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王世襄自选集:锦灰二堆(1、2卷)

2010-02-03 
基本信息·出版社:生活、读书、新知三联书店 ·页码:477 页 ·出版日期:2003年08月 ·ISBN:7108017490 ·条形码:9787108017499 ·版本:第2版 ·装帧 ...
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 王世襄自选集:锦灰二堆(1、2卷)


基本信息·出版社:生活、读书、新知三联书店
·页码:477 页
·出版日期:2003年08月
·ISBN:7108017490
·条形码:9787108017499
·版本:第2版
·装帧:精装
·开本:20开
·套装数量:2

内容简介 《王世襄自选集:锦灰二堆》(1、2卷)作者王世襄,除少数篇章及诗词为作者早年之作外,余皆在《锦灰堆》出版后写成。壹卷收入忆往、书画、家具、髹漆、工艺、游艺、杂稿七类,计六十余篇。二卷收入诗词二十六首,及《画解》、《新增鹰鹘方》、《烧炉新语》三部古籍,均为罕见珍本。
作者简介 王世襄,号畅安,一九一四年生于北京,祖籍福州。小学、中学在北京美国学校读书,燕京大学文学学士、硕士,曾任中国营造学社助理研究员,清理战时文物损失委员会平津区助理代表,故宫博物院文物馆科长、陈列部主任,中国音乐研究所副研究员,国家文物局中国文物研究所研究中,第六、七届全国政协委员。现任国家文物鉴定委员会委员,中央文史研究馆研究馆员。王世襄兴趣广泛,喜爱古诗词,曾从事家具、髹漆、竹刻、传统工艺、民间游艺等多方面的研究,均有论述,收此集中。
媒体推荐 前言
明《李竹懒先生说部全书》、《紫桃轩杂缀》之后有《又缀》;《六研斋笔记》之后有《二笔》 、《三堆》。今名《锦灰堆》续集曰《锦灰二堆》,非敢妄拟名家,只取其通俗简明耳。
《二堆》所收除个别篇章及诗词若干首为早年之作外,均在一九九六年选编《锦灰堆》之后写成。时左目已失明,右目白内障又日益严重,写作艰难,故文稿寥寥无几,且多为短篇。视《锦灰堆》更加琐屑芜杂,惭愧,惭愧。今襄已届望九之年,精力日衰,自知已难再有《三堆》矣。
《二堆·附录》收古籍三种,均罕见,在若存若亡之间。其中鹰鹘、烧炉两书,曾蒙同好询及。为广流传又可从速向友好提供研究参考,此实为最简便之方法。古籍收入《附录》,读者倘不以唐突前贤、有违文集体例见责,幸甚,幸甚。
二千又二年二月畅安王世襄谨识
编辑推荐 《王世襄自选集:锦灰二堆》(1、2卷)所收除个别篇章及诗词若干首为早年之作外,均在一九九六年选编《锦灰堆》之后写成。时左目已失明,右目白内障又日益严重,写作艰难,故文稿寥寥无几,且多为短篇。视《锦灰堆》更加琐屑芜杂,惭愧,惭愧。今襄已届望九之年,精力日衰,自知已难再有《三堆》矣。——王世襄
目录
壹卷目录
前言
一 忆 往
《自珍集》序
文章信口雌黄易 思想交心坦白难
一九四七年三月至一九四九年八月回忆录
怀念溥雪斋先生
怀念惠孝同先生
刘耀山
二 书 画
《据几曾看》读后记
《中国画论研究》出版记
欣闻《中国古代书画图目》出版
三 家 具
《明式家具萃珍》序
《明清家具集萃》序
明式家具五美
未临沧海难言水——《可乐居明清民间家具》序
题弘昼书床
《中国家具史图说》序
案铭三则
记明万历缠莲八宝纹彩金象描金紫漆大箱
记清黄花梨小交杌
记北楼先生自制楠木画案
四 髹 漆
楚魂惊世界——喜读《楚秦汉漆器艺术·湖北》
明清家具的髹饰工艺
我与《髹饰录解说》
一件珍贵的明犀皮漆箱
五 工 艺
《中国美术工艺师辞典》序
试谈葫芦文化的调查研究
对《说葫芦》、《中国葫芦》两书之改正与补充
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……
文摘 书摘
由国家文物局主办的“中国古代书画鉴定”是一项伟大的工程。随着这项工程的圆满完成,由文物出版社编辑出版了三部重要图籍。
三部图籍各自成书又有机地结合,缺一不可。第一部《中国古代书画目录》是经过鉴定、去伪存真、舍粗取精后所选出的古代书画的总目录。第二部《中国古代书画图目》是将入选第一部的古代书画影印成多卷本的图录。第三部《中国古代书画精品录》是从第二部中再选出最重要的作品精印成大型彩版书画图录,亦可分别编成《中国收藏名画全集》和《中国收藏法书全集》。三部之中,规模最大,卷帙最繁,工作最艰巨的是第二部《中国古代书画图目》。它又是当前最需要,使用价值最高最广,对今后影响最深远的一部。
为了清查、整理我国古书画收藏的家底,早在五十年代就已成立“古代书画鉴定组”,由
全国最具权威性的专家组成。全部工作历时八载,行程万里,对二十五个省、市、自治区,一
百二十一个市县的二百零八个文物收藏机构,和部分私人藏品进行全面而系统的鉴定、著录,确定每一件的真伪及其历史、艺术、科学价值。一共审查书画六万一千多件,制作资料卡片三万四千多份。这样就基本上掌握了我国(台湾除外)古代书画收藏情况。规模之宏大,方法之科学合理,纪录之周详,均属空前,故确实是一项伟大工程。而这三部图籍也完全能体现工程的伟大。
漆器上的花纹图案和其他工艺品一样,有的有物体形象,如山水人物、花木鸟兽等,有的没有物体形象,但其文饰却使人联想到行云、流水、松鳞、雨点、星空等。犀皮和洒金漆器等的文饰,属于后者。
明黄成《髹饰录·犀皮》条称:“文有片云、圆花、松鳞诸斑,近有红面者,以光滑为美。”杨明注曰:“摩窳诸般,黑面红中黄底为原法。红面者黑为中,黄为底。黄面赤,黑互为中、为底。”文字简练,但毕竟两家是漆工,毫不牵强附会,比古代几家有关犀皮的说法都切合实际(古代几家的说法见拙作《髹饰录解说》《对犀皮漆器的再认识》一文所引,兹不赘)。
黄成论犀皮“以光滑为美”。这光滑是经过打磨才取得的。在制作之初,器物表面却必须
先用调色的漆灰堆出一颗颗或一条条高起的地子,也就是所谓的“底”,在底上再刷不同色漆,每色都要刷几道,积累到一定的厚度,也就是所谓的“中”和“面”,干透后再磨平抛光。至于底、中、面的漆色并无成规,即所谓“可互为中为底”,而以石黄调漆作底最为常见。据传世实物,犀皮还不只黄、黑、红三
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