基本信息·出版社：宗教文化出版社 ·页码：289 页 ·出版日期：2006年06月 ·ISBN：7801237935 ·条形码：9787801237934 ·版本：第1版 ·装帧：平装 · ...
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基本信息·出版社：宗教文化出版社
·页码：289 页
·出版日期：2006年06月
·ISBN：7801237935
·条形码：9787801237934
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开 Pages Per Sheet
内容简介 近些年，佛教盛行台湾，寺庙林立，颇有唐宋气象；尤其难得的是，僧才倍出，举凡报纸、电视、广播等媒体，几乎随处可见、可闻讲经说法之事。如是之象，时潮所趋，吾辈僧尼大众 ，非为热闹，虔诚奉行职责，洵乃佛子无可推诿如来家业；唯教仪愈兴旺，信众愈普及，随之知识水准自然提高，吾辈于广开法筵之时，当心着实饶益众生为要务，弘宣佛陀之教，无法义的阐释，切不可以自我意识而违佛意。
现前教方字、录音、录像的作品如雨后春笋，不免粗制造之嫌，其内容草率，义理偏差者不在少数。
编辑推荐 禅要从自心中流露，要有修养才能从自心中流露出禅的智慧，而修养又是如何得到的呢?就要累积知识经验，而且要能运用这些知识经验，发挥其力量，这就是禅的智慧。本书主要讲述了如何做个修行人、自我行为的修养与生命价值的展现、认识佛教与现实生活、禅宗面面观、禅的内心世界等内容。
目录 自 序
禅的智慧
如何做个修行人
大乘菩萨的行修——四无量心
大乘菩萨的行修——六波罗蜜
自我行为的修养与生命价值的展现
……
文摘 书摘
大乘菩萨的行修——四无量心
本次讲座的主题是大乘菩萨的行修，也就是修行菩萨法必须要把握的法
要。所谓修行菩萨法，我们不能以在家或出家来分别。菩萨这个名词，梵文
叫“菩提萨■”，翻成中文的意思是“觉有情”。这个词语很难理解，所以
我将它以白话的方式诠释为“修行觉悟的人”，也就是学佛的人，佛法的实
行者。
在这个前提下，所谓大乘菩萨，必须要把握两个最重要的课题，菩萨法
是以四无量心、六波罗蜜作为修行的指针，包括道理和方法。
做一个修行觉悟的人，如果我们只是依某一些比较偏、窄的知见或方法
来实践，以菩萨而言那是不够的。菩萨要以觉悟为前提，通常谈觉悟，就会
联想到“佛陀”的本义，一般只是定位在释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛…
…这些已经成就的佛陀地位上，亦即是从已经完成果位者的角度，来界定“
佛陀”这个名相。事实上，于佛法_的理念，应该是以“觉悟为内涵”的这
个定义，去面对“佛陀”这两个字。
为什么要强调觉悟?因为人在日常生活中必然要面对人与事，难免在应
对的时刻有很多问题发生，其中少不了利害相关每个人，于人于己都希望获
得的是利益，而非伤害。
在利益方面，想要使别人得到，而且自己也能获致，这不是难事；但是
要做到既不伤害别人，又要使自己不受到伤害的话，那就不容易了!提到不
伤害别人，又可勉为其难地做到，倘若想兼顾自己也不受到伤害，实在很难
!
而学佛的人既然是以觉悟为前提，他的目标就是学习如何不伤害别人，
也不伤害自己。于此必须要有道理、方法来帮助我们，至于需要具备什么样
的思想、观念，该如何去培养、表现它?在佛法中涉及到慈、悲、喜、舍，
称之为“四无量心”的项目，也正是这里首先要介绍的理法。
一般来说，佛以慈悲为怀，菩萨也是以慈悲为怀，其实学佛的人无不以
慈悲为怀。慈悲的意思大家都理解，要详细说出其中的含义，就必须要理解
“拔苦与乐”：拔除别人的痛苦，给予别人快乐。
可是，这里面究竟和佛法所说的慈悲，是不是那么的贴切?尤其个人所
表现出来的，是不是真能拔除别人的痛苦，给予别人快乐?此点值得深思。
刚才我说：不伤害别人，就必须要做到拔除别人的痛苦，给予别人快乐；同
样，要不伤害自己，也必须拔除自己的痛苦，给予自己快乐。
可能大家会疑惑，
……
