留学期间和归国之后，尝试用国外新的理论方法来推动我国学术研究的努力。陈淳博士对海外研究堪称精熟，多年来的研究论题又处于学科前沿，因此这本文集虽然是作者一家之古，却与学界关注的热点密切相关，且代表了一种可喜的新的研究趋势。相信无论是从事研究的学者，还是正在修读这门专业的学生，都能从这本文集中受益。
论文集涉及的范围和专题主要限于史前学部分。史前考古学很难依赖文献记载，因此这一领域的推进完全依考考古学自身、理论方法的拓展。可以说，在考古学的各个领域之中，史前考古学的理论方法是考古科学水平的集中反映，而且这些方法完全可以延伸到历史时期的考古研究。我国的考古学一直是历史学的一个分支。但现在史学工作者们一般只能利用考古发现所
得的文字资料，比如甲骨文、金文、石刻铭文等，面对其他考古成果时，却总有“入宝山而无获”的困惑。其实考古发现对历史学以及其他人文学科来说，远不止提供一些文字材料那么简单。在社会、艺术、经济、环境以及精神意识等诸多层面的研究上，考古学和其他人文学科都有许多共同感兴趣的问题，可以对话和交流。因此考古学本身的开拓也可使其他人文学科受益。对于中国考古界长期以来缺乏学术交流的历史状况，这本文集里对当代考古学理论方法的借鉴和实践，会起到一种开阔学术视野的作用，让国内的学者，特别是年轻一代的学生、研究生接触到最近几十年里国外研究的趋势、关注的问题、方法的改善、领域的突破。
论文集在理论方法部分介绍了国际上的学科进展和特点，对20世纪60年代以来的新考古学变革着墨尤多。陈淳博士将此对照中国考古学发展的历史与特点进行了比较．这些论文可以使读者对整个考古学发展史、中国考古学与西方考古学发展的关系以及中国考古学与当代国际学术水平的距离有一个比较清楚的认识。
旧石器时代考古学是陈淳博士的主要专业方向，其中收集的论文都曾在国内权威专业刊物上发表，体现了这些论文的分量。特别是许多研究案例，比如河北阳原小长梁遗址的发掘和研究，在国内研究中是全新的尝试，受到了很好的评价，对于推动我国旧石器考古学的发展具有重要的借鉴意义。
农业和国家起源课题是国内外的学术热点，在这两个专题中所收入的论文，不少已经在国内学术界引起了相当的关注。对于农业起源研究，论文并不局限于用考古发现来探讨，面是围绕国际流行的社会发展动力问题来展开，不但介绍了西方对该问题研究的现状，而且努力和中国的具体研究相结合，具有很大启迪作用。对于文明和国家的起源问惠的专题，作者也收入了他在最近几年中发表的力作。这些论文提出了我们研究中存在的一些问题，给出了一些值得中国文明与国家探源课题借鉴的新思维和新视野。
……
目录 序 吴浩坤
第一章 理论探讨：科学思维与学科视野
考古学研究与信息提炼
考古学变革的理论建树
论考古学的科学性
谈考古学的学术定位
……
文摘 书摘
无论在中国还是在西方，人们对于文物的兴趣都有悠久的历史。在北美15与16世纪的易洛魁人遗址中发现过比他们早几千年的箭镞、烟斗和红铜制品。16世纪的阿芝特克人在公元前1至8世纪特奥蒂瓦坎的古城废墟上举行定期的祭祀活动。而殷墟妇好墓中出土的一件玉凤酷似湖北天门石家河罗柏岭新石器时代遗址出土的一件玉凤，而与商代玉器的风格迥异，深受考古学家的关注。显然，商代贵族很有可能用珍贵的文物作为自己的随葬品。
西方早期的古物学主要是为了收藏与猎奇；收藏者并没有将它们看作是一种有助于了解文化与历史的信息来源，所以人们更关注文物的艺术价值而非其背景资料。15世纪下半叶，罗马教王与意大利贵族对文物的兴趣，使文物热蔓延到了整个欧洲。在这股对古物趋之若鹜的热潮中，法国学者约翰·温克尔曼(J．J．Winckelmann)首次根据艺术风格对希腊与罗马的雕塑进行分期，并探讨艺术风格演变的因素，温克尔曼为立足于历史与艺术的经典研究奠定了基础。 欧洲的经典研究成为埃及学和亚述学的榜样。埃及学随1798年拿破仑入侵埃及开始，这次入侵所发现的罗塞达碑成为破译象形文字的钥匙。商博良(J．F，Champollion)花了20年破译了上面的双语铭文，而亨利·罗林生(H．C．Rawlinson)于1857年破译了古巴比伦的楔形文字。这两门学科的发展为埃及与两河流域增加了三千年的文明史。从某种程度上说，埃及学与亚述学更重视地下文物，因为大部分经文铭刻是从地下发掘出来的。
18世纪上半叶，以牛顿为会长的伦敦皇家学会提倡科学探索精神，号召古物学家们为地下出土的文物提供详细的描述与记录。威廉·斯图克利(W．Stukely)是第一位试图从古墓被罗马公路打破关系的层位来确定遗址相对年代的第一位古物学家。英国崇尚科学的风气使古物学家努力从观察与描述转向探索文物的时代，为考古学的形成打下了基础。
总的说来，19世纪以前的欧洲古物学基本停留在文字记载与口述传统之上，对无文字的古物与历史一筹莫展。大部分学者认为，历史知识只能来自文字与口述记录，没有这两方面的帮
助，人们就无法了解历史。18世纪初，欧洲古物学已陷入了方法论的死胡同，这门学科已无法从研究手段上的突破来推动自身的进一步发展。
与欧洲的古物学相仿，中国有悠久的金石学研究传统。金石学，几乎完全依赖文字研究，所以它纯粹是考证与编史。朱剑心列举了金石学的三大功能：
(1)考订。其功能为“证经典之同异，正诸史之谬
……
