基本信息·出版社：文化艺术出版社 ·页码：339 页 ·出版日期：2009年11月 ·ISBN：7503939605/9787503939600 ·条形码：9787503939600 ·版本：第1版 · ...
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般若禅:读懂《心经》的快乐智慧 |
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般若禅:读懂《心经》的快乐智慧 |
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基本信息·出版社：文化艺术出版社
·页码：339 页
·出版日期：2009年11月
·ISBN：7503939605/9787503939600
·条形码：9787503939600
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·图书品牌：天津华文天下
内容简介 《般若禅:读懂<心经>的快乐智慧》内容简介：《心经》是佛经里面最短的一部经，是佛法里面智慧最高一部经，也是佛教流传最广的经典！流传至今，被翻译成为世界各种文字，成为全世界共同的宝贵文化遗产。由于时代久远，到今天知道的人虽然仍然很多，可误解的也越来越多。《心经》说了什么？为何从古刭今具有那么大的力量，让人持诵不断？人们从中得翻了什么？它的智慧到底能给现代人带来什么？这就是作者要写《般若禅》的原因。曾琦云先生把他读《心经》所获得的心得，写出来与大家分享。他不仅把《心经）中丰富深奥的大乘佛教般若思想，以深入浅出的文字，清楚明白地诠释了出来，更以大量生动活泼的世典佛经中的故事，引发人们的心灵共鸣，启迪人们的般若智慧。《般若禅:读懂<心经>的快乐智慧》内容可分为三个部分：第一部分 ，指导人生的般若智慧：第二部分 ，改变人生的禅定境界；第三部分 ，启迪人生的快乐禅悟。
作者简介 曾琦云，中国领导科学院博士，湖南人文科技学院曾国藩研究所研究员，中国管理科学研究院特约研究员，普陀山佛教文化研究所特约研究员。专长于中国哲学、中国文学、宗教学、佛学等研究。曾应邀赴全国各地参加各种学术研讨会和讲学，亦应邀出国讲学。多年从事中国文化及其哲学研究，成果丰厚，社会影响较广。出版专著有：《内圣外王——解读一代儒宗曾国藩》《心经心得》《舍利与修行》《宗教文化导论》《每日论语》《印光大师说净土》《安士全书白话解》《新版安士全书校注》等。
媒体推荐 曾琦云先生在生活中读《心经》，在读《心经》中去体悟人生、觉悟人生、感受快乐。希望他的这本新作，能给大家带去新的启迪和快乐。
——北京大学博士生导师、宗教研究所所长 楼字烈教授
编辑推荐 《般若禅:读懂<心经>的快乐智慧》：
般若，佛法之母，《心经》，般若之母，《心经》的智慧超越了信仰和国界，无论你是谁，无论你遇到了什么烦恼和困难《心经》都能够给您解决问题的方法和力量！
有一种人生智慧。无论人生是祸。还是福。你都能用它平静应付，这就是《心经》所说的般若智慧。
抛弃自我的执着，
快乐的活在当下!
对过去已发生的得失还在计较的人，
请在《般若禅读懂<心经>的快乐智慧》中找回你失去的宽容大度！
对未来会发生什么还在担忧的人，
清在《般若禅读懂<心经>的快乐智慧》中找回你失去的无忧无虑！
北京大学博士生导师、宗教研究所所长楼字烈教授推荐
觉悟才是真正的快乐，般若虽然是佛教的智慧，却人人可用，它没有阶级、种族和信仰之分。般若给你一个人生坐标，给你一个充满智慧的生活，给你心灵的快乐。一天有般若，一天有快乐，两天有般若，两天有快乐，天天有般若，天天有快乐。般若智慧对于我们普通人的人生来说，就是要看空一切名利，抛弃自我的执着，不要总是心看外面，而要发掘自心的智慧宝藏，面对到处都有引诱我们走向歧途的世界，要时刻提防，像观自在菩萨那样时时观照自己，我们就会渐渐没有过错了。我们虽难以出现观自在菩萨的那种出世的禅定境界，但是在眼下的生活实践中，认真修禅定，培养了自己的定力，那么我们的事业就会更快地成功。然后，百尺竿头，更进一步，再去感悟菩萨的出世禅定境界，一切自然水到渠成。
目录 前言
第一章
感受般若的力量
指导人生的般若智慧2／玄奘法师与《心经》的传奇9／禅师弘法的智慧12／
大老实人的大聪明14／暴发户买智慧的故事17／立于”中道”的智慧19／
第二章
扼仕命运的喉咙
改变命运的原理22／不断改变命运的袁了凡30／
绝望到自杀的婆罗门妇33／扼住命运喉咙的贝多芬35／
第三童
在生活中勤修定力
在禅定中改变人生40／生活中的定力49／坐禅的正念51／
入定开悟的太子54／观音菩萨的定力56／
第四章
在色空中找到真我
色与空的关系62／斩断美色牵引的人66／顿悟美色不常有的莲花女69／
被丈夫忘记的老婆70／被美女迷惑的弥兰71／放下色身的比丘74／
看破色身是屎袋的居士76／刀枪不入却为美色亡身的”高僧”80／
第五章
布施让你更加富有
不舍不得84／吝啬鬼的“快乐”89／民族资本家聂云台的（(保富法》92／
佛陀大弟子迦旃延的“卖贫”妙方95／释迦牟尼的身布施97／
商人的布施100／一本万利的布施102／
第六章
持戒让你获得自由
以戒为师106／临死不杀生的菩萨114／外甥和舅舅的故事117／
杀人骗人的悲惨遭遇119／许诺不兑现的结果121／
因喝酒连犯五戒的居士122／卖斋的王某123／一个五戒居士的自白125／
出家不听戒的丹霞禅师127／百头鱼的故事128／
第七章
忍辱让你消灭自我
忍常人之所不能忍132／山中坐禅的忍辱仙人137／忍辱太子的故事139／
替人背黑锅的白隐禅师141／忍辱孝悌的舜帝143／唾面自干的娄师德146／
被无故痛打的罗侯罗149／忍辱利益众生的仙叹151／
第八章
精进让你百炼成钢
永不懈怠156／舍身为民的高僧法进160／精进修行的国王162／
割肉报亲恩的善生童子166／舍身饲虎的太子168／降服睡魔的修行人171／
第九章
入不生不灭之道
超越生死的哲学174／生命的来去178／坠崖不死的破山180／
“南泉斩猫”的启示183／坦然面对生死的孔子186／
“我自横刀向天笑”的谭嗣同188／”心持半偈万缘空”的瞿秋白191／
第十章
悟不增不减之理
众生平等198／俱胝一指禅202／南北佛性无增减205／
有多少功德7207／楚圆禅师的弯嘴风210／丹霞烧佛212／
第十一章
修清净之心
自性清净心218／时时勤拂拭，莫使惹尘埃225／德如螺髻梵，到处是西方228／
去除腐烂的习性，长养清净的心苗230／要修清净心，不要修半善232／
第十二章
趋无我之境
“我”与”无我”236／由“色“悟“无我“的摩登伽女和阿难241／
舍不得的贫妇244／无我的念佛禅246／无我的慈悲心248／
以身作船的菩萨250／看破小家的舍卫国人252／肉体被鬼吃掉的“我”255／
第十三章
永无痛苦的烦恼
离苦得乐258／释迦牟尼出家的因缘263／悟达国师膝盖上的人面疮265／
被儿子阴杀的富人268／伴随鲜花出生的人270／各种苦乐不同的因272／
长寿贫穷的老公275／
第十四章
感受无言的智慧
般若无智280／僧肇的《般若无知论》285／无言的禅宗287／
孔子的“无言之道”289／傅大士的“无言讲经”291／念错咒语的老头292／
瞎子的所知障294／愚人周利榘陀迦296／
第十五章
远离颠倒梦想
颠倒的”心“300／佛陀为阿难找“心”306／佛说“不净观”308／
要取水泡作头饰的公主310／狗的惩罚312／一只狐狸的因果314／
天眼看见的世界316／
第十六章
菩提就在眼前
生活中的菩提320／理发也可以入定324／黄打铁和崔婆326／
虚云和尚的禅定328／“婆子烧庵”与”抱女过河”330／触目皆菩提332／
禅化的生活334／生活的快乐之道335／南海“活观音”337／
肉身菩萨的针灸禅338／
……
序言 快乐是人人都想得到的，但什么是快乐，则由于人们人生观、价值观的不同，而有不同的认同和取向。曾琦云先生的新作，给人们提供了一种快乐的价值取向，即“觉悟”才是人生真正的快乐。
在书中，曾琦云先生把他读《心经》所获得的心得，写出来与大家分享。他不仅把《心经》中丰富深奥的大乘佛教般若思想，以深入浅出的文字，清楚明白地诠释了出来，更以大量生动活泼的世典佛经中的故事，高僧大德们的公案、话头，来引发人们的心灵共鸣，启迪人们的般若智慧。书中在每一小节后，还用一句“禅语”来表达作者的心得。并由此把作者与读者的心灵沟通了起来。总之，本书的每一章都不是空洞的说教，而是在具体的事例中去说明一个深刻的道理，娓娓道来，耐人深思。
曾琦云先生在生活中读《心经》，在读《心经》中去体悟人生、觉悟人生、感受快乐。所以，他在书中反复强调：觉悟不能离开人生。
文摘 人生祸福往往无法预料，当你处于平静的生活，津津乐道于别人故事时，可能戏剧性的灾难也会突然降临到你的头上，这时你也许就是故事的主人公，那么你是否还有心情对别人品头论足？你是否会手足无措，茫然不知所归？
有这么一种智慧，无论人生是祸，还是福，你都能用它平静应付，这就是《心经》所说的般若智慧。
英国近代哲学家培根说：“知识就是力量！”一般认为他是第一个提出这个命题的人。实际上早在两千五百多年前佛陀，早已经认识了知识对于人生指导的重要意义。
培根的知识是对真理的认识，佛陀的知识是对宇宙本体的认识，这种知识是般若，是佛性，是真如，是涅粲等，虽然名词不同，但都是在寻找宇宙的真理。
佛陀的知识蕴藏在浩瀚的《大藏经》，《大藏经》的精髓在于《般若经》，《般若经》的精髓又在《心经》。
《般若波罗蜜多心经》把博大精深的《大般若经》浓缩在二百六十个字以内，向我们以最简短的语言阐述佛教“觉悟的智慧”。
《大般若经》云：
“余经犹如枝叶，般若犹如树根。”
“不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。”
“般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。”
《般若波罗蜜多心经））简称《心经》，是专门阐述佛教般若智慧的。“般若”是佛教智慧的代名词，由于它的意义不同于普通意义上的智慧，所以玄奘法师就根据佛经“五不翻”①的原则，用梵音来取代它。
“般若”这个词的音不能读nru6，应当读bor6。“波罗蜜多”也是梵语，是音译。有时简写成“波罗蜜”。“波罗”译为中文是“彼岸”，“蜜”是“到”，“多”是上，整个意思是“到彼岸之上”。
“般若波罗蜜多”的意思就是“走出生死苦海到达涅粲彼岸的最高智慧”，佛陀五时。说教，说般若的时间最长，说了22年的般若经。佛不是神，佛是觉悟的代名词。所以佛教的般若智慧就是“觉悟的智慧”。
般若虽然是佛的智慧，但人人都可用，它没有阶级、种族和信仰之分的。因为般若给你一个人生坐标，给你一个充满智慧的生活，给你心灵的快乐。一天有般若，一天有快乐；两天有般若，两天有快乐；天天有般若，天天有快乐。
般若（智慧）是属于大乘佛教修行六波罗蜜（又叫六度）中的一种，六波罗蜜多（六度）包括布施波罗密、持戒波罗密、忍辱波罗密、精进波罗密、禅定波罗密、般若波罗密。六波罗密虽以布施为首，但实行起来，任何一度，没有般若相助，就会出偏，五度只有和般若结合起来，才能完成圆满的人生。《大般若经》说：“云何
……
