基本信息·出版社：学林出版社 ·页码：218 页 ·出版日期：2002年12月 ·ISBN：7806684123 ·条形码：9787806684122 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本 ...
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基本信息·出版社：学林出版社
·页码：218 页
·出版日期：2002年12月
·ISBN：7806684123
·条形码：9787806684122
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32/0开/0开 Pages Per Sheet
·正文语种：中文
·丛书名：四灵文化丛书
内容简介 
中国文化的一个重要特征，就是它的象征性。中国人的思维方法是直观的、联想的、朦胧的，因而也是艺术的。它靠的是感觉，而不是逻辑分析、概念演绎等。因此，倘若有人仅仅把是“昆仑”看作一座山，把“黄帝”看作一个人；那么它实在是不太了解中国文化。同样，仅仅把龙、凤凰、白虎、玄武，看作是四种或五种动物，也是不足取的。这讨论会种灵物有着非常丰富的文化内涵，包孕了中国人的许多原始崇拜，是中国历史上深入人心的象征物，妇孺皆知这四种文化符号。本书采用小故事的形式，精心挑选了中国古代各种神话传说、笔记小说、民间故事等，分门别类来介绍四灵的种种文化涵义，以便让读者有兴味地浏览下去。
媒体推荐 序言
中国文化的一个重要特征，就是它的象征性。中国人的思维方法是直观的、联想的、朦胧的，因而也是艺术的。它靠的是感觉，而不是逻辑分析、概念演绎等。因此，倘若有人仅仅把“昆仑”看作一座山，把“黄帝”看作一个人；那么，他实在是不太了解中国文化。
同样，仅仅把龙、凤凰、白虎、玄武，看作是四种或五种动物，也是不足取的。这四种灵物有着非常丰富的文化内涵，包孕了中国人的许多原始崇拜，是中国历史上深入人心的象征物，妇孺皆知的四种文化符号。
中华民族古老而悠久的历史中，龙是一个最引人注目的象征物。它那硕大无比的身躯、雷霆万钧的威力、神幻莫测的变化、昂首屈背的雄姿，曾激起中华民族多少动人的想象，点燃起多少崇敬、恐惧、希冀、迷茫等情感的火花。在它的身上，凝聚了民族的共同心愿，象征着民族的共同性格。难怪中国人被称为“龙的传人”。
龙，堪称中国的民族祖神。在中国人的心目中，凤凰是最美好的象征物，几乎是一个完美无缺的灵物。凤凰最早、最基本的原形是鸷鸟，一种鹰类的猛禽。显然，它也会给人带来灾难与不幸。应该说，灵物崇拜产生，总是与人类对自然力的恐惧联系在一起的，原始的凤凰崇拜并不例外。可是，人们又时刻在追求一种完美、一种精神升华，因而逐渐将凤凰美化为光明之神、幸运之神、幸福之神，成为四灵中独特的形象，一位不可多得的至善之神。然而，正因如此，凤凰也成了四灵中最软弱无能的神，神格最低。昊昊天廷中，它连个神位都没有，只配充当神的坐骑，一种精致的装饰品。在人间，它虽然贵为皇后的象征，其实也只是帝王的陪衬，仍属于高级花瓶之类。美化的同时，也伴生了弱化和女性化的倾向，凤凰的幸与不幸，全在于此了。
《白虎》是本丛书中最难写的一部了，因为要找出纯粹的白虎故事，实在太难了。好在中国人崇拜白虎的根子就是虎崇拜，“白”，仅仅作为五行属性、方位概念的标志而外加的、补充的。所以，本书实质上写的是中国的虎崇拜，当然，重点仍然围绕着白虎。
白虎，是中国的战神、杀伐之神；同时还兼有避邪、禳灾、祈丰，以及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种功能。另外，虎作为一种猛兽，又给人类带来各种祸害。就在希望与恐惧的交织中，形成了白虎崇拜。
玄武是很特殊，也很有趣的一种灵物。四灵之中，惟独它是由两个灵物，即龟和蛇组成的；它的名字却不叫龟蛇，而叫玄武。玄武的人格神，又演化成了赫赫有名的真武大帝。这些，都与其他三灵迥然有别。
玄武的本意就是玄冥，武、冥，古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去询问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显示给世人。因此，最早的玄武只是乌龟。
蛇崇拜在古代也是十分兴盛的，蛇那细长、圆形的身躯，常常被比附为男性生殖器。它在地下的生活，以及强大的生命力、繁殖力，使它成为女性和土地的象征。它的冬眠和蜕皮，又被认为具有“再生”的能力，从而成为生死、轮回的象征。因此，最初的生殖神、土地神就是蛇。
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编辑推荐 中国文化的一个重要特征，就是它的象征性。中国人的思维方法是直观的、联想的、朦胧的，因而也是艺术的。它靠的是感觉，而不是逻辑分析、概念演绎等。因此，倘若有人仅仅把是“昆仑”看作一座山，把“黄帝”看作一个人；那么它实在是不太了解中国文化。同样，仅仅把龙、凤凰、白虎、玄武，看作是四种或五种动物，也是不足取的。这讨论会种灵物有着非常丰富的文化内涵，包孕了中国人的许多原始崇拜，是中国历史上深入人心的象征物，妇孺皆知这四种文化符号。本书采用小故事的形式，精心挑选了中国古代各种神话传说、笔记小说、民间故事等，分门别类来介绍四灵的种种文化涵义，以便让读者有兴味地浏览下去。
目录 序言 虎尸化生万物 溯江而上的怪尸 化为白虎的巴人首领 七姑娘与虎丈夫 与虎成亲的姑娘 虎拐杨么妹 三节虎皮 虎氏族的来历 喇氏族的来源 虎哥与人弟 神异的弃婴 郝画虎 南阳士人 人虎传 虎媒 申屠澄娶虎女 木匠的险遇与艳遇 虎皮井 出嫁禁食习俗的由来 虎儿娃 义虎记柴郎与虎有良心的老虎二班穷人与富人监兵神君诸神的坐骑伏虎寺虎林、虎丘和虎跑泉别具风情的彝族虎节虎伥翁沽下的翁沽裸智胜恶虎射柳醉虎娇雾洞红果与白刺箭毒木的传说驯虎青年………
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文摘 书摘
晚上，虎公公回来，对姑娘说：“媳妇，家里好像有点腥气。”姑娘回答：“今天天气好，我拿些衣裳出来晒晒，所以有点气味。”虎婆婆回来也问道：“媳妇，怎么有股臭气?”姑娘说：“婆婆，大概是我晒衣裳的气味吧，”接着，姑娘的丈夫和两个虎兄弟也回来了，也一样向姑娘发问，姑娘同样瞒过去了。
吃过晚饭以后，虎家老小仍然感到气味很大，心里实在犯疑，就对姑娘说：“媳妇啊，这气味实在太大了，恐怕你在瞒哄我们吧?”姑娘没有办法，只好实话实说。虎公公一听，高兴地说：“媳妇，阿舅来了是好事嘛，你让他住哪儿了?快请他出来，我们好好谈谈。”
就这样，姑娘的哥哥和虎家住在一块儿，有说有笑，一连住了好几天，虎家也没有招惹她。一天，虎公公对其他老虎说：“舅舅难得来，今天我们去买些东西来招待他。”于是，虑家大小外出买东西去了。哥哥闲着没事，妹妹说：今天是赶集的日子，你闷得慌，就到场上去逛一圈吧。”
傍晚时分，哥哥从集市回到虎家，家里已经准备好丰盛的晚餐。饭后，虎公公对他说：“舅舅，明天是虎天，虎天是我们睡觉休患的时间，舅舅就随便和你妹妹玩一天吧，别忙着回去。”
第二天，哥哥想呆在这里早晚会被老虎吃掉，于是趁妹子出去打水，走到虎家睡觉的地方，抽出宝剑，把所有的虎都砍死了。姑娘背水回来，看见老虎全被哥哥砍成两段，哭泣着责备说：“哥哥啊，你为什么把我们一家人都杀死啊!人家没有惹你嘛，你倒把人家收拾得干干净净。唉!……”说完，她钻进洞的深处，披上一张虎皮，立刻变成一只黄毛母虎，张牙舞爪地向哥哥扑来。哥哥气极了，一剑刺过去，“哗唰”一声，黄毛母虎应声断成两截。
哥哥跑到妹子变成老虎的地方，看到妹妹生下的两个虎崽。他想，这两个无知的虎崽，是不应该杀的，让我抱回家养起来再说。于是，哥哥抱着虎崽回到了家里，将情况对父母说了。姑娘的父母听了很伤心，但也没有办法，只得说：“嘿，这个死不成器的东西!不过，这两个孙儿挺可怜的，我们好好抚养它们吧！”
日子一天天过去了，两个虎崽渐渐长大了，老头儿经常带它们放牲口，一开始，它们还很听话，牲口跑远了，就去挡回来。可是，日子一长，它们就原形毕露了。一天，老头发现一只绵羊不见了，再看看两个虎崽，大的那头嘴边有血迹，老汉气坏了，拿起棍子就打虎崽。大的那头虎崽吃多了跑不动，被老头打死了，小的那头一下钻进深谷里去了。
过了两年，老头到深谷边放
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