基本信息·出版社：安徽文艺出版社 ·页码：7200 页 ·出版日期：2009年01月 ·ISBN：bkbk943210 ·条形码：bkbk943210 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开 ...
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基本信息·出版社：安徽文艺出版社
·页码：7200 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：bkbk943210
·条形码：bkbk943210
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·套装数量：40
·图书品牌：北京浩典图书
内容简介 《视读数学》通过深入浅出的讲解、风格多变的插图，为你打开通往数学世界的第一扇门，走进去，便可领悟无限的神奇与妙趣。数学展现了人类最伟大的智慧，一行一数，均妙不可言。时时刻刻，数学伴我们生活左右。很多数学工具，像几何、代数、三角学的传统。甚至可上溯至古代非西方明。《视读数学》踏寻了从古至今人类在数学发展中留下的足迹，从有趣的发明故事到数字体系、几何、代数 、微积分、无限、统计和混沌等众多理论，都娓娓道来。它见证了矛盾时怎样伴随着发展，游过了漫漫数学长河，直至今日。
《视读意识学》还循着科学研究的路径，一路探察了意识与神经科学、计算机科学以及量子力学的关系，其中不乏许多有趣又别开生面的科学实验和哲学隐喻，比如，“僵尸”、“中国屋”、“机器中的幽灵”以及“薛定谔的猫”。
意识总是被视为科学研究最后才能攻克的一座堡垒。现代科学可以分解原子，可以揭示生命的神秘，但是它却始终未能完全解释得出意识感觉的来源。来自各个科学领域的人士开始转向意识的揭秘工作，同时他们也提出了各种各样的理论假设。但是。有人怀疑意识根本无法为常规科学所研究，还有人怀疑意识本身就是一个超越了人类理解力的谜。
《视读意识学》对目前所有关于意识的研究做了一个简单的介绍。从意识的“难题”入手，考察了心灵与物质的哲学关系，追溯了意识问题产生的历史渊源。对于那些对意识这一古老问题有兴趣的人而言，这本书无疑是最佳的入门选择。
从亚里士多德到牛顿、爱因斯坦和量子力学，《视读宇宙学》详细介绍了物理学和天文学上的变革，这些变革构成了今天我们科学认识宇宙的基础。本书图文并茂地描述了不同事物的尺度——从原子到银河系的超量系团，并以爱因斯坦的广义相对论为基础，勾勒出描述宇宙膨胀的宇宙学理论的轮廓。本书还探讨了宇宙背景卫星探测的重要意义，解释了为什么当前的理论没有可靠的证据来说明宇宙是否曾经有过一个“开始”。
宇宙中90%或更多的物质是不可见的。没有人知道这些物质是什么。宇宙在膨胀，但是没有人知道这种膨胀已经持续了多长时间。宇宙将永远膨胀下去，还是会在大坍缩中崩溃或者会反过来再发生一次大爆炸？
《视读卢梭》展现了一个特立独行的思想者。他的观点对我们理解童年时代、教育、政府、语言和其他很多方面都起到了革命性的作用。
在书中。作者戴维?鲁宾森清晰简要地阐述了卢梭的观点，艺术大师奥斯卡?扎拉特引人入胜地将此改编成剧本，带领读者了解卢梭遭受迫害和偏执狂妄的动荡一生。“这个世界没有人和我一样……”这就是卢梭《忏悔录》挑衅的开场白——一本深刻剖析内心世界的自传。
他是音乐家、诗人、小说家、植物学家。但他首先是个哲学家。虽然卢梭曾经坚决否认自己是哲学家，但他终究是提出“文明的价值是什么？”的第一人。他的回答是——文明破坏了自然的美好，同时增大了社会的不平等性——他的启蒙思想不仅让同时代的人震惊，也对今天的我们不断提出挑战。
是卢梭激发了法国大革命吗？浪漫主义、心理分析和存在主义都可以从他这里追根溯源吗？
《视读尼采》多层面深度地剖析了这位19世纪的伟大思想者，作为对虚妄和错误信仰的大
无畏的批评者．尼采被弗洛伊德推崇为“所阅读过的自我认知最完善的哲学家”。
上帝已死？传统的教义不过是一个有用的错误？是不是“权力意志”导致了纳粹大屠杀？科学知识的局限是什么？人类的真正解放是否才刚刚开始？弗里德里希的哲学提出了综上所述的所有命题。
尼采对于现世的意义难以估价，他对人类心理，道德、宗教以及权力的超凡洞见。在今天看来依然带有敏锐的前瞻性：在他的著作中已经清楚地预见了存在主义、精神分析，符号学以及后现代主义。
《视读批评理论》为我们提供了穿越这片理论争斗迷雾丛林的一条路线。它为这些近代的理论发展提供了一个语境，将它们置于一个历时更长远的、一直可追溯到马克思主义批评理论兴起的这一批评分析传统之中，并将每一理论流派的本质方法和目标以一种既敏锐又易于接受的方式展现出来。过去的几十年已经见证了一场批评理论的大爆发，包含解构主义者、后结构主义者、后现代主义者．第二代女权主义者、新历史主义者、文化唯物主义者、后殖民主义理论家、黑人批评家和“酷儿”理论家以及其他一大批理论流派在内，各理论流派都争相抢夺我们的注意力。
将批评理论应用于现实中。我们周围的世界看起来就会大不相同。浩如烟海的阐释会使人感到困惑不解甚至有挫败感。
《视读东方哲学》一书中介绍印度和中国——这两个最古老的、最有影响的东方思想的源头。它重点介绍了印度教哲学各学派，印度佛教的各流派以及中国的儒家和道家传统，并且讨论了它们和西方真理观的根本差别。它阐明了东方人在终极存在、义利观的核心和实现觉悟问题上的看法。并且指出东方这些思想是如何与宇宙的整体融为一体的，这与西方的个人主义和科学观察不同。这本书是哲学爱好者了解东方文化的历史背景和哲学基础的理想读物。
作者理查德?奥斯本在伦敦艺术大学的坎伯韦尔艺术学院讲授哲学和文化研究。他精妙有趣的文笔，加上艺术大师博林?梵?隆为本套丛书所绘的插图。让本书散发出不可抗拒的魅力。
东方哲学是人们已知的最古老的思想形式．领先西方哲学几个世纪。对唯物主义的不满正在促使西方思想家转向东方思想那种综合的思路，但往往流于肤浅和表面。
《视读柏拉图》一书从阐明苏格拉底和毕达哥拉斯等哲学家如何影响了柏拉图的思想入手，为柏拉图令人迷惑的知识理论提供了清晰的说明。它解释了这种理论是如何主导了他在政治学、伦理学和个人自由方面的极具感染力的观点，它对柏拉图主义所有核心信条提供了详尽的批判性评论，尤其是非常奇特的“形式理论”。最后它总结性地揭示了柏拉图哲学是如何启迪了当代一些重要思想家如卡尔?波普和雅克?德里达的思想。
自古至今，柏拉图可算是所有时代中被研究最多、最伟大的哲学家之一。他曾为各种难解且令人困惑的难题向同时代的希腊人寻求答案，这些问题我们今天称之为“哲学的”。他还把他们的观点用一种活泼生动的对话形式记录下来。柏拉图对几乎所有的这些问题都有自己明确的看法，这些问题涉及：知识与实在的本质、政治学、伦理学、数学、经济学、理想城市的规模以及其他很多领域。
《视读人工智能》从图灵影响深远的奠基性研究到机器人和新人工智能的飞跃，本书图文并茂地将人工智能在过去半个世纪的发展清晰地呈现在读者面前。
机器真的可以思考吗？人的思维只是一个复杂的计算机程序吗？本书着眼于人工智能这个有史以来最为棘手的科学问题之一，集中探讨了其背后的一些主要话题。
人工智能不仅仅是一个虚构的概念。人类对智能机体结构半个世纪的研究表明：机器可以打败人类最伟大的棋手，类人机器人可以走路并且能和人类进行互动。
尽管早就有宣言称智能机器指目可待，但此方面的进展却缓慢而艰难。意识和环境是困扰研究的两大难题。我们到底应该怎样去制造智能机器呢？它应该像大脑一样运转？它是否需要躯体？
媒体推荐 图文并茂，由浅入深，推介人文社会科学。
——詹福瑞 国家图书馆馆长知名学者
以图文并茂的形式辩明东方哲学的神秘奥义。
——孙晶 中国社科院哲学所研究员、博士生导师
东方哲学讲求理性与实践的共行，“学道”是其宗旨，因此，本书以图文并茂的形式辩明东方哲学的神秘奥义，可谓顺其道也。
——孙晶 中国社科院哲学所研究员、博士生导师
编辑推荐 《世界经典科普巨作介绍丛书》是中国作家协会主席铁凝联袂国内著名专家、学者、作家鼎力推荐世界经典科普巨作——INTRODUCING《介绍丛书》，自1991年问世以来，先后以三十余种文字出版发行，销量达2.4亿册。
目录 《视读数学》
译者序
为何学数学
数数
数字的写法
零
物殊的数字
大数
幂
对戢
计算
方程
测量
希腊数学
毕达哥拉斯
芝诺的诡辩
欧几里得
中国数学
《九章算术》
四位中国教学家
印度数学
吠陀教与几何
婆罗摩笈多
耆那教与数字
吠陀教、耆那教与排列组合
数学歌谣
拉马努金
伊斯兰教与数学
花刺子密
代数的发展
三角法的发明
阿尔·巴塔尼
阿布·瓦法
尤努斯和库拉
图西
整数问题的解决
崭露头角的欧洲数学
笛卡儿
解析几何
函数
微积分
微分
积分
贝克莱的问题
欧拉的上帝
非欧几何
N维空间
埃瓦利斯特·伽罗瓦
群论
布尔代数
康托和集合
数学的危机
罗素和数学真理
哥德尔定理
图灵机
分形
混沌理论
拓扑学
数论
统计学
p-值和离群值
概率
不确定性
策略数字
数学和欧洲中心论
民族数学
数学和性别
今天的数学
拓展阅读
附录
《视读意识学》
译者序
什么是意识？
意识的无法定义性
成为一只蝙蝠会有怎样的感觉？
经验与科学描述
意识如何与客观世界相匹配？
第一个选择：二元论
第二个选择：唯物主义
第三个选择：神秘主义
困难问题和简单问题
解释性鸿沟
生命体的意识
新出现的“困难问题”
笛卡尔的二元论
运动中的物质
独立于物质之外的心智
松果体
贝克莱的观念世界
唯心主义传统
唯心主义在英国
科学对唯心主义的反应
行为主义心理学
斯金纳箱
机器中的灵魂
盒子中的甲壳虫
心理学中的功能主义
结构对生理系统
心智是大脑的软件
不同的运作载体
心智的物理基础
现代二元论的复兴
属性二元论
笛卡尔的可想象性论证
僵尸复制品
莱布尼茨的知识论证
知识论证的现代版本
意识的二元论
二元论面临的质疑
因果封闭性
心智的名存实亡
牛顿的物理学
重返笛卡尔
唯物主义的生理学
不存在单一的心智原因
什么是量子力学的非决定论？
因果关系的乏力
先验的和谐
现代的副现象论
副现象论的古怪
唯物主义的选择
唯物主义不是要做减法
温度的例子
功能主义者的唯物主义观
制造一台有意识的计算机？
图灵实验
中国屋
语言和意识
功能主义害怕成为副现象论者
心智状态不是“湿件”
人类沙文主义
直面二元论
僵尸不可能存在
意识之谜
神秘主义的立场
神秘主义的思索
意识的特性
每个人都需要一个理论
冲经系统的震荡（Neural Oscillations）
冲经达尔文主义（neural Darwinism）
再入式回路（Re—entrant Loops）
进化和意识
意识存在的目的
量子坍缩
量子力学的特别之处
薛定谔的猫
量子力学观中的意识
另一个与量子力学相关的意识理论
波函数坍缩和哥德尔定理
全局工作空间理论
CAS信息处理
其他生物是否拥有意识
指向性与意识
意识和表现
理解指向性
我们能够破解指向性的问题吗？
没有表征的意识
为表征辩护
没有意识的表征
泛心主义者对表征的理解
没有意识的行为
“是什么”对“在哪里”
盲视问题
HOT理论
对HOT理论的批评
自我意识和心理理论
错误信念铡验
有意识还是没有意识？
文化训练
感觉与自我意识
未来的科学前景
正电子发射型断层扫描技术和核磁共振成像技术
意识的特点
苍蝇和瓶子
二元论
唯物主义
道德情感因素的影响
是否有终极答案？
拓展阅读
附录
《视读宇宙学》
译者序
宇宙入门
把数字填进去
宇宙的尺度
埃及人的宇宙观
希腊背景
《圣经》中的宇宙
中世纪的基督教
开普勒定律
银河
不断膨胀的宇宙
大爆炸观点遇到的麻烦
剑桥小组
自然定律
现代物理学的定律
元素
恒性和氢弹的能量
电波还是粒子
可见光
光谱
红移——蓝移
狭义相对论
时空图
时间和空间
光的世界线
过去和未来
牛顿的万有引力定律
你的吸引力有多大
质量和重量
所有物体下落速度相同
广义相对论
黑洞
恒星和黑洞
不要这样做
太阳不会永远存在的
超新星
中子星
类星体
量子理论
结合起来
普朗克时间
弗里德曼模型
弗里德曼模型和宇宙时间
宇宙时间
宇宙学原理
早期的宇宙
宇宙的未来
大坍缩
开放宇宙的前景
他们怎样看见的
宇宙背景
视野问题
微调密度
暴胀
冷、热暗物质
GUTs的难题
大数字——大巧合
人择原理
因此
拓展阅读
附录
《视读卢梭》
译者序
我自己，独一无二的
童年概况
受限的自由
早期的冒险
华伦夫人
旅行者
卢梭的哲学
夏尔梅特
婚外情的结束
在巴黎碰碰运气
特瑞莎和孩子
“哲学”和启蒙
哲学讨论中的风险
卢梭的灵光乍现
文明和现代人
论文一
文明的谬误
奢华和艺术的好处是什么
矛盾和批判
一举成名
卢梭的语言理论
德里达对卢梭的解构
又一次竞赛
人的本性是什么
卢梭的先见之明
自然的状态
自然法则
自然和天赋
自然人
高贵的野人和猩猩
卢梭的自然状态
自然人和霍布斯
自然人和格劳秀斯
现代人
现代社会
契约和财产
财产链
选择另一条道路
哲学家的反应
卢梭的避难所
第一次罗曼史
索菲，现实中的朱莉
新爱洛伊丝
一本浪漫的畅销书
道德信笺
致达朗贝尔的信
斯巴达人关于剧院的看法
卢梭对艺术和音乐的看法
《爱弥儿》，一部教育小说
童年哲学
爱弥儿的教育
爱弥儿和道德规范
索菲和“女性”
成功的实验
进步的教育家
“自然宗教”的迫害
卢梭，一个神秘家
社会契约论
社会和规则
提出尴尬的问题
义务、私利和契约
霍布斯和洛克对“契约”的看法
关于契约的问题
主权的含义
自愿联盟
卢梭对法律的看法
自由和服从
“契约”是什么
有机过程
公共意志是什么
集体特性
单个社团的公民
服从自由
所有人的意志
独立自主的人
被迫自由
被误导的行为
主权主体和政府
贵族政府
立法者
民教：自然神论
反对基督教
卢梭，现实主义者
科西嘉试验
波兰试验
卢梭政治理论的批判
监督审查下的“公共意志”
一个模糊的概念
公共意志和法律
公社生活的浪漫看法
集体主义国家
公共的或者私人的自由
什么造就好公民
爱国者还是伪君子
让－雅各·卢梭遭受的迫害
卢梭攻击日内瓦
暂时的安全
逃亡中
拜访者
流亡到英国
又一场争吵
流亡归来
回到巴黎
《忏悔录》
开篇
忏悔的需要
只有真相
像一部小说
心理上的洞察
《忏悔录》的意义
《忏悔录》和“体系”
卢梭的《对话》
谁不反对我
理智、想象和浪漫主义
孤独漫步者的遐想
最后一个在沉思的自然人
结尾
关于卢梭的种种
法国革命
恐怖统治
卢梭的其他追随者
后现代主义和卢梭
完美的公民
乌托邦还是反面乌托邦
极权主义国家
浪漫主义
卢梭，不得已的浪漫
艺术家的角色
卢梭的原始主义
社会生态预言
文明的代价
卢梭拥有一个“体系”吗
乐观主义体系
悖论和结论
拓展阅读
附录
《视读尼采》
译者序
早年
叔本华：拒绝生命
反学者的学者
在音乐精神中悲剧诞生
阿波罗和狄奥尼索斯
音乐，神话之源
音乐与悲剧
阿波罗哲学的胜利
关于理查德·瓦格纳
什么是历史？
什么是教育？
什么是文化？
对形而上学的批判
康德的唯心主义
康德的眼镜
康德的道德：你知道它有意义
尼采的风格
接触之轻
格言警旬
作者
读者
知识的代价
永恒的轮回
尼采和女人
日常生活的微型历史
美德是美德吗？
群体的力量
上帝之死
没有上帝的日子？
对科学的批评
科学的方式
形态之描述
知识的精神分析
反达尔文的进化论
质的进化
政治：道德与国家
民主的悖论
政治党派的邀请
政治：理智出卖灵魂
政治：真理之死
查拉图斯特拉如是说
预言者说
关于虚无主义
关于美德的伪善
关于恐惧
什么是“超人”？
对自我的统治权
人类或后人类的未来？
权力意志
自我服从
自由精神
时闻的轮回
悲观主义的安慰
瓦格纳的阴影
德国人与犹太人
反德国
《超善恶》（1885—1886）
哲学的不诚实
至此
关于忠诚
蒙难最大化
道德的自然历史
仆人般的统治者
邪恶
关于疯狂
关于爱
关于真理
关于道德
主人与奴隶
贵族伦理
奴隶伦理
孤立之人
道德的谱系
同情的伦理
伦理中的奴隶叛乱
父之罪
奴隶伦理：价值的倒置
恶的概念
弱者的积怨
对敌人的两种不同视角
意识的起源
意识之疾
“善”的起源
苦修者的理想
虚无的胜利
反基督
最后的认同？
尼采的崩溃
尼采与纳粹
辩护的事实
尼采与精神分析
维特根斯坦：语言哲学
海德格尔与尼采
让一保尔·萨特：存在主义
虚无
德里达：解构
福柯：知识与权力
福柯的微型历史
尼采与后现代主义
（后现代）理论的战争
仿像
后现代超现实
后现代的寓言
拓展阅读
附录
《视读萨特》
译者序
早年
叔本华：拒绝生命
反学者的学者
在音乐精神中悲剧诞生
阿波罗和狄奥尼索斯
音乐，神话之源
音乐与悲剧
阿波罗哲学的胜利
关于理查德·瓦格纳
什么是历史？
什么是教育？
什么是文化？
对形而上学的批判
康德的唯心主义
康德的眼镜
康德的道德：你知道它有意义
尼采的风格
接触之轻
格言警旬
作者
读者
知识的代价
永恒的轮回
尼采和女人
日常生活的微型历史
美德是美德吗？
群体的力量
上帝之死
没有上帝的日子？
对科学的批评
科学的方式
形态之描述
知识的精神分析
反达尔文的进化论
质的进化
政治：道德与国家
民主的悖论
政治党派的邀请
政治：理智出卖灵魂
政治：真理之死
查拉图斯特拉如是说
预言者说
关于虚无主义
关于美德的伪善
关于恐惧
什么是“超人”？
对自我的统治权
人类或后人类的未来？
权力意志
自我服从
自由精神
时闻的轮回
悲观主义的安慰
瓦格纳的阴影
德国人与犹太人
反德国
《超善恶》（1885—1886）
哲学的不诚实
至此
关于忠诚
蒙难最大化
道德的自然历史
仆人般的统治者
邪恶
关于疯狂
关于爱
关于真理
关于道德
主人与奴隶
贵族伦理
奴隶伦理
孤立之人
道德的谱系
同情的伦理
伦理中的奴隶叛乱
父之罪
奴隶伦理：价值的倒置
恶的概念
弱者的积怨
对敌人的两种不同视角
意识的起源
意识之疾
“善”的起源
苦修者的理想
虚无的胜利
反基督
最后的认同？
尼采的崩溃
尼采与纳粹
辩护的事实
尼采与精神分析
维特根斯坦：语言哲学
海德格尔与尼采
让一保尔·萨特：存在主义
虚无
德里达：解构
福柯：知识与权力
福柯的微型历史
尼采与后现代主义
（后现代）理论的战争
仿像
后现代超现实
后现代的寓言
拓展阅读
附录
《视读批评理论》
译者序
一切事物的理论
马克思主义的宏大叙事
批评的政治
合成法或喜鹊方法
将理论带至表面
潜在的议事日程和意识形态
理论的反射性
科学研究：范式模型
后现代主义和科学
索卡尔丑闻
保卫耗资巨大的科学研究
马克思主义的起源
绝对精神：历史的逻辑
共产党宣言
社会的潜在机制
经济基础和上层建筑
经济决定论
隐藏的文本
批评理论起源分布图
马克思主义流派
反映理论
日丹诺夫的社会主义写实主义
为了阶级意识的战斗
卢卡奇的小说理论
异化的批判现实主义看法
霸权理论
文化批评主义
法兰克福学派的批判理论
非理性主义的发展
单向度社会或是“无对立”的社会
非主流或“新左派”
先锋艺术的哲学
反对极权和极权主义
灵晕理论
与传统作战
布莱希特的史诗剧场
德国形式主义
叙事的语法
什克洛夫斯基的陌生化
巴赫金的多元或对话意义
互文性或复调
雅各布森的符号语言学
精神分析的无意识
精神分析和批评理论
结构主义和批评理论
结构主义是什么
结构主义的无意识状态
拉康和结构主义精神分析
拉康的想象和象征领域
巴特和符号帝国
叙事的普通结构
作者之死
可读文本对抗可写文本
“人的死亡”
互文性和符号的秩序
埃柯的迷宫
阿尔都塞的结构马克思主义
结构马克思主义和文学批评
基因结构主义
读者反应理论
后结构主义：符号的瓦解
后结构主义的解构主义
延异和意义
解构“二元对立”
事物的秩序
学科的兴起
揭开隐藏的话语
人道主义的终结
后现代主义
利奥塔的“歧见”
后现代状况
后现代科学
科学叙事和相对论
启蒙运动，“未完成的方案”
价值判断的问题
异教主义和功利主义
为资本主义服务的后现代主义
“一事一议”事件
技术科学和非人类
对非人类的女性主义回应
诱惑的社会学
反对生产的马克思主义物质崇拜
高现实主义类象的世界
美国迪斯尼世界
后现代主义是何时开始的
后现代主义的双重符码
后现代拼贴与反讽
反俄狄浦斯和精神分裂症分析学
反俄狄浦斯的交流网
保持不变——不断运动
后马克思主义——马克思主义在西方的崩塌
对资本主义的后马克思主义回答
马克思主义理论暂未实现的预言
超越教条化的马克思主义
《马克思的幽灵》
多元的马克思
“历史的终结”
我们意识形态的同谋
新历史主义
文化唯物主义
一个政治化的莎士比亚
后殖民主义理论
法农的反殖民主义
后结构主义杂种
庶民的研究
作为女性主义的性政治理论
女性主义文学正典
女性主义和马克思主义
后马克思主义的女性主义
女性批评理论
反对父权制度
剩余的女性
反对男性正典
女性文学中的“女性英雄主义”
法国女性主义：女性书写
不可判定的女性书写
差异会导致分离主义吗
现代女性主义的两位标兵
后女性主义和积极的女性特质
与后马克思主义的相似之处
酷儿理论和性别身份
黑色批评
黑人女性主义批评
理论就是力量
批评理论和一个多元的世界
词汇表
拓展阅读
附录
《视读东方哲学》
译者序
什么是东方哲学？
始于何处
东方哲学的四个特征
东方或西方……哪一个是最好的？
东方哲学仅仅是宗教吗？
东方哲学VS西方哲学？
什么是“真”？
印度：语言分类
印度：种族分布
印度哲学一览
印度哲学要点
《吠陀经》的发展
印度的多样性
雅利安人的《吠陀经》
因果报应和种姓制度
因果层次
印度哲学的大问题
《奥义书》
人生的四阶段
学生期
居家期
林栖期
最后一时期
轮回的牺牲品：女人
《爱经》
“吠檀多”哲学的基本原则
因果报应
《博伽梵歌》
《博伽梵歌》的要点
佛经时期和六个学派
正理学派和毗湿奴学派
新正理学派（新逻辑学派）
毗湿奴学派
数论学派
神我和原初物质
瑜伽学派
不二论吠檀多学派
中世纪及以后的印度思想
摩德瓦（13世纪）
耆那教
佛教
佛
四圣谛
佛教和吠陀思想的差异
佛教中的“自我”
佛教的“重生”理念
佛教的传播
中国和哲学
汉语
中国文化
哲学的角色
中华文明一览
中国哲学之精神
中国思想的主线
古代王朝
四个阶段
两个主要趋势
中国的人本主义
第一批学者
司马迁的划分
孔子
六经
儒家哲学
三个主要原则
被动与主动的仁
如何行为
孟子
名家
普遍的问题
墨家
反对孔子
墨家的逻辑
法家，或法学家
道家学派
道
无为
德之力
道与政治
庄子
自然与知识
圣人的幸福之道
佛教在中国
佛教如何传入中国
印度传教士
禅宗
业
日本佛教
禅是什么？
禅的中心思想
它的中心观点是
禅是哲学吗？
禅宗大师道元
中国的新儒学
气，太和
气和社会道德
理的形式
两个学派
朱子
新儒家政治学
心学
现代中国
马克思主义化的毛泽东思想
《矛盾论》
古代还是后现代？
超越东西方
附言
拓展阅读
附录
《视读柏拉图》
译者序
哲学王
雅典的世界
雅典的没落
苏格拉底
他乡远行
学园
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柏拉图的认识论
什么是知识？
普遍事物和特殊事物
范例与复制品
令人困惑的形式世界
柏拉图为什么构想出形式
简短的离题
苏格拉底式定义
词语、理念和事物
定义和形式
形式和具体事物
形式和具体事物的关系
语言决定论
根源在于希腊语
完美的知识：完美的国家
简洁的答案
形式理论批判
更多的问题
推论
真实而确定的知识
什么是普遍事物？
柏拉图的政治哲学
类比论证
社会如何产生
劳动分工
国民上兵的教育
四类金属的神话
洞穴的神话
寓言的含义是什么？
和谐的蜂巢和灵魂
弥天大谎
护卫者的奇异生活
护卫者和形式
道德绝对主义
驱逐艺术
国家艺术
悖论
批评
国家之舟
野兽
柏拉图和人民
反对乌托邦
什么是“正义”政府？
《法律篇》
柏拉图的第二个理想国
神权政治
柏拉图会如何对待苏格拉底？
《会饮篇》
同性之爱与异性之爱
那么，什么是爱情？
更纯粹的形式
阿尔西比亚德加入
《蒂迈欧篇》
亚特兰年斯：消失了的城市的神话
《蒂迈欧篇》中的宇宙论
三角形粒子理论
柏拉图和琴弦理论
扣拉
《智者篇》：迷惑和混淆
语言、思想和事物
《泰阿泰德篇》
感觉和知识
感知理论
错误思想是如何产生的？
《斐德罗篇》
什么是修辞？
反对写作
解构逻辑中心主义
个人的和公共的观点
柏拉图的继承者：亚里士多德
柏拉图主义、新柏拉图主义及其他学派
他是个什么样的哲学家？
哲学家的工作是什么？
对话质疑
答案是什么？
理想性完美的追求
柏拉图，逃跑的艺术家
拓展阅读
附录
《视读人工智能》
译者序
人工智能
人工智能问题的定义
什么是智能体
作为经验科学的人工智能
异人工智能工程
解决工智能问题
有限度的野心
人工智能的极限发挥
超人智能
相关学科
人工智能与心理学
认知心理学
认知科学
人工智能与哲学
大脑与身体的问题
存在主义与解释学
积极的开端
乐观主义与大胆的宣言
智能与认知
生活的模拟
复杂行为
埃尔希有智能吗
聪明的汉斯：值得警醒的故事
语言、认知与环境
关于人工智能问题的两个方面
人工智能的核心教义：认知主义
什么是计算
图灵机
作为计算器件的人脑
广义计算
计算与认知主义
机器脑
功能主义对思维与人脑的分离
物理符号系统假说
智能行为理论
机器真的会思考吗
图灵测试
洛伯纳奖
图灵测试的问题
机器内部：塞尔的中国屋
塞尔的中国屋
塞尔的答案
复杂性理论的应用
理解力是一种显现的特性吗
适当材料制造的机器
人工智能与二元论
脑组件更换实验
罗杰·彭罗斯与量子效应
彭罗斯与哥德尔定理
量子引力与意识
人工智能真的是研究思维机器的吗
解决意向性问题
认知学派的理论
超越埃尔希
认知建模
模型并非解释
线虫
对行为的真正理解
降低描述层次
简化问题
分解与简化
模块原理
微观世界
早期的成功：游戏竞赛
自适应程序
游戏的内部表示
“搜索空间”的野蛮搜索
无限的象棋空间
启发式算法
深蓝
缺乏进展
给机器灌输知识
逻辑与思维
CYC工程与脆弱性
CYC工程能实现吗
认知机器人沙基
沙基的活动环境
感知一建摸一规划一行动
规划的限制
新抄基
沙基的局限性
联结主义的立场
生物学影响
神经计算
神经网络
神经网络剖析
生物学合理性
并行分布式处理
并行与串行计算
强韧性和适度的衰退
机器学习与联结主义
神经网络中的学习
局部表示
分布式表示
复杂行为
解读分布式表示
补充方法
神经网络会思考吗
中国健身馆
符号根基问题
符号根基
打破圆圈
人工智能终结了吗
新人工智能
微现世界与日常生活的世界不同
传统人工智能的问题
健壮性
实时操作性
进化的新论证
来自生物学的论证
非认知行为
来自哲学的论证
反对唯形式论
没有无实体的智能
现实世界中的智能体
新人工智能的三大原则
基于行为的机器人学
作为设计单元的行为
机器人成吉思汗
设计的行为
智能体的集合
传声脑实验
物体辨识
命名游戏
反馈过程
认知机器人中的自组织性
未来
不久的将来
触手可及的将来
索尼梦想机器人
能歌善舞
SDR只是个设计精巧的机器人
未来的可能性
莫拉维克预言
人工智能：一种新的进化
脱离生物学的进化
一个预测
机械化认知
不同道路在未来的变汇
拓展阅读
附录
视读加缪
视读卡夫卡
视读莎士比亚
视读心理学
视读伦理学
视读弗洛伊德
视读混沌学
视读逻辑学
视读传媒研究
视读相对论
视读达尔文
视读科学
视读凯恩斯经济学
视读存在主义
视读语言学
视读心智与大脑
视读社会学
视读哲学
视读斯蒂芬·霍金
视读时间
视读进化心理学
视读浪漫主义
视读遗传学
视读心理治疗
视读本雅明
视读符号学
视读亚里士多德
视读后现代主义
视读启蒙运动
视读人类学
……
序言 刚开始着手翻译这本《视读卢梭》的时候，心里有点忐忑。一来觉得用浅显易懂的语言将卢梭思想表达个十之八九并非易事；二来哲学对于务实的现代人来说有点像雾像雨又像风。不过，让人庆幸的是，这本《视读卢梭》用漫画的形式轻松地将卢梭的一生娓娓道来。这样对于普通大众来说，卢梭+哲学思想+遥远的18世纪至少不等于晦涩难懂了。
1712年6月28日让·雅各一卢梭出生在日内瓦。逃不过大多数伟人多灾多难、颠沛流离命运的桥段，卢梭也是从小丧父丧母寄人篱下，长大后四处流放，怀才不遇。他崇尚自由平等，精通音乐，同时还是畅销言情小说的作者，自然还少不了时而发生的风流韵事。放今天来看，他也是个让人又爱又恨的文艺青年，甚至还有点愤青。
卢梭始终坚信自己是“独一无二”的，他的观点对我们理解童年时代、教育、政府、语言和其他很多方面都起到了革命性的作用。卢梭的哲学思想带有浓重的人文关怀气息，他认为人的本性是“好”的，只是被现代文明给破坏了。他推崇让儿童在自由的氛围下发展，用亲身的体验和感知来获得知识和认知。在他创作的浪漫主义小说中，出轨的女主角最终回归家庭，母性的圣洁光辉战胜了一切。卢梭这个天性浪漫的男人对政治、对社会、对人性都怀揣美好的愿望。当他受到社会伤害的时候，他就沉溺在自己的遐想世界避难，获得心灵的平静。我想只有卢梭才能通过写《忏悔录》来获得心灵的救赎。
T11ere are two in everyone．（每个人都有两个自己。）这是现如今很流行的一句话，卢梭身上也验证了这点。始终坚信“性本善”的他却会把自己的孩子统统送进孤儿院，并且还能振振有词地为自己辩驳到深信不疑、理所当然。每个人成年时期的人生态度、价值取向很多部来自童年的经历。也许动荡不安、无依无靠的童年生活让卢梭特别渴望母爱。因此强势的年长女人的怀抱对他总是有很强烈的吸引力。这种现在看来很流行的“姐弟恋”在当时还是不为世人接受的不伦之恋。
在天有灵的卢梭如果看到后人对他的众说纷纭一定很不屑一顾吧！这个特立独行甚至狂妄自大的男人一定也会很得意。毕竟上下几百年，并不是很多人的思想可以持续不断地影响着后人。身后事姑且任由后人评说去吧。
不管怎样，我觉得这本《视读卢梭》是本挺好玩的书。不禁想起小时候特别热衷现在已经失传的小人书。《社会契约论》、《忏悔录》、欧洲启蒙思想、浪漫主义等等一下子变得特别有画面感。这种寓教于乐的形式真的挺值得我们借鉴的。
文摘 单册封面：
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