涛声自说自画
基本信息·出版社：作家出版社 ·页码：182 页 ·出版日期：2008年12月 ·ISBN：9787506345576 ·条形码：9787506345576 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开 ...
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基本信息·出版社：作家出版社
·页码：182 页
·出版日期：2008年12月
·ISBN：9787506345576
·条形码：9787506345576
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·图书品牌：北京嘉孚随图书
内容简介 《涛声自说自画》从2004年1月开始，每月一般三期。故真言并不等于真理。但是，吐出真言是对真理的呼唤，引出讨论和争鸣，便开始接近真理。“真理越辩越明”，通过“辩”能到“辨”。因之，“自说自画”文与画除了按期在《常州日报》发表，还贴到互联网一些论坛上，如新浪、凯迪、tom、敏思及我自办的“陆涛声文学论坛”等，供更多人阅读，倾听多种意见，以求展开讨论，用句俗套的话说：“抛砖引玉”。网友们回帖，有赞同的，有进一步深发的；也有提异议的，甚至有旗帜鲜明反对的……回帖者大都互不相识，各抒己见，不用顾面子兜圈子，不同意见的发表没有障碍，也不含人际关系因素，不怀心机，多数也是倾吐真言。这不由使我产生联想和感慨：文艺界虽然一直高喊着“百花齐放，百家争鸣”的口号，长期以来却鲜见善意、友好、平等、客观、不带意气不怀恩怨的讨论和争论，缺少健康和谐的艺术民主气氛。虽有缘于客观环境的因素，但也有许多文学艺术家（包括批评家）自身的原因，许多人心气浮躁，看问题浅表不深入，搞炒作、卖弄，或自恋自赏，而无意真诚地追求艺术真理；被批评者对于不同意见的承受能力差，对善意的批评都不能容忍，常怀恨、记仇，反批评时不是讨论问题，而是怀情绪持械决斗的气势；还有的请人搞假批判为自己造影响……这些是因为缺乏民主的觉悟和民主的素质。所以，给你宽松环境，你可以去为善救人，也可以去为恶害人；可以胸装道义深入思考求索真理，也可以心怀虚荣、私利投机取巧获取名利……
作者简介 陆涛声，1939年牛于江苏武进。已发表小说、散文、文艺理论二百多万字，多次被《新华文摘》、《小说月报》及各种选本选载，三次选入中、高等学校语文教材，短篇小说《再见千岛湖》获小说月报第八届百花奖。出版的个人专著有精短小说集《雾中行》、中篇小说集《庆生伢的财运》、文艺论文集《寻找航标》、小说集《再见千岛湖》、散文集《走近天一阁》、散文集《沧海集》、江苏湟里高中校本教材《陆涛声文选读本》等。另还发表书画作品近二百件，多次展出并获奖。书法作品被人民大会堂、中南海紫光阁等多家收藏。 中国作家协会会员，研究馆员。现任中国文联书画艺术交流中心艺委会副主任、中南海紫光阁特聘书画家；被中华人民其和国知识产权局授予“中国知识产权文化大使”称号。
编辑推荐 《涛声自说自画》由作家出版社出版发行。
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竹博园和百草原
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江南的船
漫话猴子
教“子”何方
从果子狸获罪说起
琴台新妆——“古琴台三章”之一
琴台“钟情”者——“古琴台三章”之二
咀嚼“知音文化”——“古琴台三章”之三
……
序言 早年学画，在文化馆做过群众美术辅导工作，发表、展出过一些画作。三十多岁改行执笔爬方格写稿子，开始时发表戏剧、曲艺，后来写小说。业余还偶尔理纸涂鸦几笔，或山水或花鸟或人物，作为业余爱好调节生活。
天生是杞人忧天的性格，无论作画还是作文，不满足于纯粹的消遣玩赏。作画，便难忘徐悲鸿的画作《巴山人家》、《愚公移山》，难忘蒋兆和含着泪创作的在日本侵略者炮火中民众逃难流浪的《流民图》，难忘齐白石抗战时画螃蟹题句“看你横行到几时”，难忘张乐平画《三毛》，难忘丰子恺、华君武……“诗言志，歌咏言”。总觉得画与诗同样，也应“言志”、“咏言”，总想要通过笔端倾吐所思所虑所忧所爱所恨，譬如，我画国画斗方小品仙人掌，便题上“甘居瘠旱处，不羡雨露恩，满身长小刺，只为不受凌”，借以赞颂独立的有风骨的人格；又如画小品竹子，便题上“自古赢得文人爱，屡人诗文受溢美，空腹原非栋梁材，虚心之说实附会”，以审视的眼光对传统定见作科学的思辨……这样的“诗”（实是顺口溜）题画，也曾与两位爱好书画的文友凑趣合办过业余的“随意轩书画三人行”展览，《新华日报》和《文艺报》都作过报道，选登过画作。
文摘 插图：
为老鼠说句话
老鼠这种小动物一直是受人们厌恶甚至憎恨的：因为：其一，是个惯偷、偷米、偷油、偷一切可以吃的食物；其二，是无故咬破衣被鞋袜、柜板、箱底，咬碎书本、字画；其三，是身带病菌，传播出鼠疫等传染病；其四，是晚上蹿上跳下吱吱直叫，肆无忌惮，吵得人心烦意躁难以人眠……老鼠在人的头脑里留下个罪犯、恶棍的印象，历史可谓悠久了。《诗经?国风?魏风》中“硕鼠硕鼠，无食我黍”描述的就是这类形象；晚唐著名诗人曹邺的诗作《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝如君口。”将老鼠比做贪官。老鼠可谓“罪恶累累”，于是就有了“老鼠过街，人人喊打”的俗话；于是就有了若不用“忌器”便无疑要“投鼠”的成语“投鼠忌器”；于是老鼠便上了“四害”的黑名单。
老鼠对人也确有不少有害因素。然而都归结为老鼠的罪状，似乎不完全公道。老鼠也是地球上生存的物种之一。所有动物中，除了人类能生产食物和其他生活必需品外，其他都只能寻找现成食物生存，都是“不劳而获”；除了豢养的家禽家畜，都难脱“偷”、“抢”的嫌疑；在食物链的循环中，还难免残酷的掠杀。老鼠的“偷”是生存本能，咬碎衣物等是它们的生理特性，并没有因为牙要磨而专门咬人，与豺、狼、虎、豹、狮、熊、狐、鳄鱼那么凶暴残忍相比，简直不值一提。老鼠身上带病菌，也不是它们自身的错，决不是它们蓄意要陷害人类，它们体小力弱，怕受攻击与伤害，只能躲在阴暗的洞中，那正是病菌容易生存繁殖之处……可见人们对老鼠，怀有很严重的偏见。曹邺将老鼠比做贪官，实是冤案。官仓有粮，本能驱使老鼠要去觅食，目的很直接，不等于贪得无厌；而贪官肥私并非仅为生存，是为占有，是占据非分的钱物转化成奢华、糜烂、荒淫的享受。两者性质完全不一样。曹邺借官仓的老鼠讽刺和诅咒贪得无厌的封建官吏，被认为是一代正直文人，是敢直言时弊，从而也赢得青史留名，却是靠冤屈老鼠的比喻成就了他这首诗艺术上的光环。
固然，老鼠对人有危害，这种危害就一定比人们喜爱的动物大吗？譬如，人们普遍觉得狗、猫、兔子很可爱，其实，这些动物如若人们不豢养，不给它们供应食物和住处，不给予它们宠爱，危害不见得比老鼠小。狗会咬人，会致狂犬病，如今每年被病犬咬了死于狂犬病的人数比那次沙斯流行死的还多；猫不断磨爪也和老鼠磨牙一样，也会破坏家具，流落在外也会偷鸡、偷
……
