基本信息·出版社：华东师范大学出版社 ·页码：286 页 ·出版日期：2008年09月 ·ISBN：7561761201/9787561761205 ·条形码：9787561761205 ·版本：第1 ...
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《女神》校释 |
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《女神》校释 |
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基本信息·出版社：华东师范大学出版社
·页码：286 页
·出版日期：2008年09月
·ISBN：7561761201/9787561761205
·条形码：9787561761205
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《（女神）校释》，顾名思义，即校《女神》之文，释《女神》之义。为了准确释义，免不了对文本的某些内容或加注文，或作考证，所以虽名“校释”，实际包括校、注、考、释。这是我用传统的研究方法来解读《女神》的尝试。
校勘，首先要确定纳入校勘范围的版本与相关资料。这方面，国内学术界已做过的工作、取得的成绩、存在的问题，以及如何进一步做好这工作，将在下面《女神）校勘的版本及相关资料》作详细的叙述。
进行校勘，就要选择底本。有资格充当底本的只有三种：《女神》初版本；《女神》1953年本；《女神》1957年本。《女神》1957年本是作者最后改订的，以它为底本自然有不少方便之处，但我还是选择《女神》初版本为底本，其原因是：第一，可以让读者看到这平时难得一见的版本，较具文献价值；第二，人们可据以逼近实际了解《女神》、也了解五四新诗的真实面貌；第三，以它为底本，顺序列出以后各版本及相关资料中作者的修改，可以方便读者、研究者对其作历史的批评。虽然《女神》初版本中，某些文字、标点的运用与现行的规范不同，但其数量不多，经技术性处理后（见《凡例》），即使青年读者阅读也绝无妨碍．
在校勘过程中，虽有已往的成果可资参照，但我还是据《女神》的三种版本及五种相关资料（见《（女神）校勘的版本及相关资料》）逐一校勘，不仅“谨小慎微”，逐字逐句、不放过一个标点，而且一再核对，生怕有所疏漏、失误。尤其对于首次刊登的文本，由于一般读者很难见到、即使专业工作者也非唾手可得，我更是反复再三，未敢稍有懈怠，力求不出现疏失。跟以往的校勘相比，它做到的我都做到了，它没有纳入的三种资料我已经补入，它的一些疏误我也予以补正，但我仍不敢说已做得完美无缺。不过，我相信，即使有缺，也极少，极小。呈献给读者的会是一本比较完善的《女神》汇校本。
编辑推荐 我是个无产阶级者，国为我除个赤条条的我外什么私有财产也没有。《女神》是我自己产生出来的或许可以说是我的私有。但是，我愿意成个共产主义者所以我把她公开了。
《女神》哟！
你去，去寻那与我的振动数相同的人；你去，去寻那与我的燃烧点相等的人。
你去，去在我可爱的青年兄弟姐妹胸中，把他们的心弦拨动，把他们的智光点燃吧！
目录 前言
凡例
上篇 《女神》校释
序诗
第一辑
女神之再生
湘累
棠棣之花
第二辑
凤凰涅槃之什
凤凰涅槃
天狗
心灯
炉中煤
无烟煤
日出
晨安
笔立山头展望
浴海
立在地球边上放号
泛神论者之什
三个泛神论者
电火光中
地球，我的母亲！
雪朝
登临
光海
梅花树下醉歌
演奏会上
夜步十里松原
我是个偶像崇拜者
太阳礼赞之什
太阳礼赞
沙上的脚印
新阳关三叠
金字塔
巨炮之教训
匪徒颂
胜利的死
辍了课的第一点钟里
夜
死
第三辑
爱神之什
Venus
别离
春愁
司健康的女神
新月与白云
死的诱惑
火葬场
鹭鹫
鸣蝉
晚步
春蚕之什
春蚕
蜜桑索罗普之夜歌
霁月
晴朝
岸上（三首）
晨兴
春之胎动
日暮的婚筵
归国吟
新生
海舟中望日出
黄浦江口
上海印象
西湖纪游
下篇考证及其他
《女神》校勘记略
《（女神）汇校本》补正
《女神之再生》的写作时间辨证
关于《炉中煤》的写作日期
《立在地球边上放号》写作日期之探讨
《登临》写作日期之推断
一日之辨--《梅花树下醉歌》写于哪一天
《死的诱惑》等五首诗的写作日期考辨
一《死的诱惑》
二《残月黄金梳》
三 《别离》
四 《Venus》
五 《新月与白云》
郭沫若在冈山一一福冈期间的“创作”与“重写”
《无烟煤》等十一首诗写作日期臆测
一 《无烟煤》
二 《晨安》
三 《地球，我的母亲！》
四 《三个泛神论者》
五 《光海》
六 《晚步》
七 《火葬场》
八 《晨兴》
九 《春之胎动》和《日暮的婚筵》
十 《鹭萬》
《女神》作品系年
引用文献目录
后记
……
序言 免不了对文本的某些内容或加注文，或作考证，所以虽名“校释”，实际包括校、注、考、释。这是我用传统的研究方法来解读《女神》的尝试。 校勘，首先要确定纳入校勘范围的版本与相关资料。这方面，国内学术界已做过的工作、取得的成绩、存在的问题，以及如何进一步做好这工作，将在F面《(女神>校勘的版本及相关资料》作详细的叙述。
进行校勘，就要选择底本。有资格充当底本的只有三种：《女神》初版本；《女神》1953年本；《女神》1957年本。《女神》1957年本是作者最后改订的，以它为底本自然有不少方便之处，但我还是选择《女神》初版本为底本，其原因是：第一，可以让读者看到这平时难得一见的版本，较具文献价值；第二，人们可据以逼近实际了解《女神》、也了解五四新诗的真实面貌；第三，以它为底本，顺序列出以后各版本及相关资料中作者的修改，可以方便读者、研究者对其作历史的批评。虽然《女神》初版本中，某些文字、标点的运用与现行的规范不同，但其数量不多，经技术性处理后(见《凡例》)，即使青年读者阅读也绝无妨碍。
在校勘过程中，虽有已往的成果可资参照，但我还是据《女神》的三种版本及五种相关资料(见《(女神)校勘的版本及相关资料》)逐一校勘，不仅“谨小慎微”，逐字逐句、不放过一个标点，而且一再核对，生怕有所疏漏、失误。尤其对于首次刊登的文本，由于一般读者很难见到、即使专业工作者也非唾手可得，我更是反复再三，未敢稍有懈怠，力求不出现疏失。跟以往的校勘相比，它做到的我都做到了，它没有纳入的三种资料我已经补入，它的一些疏误我也予以补正，但我仍不敢说已做得完美无缺。不过，我相信，即使有缺，也极少，极小。呈献给读者的会是一本比较完善的《女神》汇校本。
文摘 下篇考证及其他
《女神》校勘记略
在《前言·〈女神〉校勘的版本及相关资料》中，我已指出有资格进入《女神》校勘范围的，有三种《女神》版本，及五种相关资料。在据它们进行校勘的过程中，我惊异地发现：校改时的严谨细致与创作时的天才狂放相比，郭沫若真是判若两人。《女神》创作时是灵感来袭、感情如潮，一挥而就，浑然天成；对《女神》的反复校改，却是心细如发、一丝不苟、字斟字酌、不放过一个标点，从首刊直至1957年最后订正无不如此．正因为这样，《女神》的校改是值得细加研究的，不过，本文并无意于此，而只是想就繁多的校改文字进行综合考察而后分门别类加以初步整理，并有选择地予以分析，分析也并不尽列例证，一一说明，而只是略举一二，明其大体。
一、内容变化
《女神之再生》、《电火光中。观画--Millet的〈牧羊少女〉》、《地球，我的母亲！》、《巨炮之教训》、《匪徒颂》等诗，诗人的修改，使它们各自的内容发生重大的变化。其中《匪徒颂》将对罗素、哥尔栋三呼万岁，改成对马克思、恩格斯三呼万岁，已为人们所熟知。
我这里要说的是人们极少注意到的《观画--Millet的〈牧羊少女〉》。这首诗由米勒的名画《牧羊少女》展开想象，其核心的十行诗，作者先后有三次改动。
哦，好幅理想的画图！理想以上的画图！
画中人，你可不便是苏武？
一个野花烂漫的碧绿的大草原，
在我面前展放着。
平原中也有一群归羊，
牧羊人！你可便是苏武？苏武！
你左手持着的羊杖，
可便是你脱了旄的汉节么？苏武！
你背景中也正有一带水天相连的海光，
可便是贝加尔湖，北海么？苏武！
--载1920年4月26日《时事新报·学灯》
在这首刊的文本里，中心形象是苏武，但是由《牧羊少女》联想到苏武，从女性联想到男性，从女性为中心的画面转而为以男性为中心的画面，总有点不合情理之嫌。此外，这首诗是组诗《电火光中》的第二首，其第一首《怀古一一贝加尔湖畔之苏子卿》已描写了苏武的形象，而这一首的描写又没有给苏武形象增添新特点，那岂不是单纯重复？或许考虑到这些因素，作者将它编入《女神》初版本时，才把中心形象从苏武改为其夫人胡妇：
哦，好幅理想的画图！理想以上的画图！
画中人，你可便是苏武胡妇么？胡妇！
一个野花烂漫的碧绿的大草原，
在我面前展放着。
平原中也有一群归羊，
牧羊的人！你可便是苏武胡妇么？胡妇！
你左手持着的羊杖，
可便是他脱了旄的汉节
……
